Ein Zitat von Karl Wilhelm Friedrich Schlegel
Wo die Philosophie endet, muss die Poesie beginnen. Es sollte keinen gemeinsamen Standpunkt, keine natürliche Denkweise geben, die im Gegensatz zur Kunst und zur liberalen Bildung oder zum bloßen Leben steht; das heißt, man sollte sich keinen Bereich der Rohheit jenseits der Grenzen der Bildung vorstellen. Jedes bewusste Glied eines Organismus sollte seine Grenzen nicht wahrnehmen, ohne ein Gefühl für seine Einheit im Verhältnis zum Ganzen zu haben. Beispielsweise sollte Philosophie nicht nur der Nicht-Philosophie gegenübergestellt werden, sondern auch der Poesie.
Verwandte Zitate
Die gesamte Geschichte der modernen Poesie ist ein kontinuierlicher Kommentar zum kurzen Text der Philosophie: Jede Kunst sollte zur Wissenschaft werden, und jede Wissenschaft sollte zur Kunst werden; Poesie und Philosophie sollten vereint sein.
Sollte ein vernünftiger Mensch nicht fordern, dass die Philosophie nicht törichterweise Leuten vorgetragen wird, die nicht in der Lage sind, den Sinn darin zu erkennen, wie Perlen vor Säugen? Denn Nietzsche hat völlig recht: Philosophie ist nur etwas für Gesunde und Vollkommene, die Kranken hat sie immer nur noch kränker gemacht. Mit Hilfe der Philosophie graben sie sich noch tiefer in ihre pathetischen Wahnvorstellungen ein.
Ich liebe zeitgenössische Poesie, weil sie sich zwischen dem bewegt, was wir Poesie nennen, und dem, was wir Philosophie nennen. Es verbindet diese Bereiche und macht das Schreiben natürlicher, ebenso wie die Art und Weise, wie es in der Person gelebt wird. Wir trennen Denken und Fühlen im wirklichen Leben nicht. Warum sollten wir es also schriftlich trennen?
Ein Schriftsteller muss immer versuchen, eine Philosophie zu haben, und er sollte auch eine Psychologie, eine Philologie und viele andere Dinge haben. Ohne Philosophie und Psychologie und all diese anderen Dinge ist er es nicht wirklich wert, als Schriftsteller bezeichnet zu werden. Ich stimme Kant und Schopenhauer sowie Platon und Spinoza zu und das reicht völlig aus, um als Philosophie bezeichnet zu werden. Aber eine Philosophie ist natürlich nicht dasselbe wie ein Stil.
Der Fehler von Sokrates muss auf die falsche Vorstellung von der Einheit zurückgeführt werden, von der er ausgeht. Es sollte Einheit geben, sowohl in der Familie als auch im Staat, aber nur in mancher Hinsicht. Denn es gibt einen Punkt, an dem ein Zustand einen solchen Grad an Einheit erreichen kann, dass er kein Zustand mehr ist, oder an dem er, ohne tatsächlich aufzuhören zu existieren, zu einem minderwertigen Zustand wird, wie Harmonie, die in Unisono übergeht, oder Rhythmus, der … wurde auf einen einzigen Fuß reduziert. Der Staat ist, wie ich sagte, eine Pluralität, die durch Bildung geeint und zu einer Gemeinschaft gemacht werden sollte
Entweder ist die materielle Ordnung das Ganze des Seins, in dem alle Transzendenz eine Illusion ist, oder sie ist die phänomenale Oberfläche – geheimnisvoll, schön, schrecklich, hart und eindringlich – einer Welt lebender Geister … Man sollte … in der Lage sein zu erkennen, dass es nur die letztgenannte Sichtweise ist, die jemals die Macht hatte – über Jahrhunderte und in allen Bereichen menschlicher Errungenschaften –, das Verlangen über die langweiligen Grenzen der Sterblichkeit hinaus zu wecken, dem Willen Beständigkeit und Zweck zu verleihen und das zu tun die Vorstellungskraft in Richtung von Zielen formen, die innerhalb der engen Ökonomien des Fleisches nicht möglich sein sollten.
