Ein Zitat von Karl Marx

Sowohl für die Massenproduktion dieses kommunistischen Bewusstseins als auch für den Erfolg der Sache selbst ist die Veränderung der Menschen im Massenmaßstab notwendig, eine Veränderung, die nur in einer praktischen Bewegung, einer Revolution, stattfinden kann; Diese Revolution ist daher nicht nur deshalb notwendig, weil die herrschende Klasse nicht auf andere Weise gestürzt werden kann, sondern auch, weil es der Klasse, die sie stürzt, nur in einer Revolution gelingen kann, sich von allem Dreck der Jahrhunderte zu befreien und für die Neugründung der Gesellschaft geeignet zu werden .
Wir Marxisten glauben, dass es auch in anderen Ländern eine Revolution geben wird. Aber es wird nur dann stattfinden, wenn die Revolutionäre in diesen Ländern es für möglich oder notwendig halten. Der Export von Revolution ist Unsinn. Jedes Land wird seine eigene Revolution machen, wenn es will, und wenn es nicht will, wird es keine Revolution geben.
Insgesamt umfasst die von der Kommunistischen Partei geführte chinesische Revolutionsbewegung zwei Phasen, nämlich die demokratische und die sozialistische Revolution, bei denen es sich um zwei im Wesentlichen unterschiedliche revolutionäre Prozesse handelt, und der zweite Prozess kann erst durchgeführt werden, nachdem der erste abgeschlossen ist vollendet. Die demokratische Revolution ist die notwendige Vorbereitung für die sozialistische Revolution, und die sozialistische Revolution ist die unvermeidliche Fortsetzung der demokratischen Revolution. Das höchste Ziel, das alle Kommunisten anstreben, ist die Schaffung einer sozialistischen und kommunistischen Gesellschaft.
...Wir waren immer der Ansicht, dass die Arbeiterklasse zunächst die organisierte politische Macht des Staates und mit seiner Hilfe in Besitz nehmen muss, um diese [proletarische Revolution] und die anderen weitaus wichtigeren Ziele der zukünftigen sozialen Revolution zu erreichen Zerschlage den Widerstand der Kapitalistenklasse und organisiere die Gesellschaft neu.
Das Wort Revolution selbst ist nicht nur zu einem toten Relikt des Linken geworden, sondern auch ein Schlüssel zur Sackgasse männlicher Politik: die Revolution eines Rades, das am Ende an denselben Ort zurückkehrt; die Drehtür einer Politik, die Frauen nur dazu befreit hat, sie zu nutzen, und nur innerhalb der Grenzen männlicher Toleranz.
Die demokratische Diktatur des Volkes braucht die Führung der Arbeiterklasse. Denn nur die Arbeiterklasse ist am weitsichtigsten, selbstlosesten und durch und durch revolutionärsten. Die gesamte Geschichte der Revolution beweist, dass die Revolution ohne die Führung der Arbeiterklasse scheitert und dass die Revolution mit der Führung der Arbeiterklasse triumphiert.
So wie das Endziel der sozialistischen Revolution nicht nur die Beseitigung des ökonomischen Klassenprivilegs, sondern der ökonomischen Klassenunterscheidung selbst war, so muss das Endziel der feministischen Revolution nicht nur die Beseitigung des männlichen Privilegs sein, sondern ... die Geschlechtsunterscheidung selbst; Genitale Unterschiede zwischen Menschen würden kulturell keine Rolle mehr spielen.
Eine Revolution ist blutig, aber Amerika befindet sich in einer einzigartigen Lage. Es ist das einzige Land in der Geschichte, das tatsächlich in eine unblutige Revolution verwickelt werden kann. Die russische Revolution war blutig, die chinesische Revolution war blutig, die französische Revolution war blutig, die kubanische Revolution war blutig und es gab nichts blutigeres als die amerikanische Revolution. Aber heute kann dieses Land in eine Revolution verwickelt werden, die kein Blutvergießen erfordert. Alles, was sie tun muss, ist, dem schwarzen Mann in diesem Land alles zu geben, was ihm zusteht, alles.
