Ein Zitat von Karl Pearson

Die Klassifizierung von Tatsachen und die Bildung absoluter Urteile auf der Grundlage dieser Klassifizierung – Urteile unabhängig von den Eigenheiten des individuellen Geistes – fassen im Wesentlichen das Ziel und die Methode der modernen Wissenschaft zusammen. Der wissenschaftliche Mensch muss in seinen Urteilen vor allem die Selbsteliminierung anstreben, um ein Argument zu liefern, das für jeden einzelnen Geist ebenso wahr ist wie für seinen eigenen.
Normalerweise wird die Logik in die Untersuchung von Ideen, Urteilen, Argumenten und Methoden unterteilt. Die beiden letzteren werden im Allgemeinen auf Urteile reduziert, das heißt, Argumente werden auf apodiktische Urteile reduziert, die aus bestimmten Prämissen bestimmte Schlussfolgerungen ergeben, und Methode wird auf Urteile reduziert, die das Verfahren vorschreiben, das bei der Suche nach der Wahrheit befolgt werden sollte.
Die Verfassung existiert gerade dazu, dass Meinungen und Urteile, auch ästhetische und moralische Urteile über Kunst und Literatur, gebildet, geprüft und geäußert werden können. In der Verfassung heißt es, dass diese Urteile Sache des Einzelnen sind und nicht der Regierung obliegen, selbst mit dem Mandat oder der Zustimmung einer Mehrheit zu entscheiden. Technologie erweitert die Auswahlmöglichkeiten; und es leugnet das Potenzial dieser Revolution, wenn wir davon ausgehen, dass die Regierung am besten in der Lage ist, diese Entscheidungen für uns zu treffen.
Es scheint mir, dass der Moralist das nutzloseste und verächtlichste aller Geschöpfe ist. Er ist insofern nutzlos, als er seine Energie darauf verwenden würde, Urteile zu fällen, anstatt Wissen zu erlangen, denn Urteilen ist einfach und Wissen ist schwierig. Er ist insofern verachtenswert, als seine Urteile eine Vision von sich selbst widerspiegeln, die er in seiner Unwissenheit und seinem Stolz der Welt aufzwingen würde. Ich flehe Sie an: Werden Sie kein Moralist; Du wirst deine Kunst und deinen Geist zerstören.
Die Klassifizierung von Tatsachen, das Erkennen ihrer Reihenfolge und relativen Bedeutung ist die Aufgabe der Wissenschaft, und die Gewohnheit, sich unabhängig von persönlichen Gefühlen ein Urteil über diese Tatsachen zu bilden, ist charakteristisch für das, was man als wissenschaftliche Geisteshaltung bezeichnen kann.
Urteile, Werturteile über das Leben, dafür oder dagegen, können letzten Endes niemals wahr sein: Sie besitzen nur als Symptome einen Wert, sie kommen nur als Symptome in Betracht – an sich sind solche Urteile Dummheiten.
Aber wie wenn eine authentische Uhr gezeigt wird, zieht jeder seine eigene Uhr auf und korrigiert sie, so auch in unserem eigenen Urteil.
Gott selbst – seine Gedanken, sein Wille, seine Liebe, seine Urteile sind das Zuhause der Menschen. Seine Gedanken zu denken, seinen Willen zu wählen, seine Urteile zu beurteilen und so zu wissen, dass er in uns, bei uns ist, bedeutet, zu Hause zu sein.
Es ist das Zeichen eines ungeschulten Geistes, der seine eigenen Prozesse als für alle Menschen gültig und seine eigenen Urteile als absolute Wahrheit ansieht.
Gott selbst – seine Gedanken, sein Wille, seine Liebe, seine Urteile sind das Zuhause der Menschen. Seine Gedanken zu denken, seinen Willen zu wählen, seine Urteile zu beurteilen und so zu wissen, dass er in uns, bei uns ist, bedeutet, zu Hause zu sein. Und durch das Tal des Schattens des Todes zu gehen ist der Weg nach Hause, aber nur so, dass alle Veränderungen uns bisher dieser Heimat, der Erkenntnis Gottes, näher gebracht haben, so dass auch diese größte aller äußeren Veränderungen – denn sie ist nur eine äußere Veränderung – wird uns sicherlich in eine Region führen, in der es neue Möglichkeiten gibt, uns mit Herz, Seele und Verstand dem Vater von uns allen zu nähern.
Die Ziele der wissenschaftlichen Klassifikation lassen sich am besten erreichen, wenn die Objekte in Gruppen zusammengefasst werden, zu denen eine größere Anzahl allgemeiner Aussagen gemacht werden kann, und diese Aussagen sind wichtiger, als zu anderen Gruppen gemacht werden könnten, in die die gleichen Dinge verteilt werden könnten . ... Eine so gebildete Klassifikation ist eigentlich wissenschaftlich oder philosophisch und wird im Gegensatz zu einer technischen oder künstlichen Klassifikation oder Anordnung allgemein als natürliche Klassifikation oder Anordnung bezeichnet.
Die Freiheit eines Individuums hängt von der Freiheit dieses Individuums ab, seine Vorstellungen von Raum, Energie, Zeit und Leben sowie seine Rollen darin zu ändern. Wenn er seine Meinung darüber nicht ändern kann, wird er inmitten von Barrieren wie denen des physischen Universums und Barrieren, die er selbst geschaffen hat, festgehalten und versklavt. Der Mensch wird somit als Sklave von Barrieren gesehen, die er selbst geschaffen hat. Er schafft diese Barrieren selbst oder indem er Dingen zustimmt, die diese Barrieren für real halten.
Werturteile durch Tatsachenurteile zu ersetzen, ist ein Zeichen pedantischer und übernommener Kritik.
Eine der herausragenden Ironien der Geschichte ist die völlige Missachtung von Rängen und Titeln bei den endgültigen Urteilen, die Menschen übereinander fällen. Die endgültige Schätzung der Menschen zeigt, dass es der Geschichte nicht im geringsten um den Rang oder Titel, den ein Mann getragen hat, oder um das Amt, das er innehatte, geht, sondern nur um die Qualität seiner Taten und den Charakter seines Geistes und Herzens.
Die Praxeologie – die Ökonomie – liefert keine endgültigen ethischen Urteile: Sie liefert lediglich die unverzichtbaren Daten, die für solche Urteile erforderlich sind.
Die Vernunft kann für den Menschen keinen anderen Zustand wünschen als den, in dem nicht nur jeder Einzelne die absolutste, grenzenloseste Freiheit genießt, sich aus sich heraus in wahrer Individualität zu entwickeln, sondern in dem auch die physische Natur keiner anderen Gestaltung durch den Menschen bedarf Hände als das, was ihr jeder Einzelne freiwillig gibt, je nach dem Maß seiner Wünsche und Neigungen, begrenzt nur durch die Grenzen seiner Energie und seiner Rechte.
Jedes Urteil ist auf die Vergangenheit ausgerichtet, und die Existenz ist immer hier und jetzt, das Leben ist immer hier und jetzt. Alle Urteile stammen aus Ihren vergangenen Erfahrungen, Ihrer Ausbildung, Ihrer Religion, Ihren Eltern – die vielleicht tot sind, aber ihre Urteile werden von Ihrem Verstand getragen und als Erbe an Ihre Kinder weitergegeben. Von Generation zu Generation wird jede Krankheit als Erbe weitergegeben. Nur ein nicht urteilender Geist verfügt über Intelligenz, weil er spontan auf die Realität reagiert.
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