Logische Untersuchungen können offensichtlich ein nützliches Werkzeug für die Philosophie sein. Sie müssen jedoch über ein Gespür für die philosophische Bedeutung des Formalismus und eine großzügige Beimischung von gesundem Menschenverstand sowie ein gründliches Verständnis sowohl der Grundkonzepte als auch der technischen Details des verwendeten formalen Materials verfügen. Es sollte nicht angenommen werden, dass der Formalismus philosophische Ergebnisse auf eine Weise hervorbringen kann, die über die Möglichkeiten gewöhnlicher philosophischer Argumentation hinausgeht. Es gibt keinen mathematischen Ersatz für Philosophie.
Der Zusammenbruch von Platons Philosophie zeigt sich darin, dass er sich nicht auf schrittweise Verbesserungen in der Bildung verlassen konnte, um eine bessere Gesellschaft zu schaffen, die dann die Bildung verbessern würde, und so weiter bis ins Unendliche. Richtige Bildung konnte erst entstehen, wenn ein idealer Zustand existierte, und danach würde sich die Bildung nur noch seiner Erhaltung widmen. Für die Existenz dieses Staates musste er auf einen glücklichen Zufall vertrauen, durch den philosophische Weisheit mit dem Besitz der herrschenden Macht im Staat zusammenfiel.
Viele Menschen sind der Meinung, dass der Bereich der Poesie und der Lyrik ein persönliches Gefühl ist und über der Politik stehen sollte, was gute Poesie in der Tat noch nie getan hat.
Selbst wenn Sie nur Science-Fiction schreiben möchten, sollten Sie auch Krimis, Gedichte, Mainstream-Literatur, Geschichte, Biografie, Philosophie und Naturwissenschaften lesen.
Es sollte einen Kurs zum Thema Drogen geben. Es sollte einen Kurs über Sexualerziehung geben – einen echten Sexualerziehungskurs –, nicht nur Bilder und Diaphragmen und „unlogische“ Begriffe und solche Dinge … es sollte einen Kurs über Betrug geben, es sollte einen Kurs über Betrügereien geben religiöse Kulte, es sollte einen Kurs über Polizeibrutalität geben, es sollte einen Kurs über Apartheid geben, es sollte einen Kurs über Rassismus in Amerika geben, es sollte einen Kurs darüber geben, warum Menschen hungern, aber das gibt es nicht, es gibt Kurse darüber Fitnessstudio, Sportunterricht, lass uns Volleyball lernen.
Bildung geht letztendlich von den Mustern aus, die durch Institutionen, Bräuche und Gesetze vorgegeben werden. Wenn die Muster von Institutionen, Bräuchen und Gesetzen für diese Philosophie durchbrochen werden, sollte sich die Bildung von selbst etablieren. Anstelle eines „Höchsten Faktors“ sollten mehrere unterschiedliche Dinge gelehrt werden.
Poesie ist mit Philosophie verbunden, wie Erfahrung mit empirischer Wissenschaft verbunden ist. Die Erfahrung macht uns mit dem Phänomen im Besonderen bekannt und durch Beispiele erfasst die Wissenschaft das Ganze der Phänomene durch allgemeine Vorstellungen. So versucht die Poesie, uns durch das Besondere und anhand von Beispielen mit den platonischen Ideen vertraut zu machen. Ziel der Philosophie ist es, im Ganzen und im Allgemeinen die innere Natur der Dinge zu lehren, die sich in ihnen ausdrückt. Man sieht schon hier, dass die Poesie eher den Charakter der Jugend trägt, die Philosophie eher den des Alters.
Wir können getrost behaupten, dass Geschichte in dem Sinne nützlich ist, wie Kunst und Musik, Poesie und Blumen, Religion und Philosophie nützlich sind. Ohne sie – wie auch bei diesen – wäre das Leben ärmer und gemeiner; Ohne sie würden uns einige der intellektuellen und moralischen Erfahrungen vorenthalten, die dem Leben Sinn und Reichtum verleihen. Sicherlich ist es kein Zufall, dass das Studium der Geschichte für viele der edelsten Köpfe jeder Generation ein Trost war.
Bildung sollte fördern; Diese Erziehung soll unterdrücken. Bildung soll inspirieren; Diese Ausbildung soll zähmen. Bildung sollte härter werden; Diese Ausbildung soll entkräften. Die Engländer sind ein zu kluges Volk, um zu versuchen, die Iren in irgendeiner würdigen Weise zu erziehen. Erwarten Sie auch, dass sie uns bewaffnen.
Wissenschaft ohne Respekt vor dem menschlichen Leben erniedrigt uns alle und spiegelt eine hohle und trügerische Philosophie wider, eine Philosophie, die wir als Volk niemals dulden sollten.
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