Die vorherrschende, fast allgemeine Idee der Revolution – insbesondere die sozialistische Idee – ist, dass Revolution eine gewaltsame Veränderung der sozialen Bedingungen ist, durch die eine soziale Klasse, die Arbeiterklasse, über eine andere Klasse, die Kapitalistenklasse, dominant wird. Es handelt sich um die Vorstellung einer rein physischen Veränderung, und als solche beinhaltet sie nur politische Szenenverschiebungen und institutionelle Neuordnungen
Ich bin kein kapitalistischer Soldat; Ich bin ein proletarischer Revolutionär. Ich gehöre nicht zur regulären Armee der Plutokratie, sondern zur irregulären Armee des Volkes. Ich weigere mich, jedem Kampfbefehl der herrschenden Klasse zu gehorchen, aber ich werde nicht darauf warten, dass mir der Befehl gegeben wird, für die Arbeiterklasse zu kämpfen. Ich bin gegen jeden Krieg außer einem; Ich bin mit Herz und Seele für diesen Krieg, und das ist der weltweite Krieg der sozialen Revolution. In diesem Krieg bin ich bereit, auf jede Art und Weise zu kämpfen, die die herrschende Klasse für nötig hält, sogar auf den Barrikaden.
Ich wollte nicht in der wimmelnden Masse der Arbeiterklasse sein.[...] Ich wollte nicht am selben Ort leben und sterben, mit nur einer Woche am Meer dazwischen. Ich habe von Flucht geträumt – aber das Schreckliche an der Industrialisierung ist, dass sie Flucht notwendig macht. In einem System, das Massen hervorbringt, ist Individualismus der einzige Ausweg. Aber was passiert dann mit der Gemeinschaft – mit der Gesellschaft?
Wenn Sie ein Gebäude in grellem Pink streichen, das keinen Maßstab hat, ist das nur ein großer Fehler, aber es entspricht nicht dem Maßstab einer Stadt, so etwas zu haben. Du weisst. Also nicht nur, weil es unangemessen ist, nicht nur, weil es schädlich für die Umwelt ist, sondern auch, weil die Menge dieser Farbe im städtischen Maßstab außerhalb des Maßstabs liegt.
Wir sehen jetzt, dass ein Eingriff in die Freiheit gegenüber den Gegnern der Revolution notwendig ist. In einer Zeit der Revolution können wir den Feinden des Volkes und der Revolution keine Freiheit gewähren. Das ist eine sicherlich klare, unwiderlegbare Schlussfolgerung.
Man kann die Revolution nicht kaufen. Du kannst die Revolution nicht machen. Du kannst nur die Revolution sein. Es ist in deinem Geist, oder es ist nirgendwo.
Der kommende Wandel kann nur durch eine Revolution herbeigeführt werden, denn die besitzende Klasse wird einen friedlichen Wandel nicht zulassen; Dennoch sind wir bereit, um jeden Preis für den Frieden zu arbeiten, außer um den Preis der Freiheit.
Ohne Handel können wir nicht leben. Eine Gesellschaft kann weder vorankommen noch sich verbessern, wenn sie nicht über ein übermäßiges verfügbares Einkommen verfügt. Dieser Überschuss kann nur durch die Produktion von Gütern und Dienstleistungen angehäuft werden, die für die Masse notwendig oder attraktiv sind. Ein Finanzsystem, das dies zulässt, führt zu Ungleichheit; eine, die nicht zu Massenhunger führt.
In den letzten Jahren vor dem Tod des Vorsitzenden Mao sagte er, dass die „Kulturrevolution“ in zweierlei Hinsicht falsch gewesen sei: Zum einen habe sie „alles gestürzt“ und zum anderen habe sie einen „ausgewachsenen Bürgerkrieg“ geführt. Allein diese beiden Punkte zeigen, dass die „Kulturrevolution“ nicht als richtig bezeichnet werden kann. Der Fehler des Vorsitzenden Mao war ein politischer Fehler und kein kleiner.
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