Ein Zitat von Karl Wilhelm Friedrich Schlegel

Für Kant ist die Pflicht der Eine und Alles. Aus der Pflicht der Dankbarkeit, so behauptet er, müsse man die Alten verteidigen und achten; und nur aus Pflichtgefühl ist er ein großer Mann geworden. — © Karl Wilhelm Friedrich Schlegel
Für Kant ist die Pflicht der Eine und Alles. Aus der Pflicht der Dankbarkeit, so behauptet er, müsse man die Alten verteidigen und achten; und nur aus Pflichtgefühl ist er ein großer Mann geworden.
Kant glaubt nicht, dass etwas Falsches daran ist, aus Mitgefühl Nutzen zu ziehen. Er glaubt, dass wir die Pflicht haben, Mitgefühl zu entwickeln, indem wir an den Situationen anderer teilhaben und uns ein Verständnis für sie aneignen. Er glaubt, dass wir auch die Pflicht haben, uns zu einer Person zu machen, für die die Erkenntnis, dass etwas unsere Pflicht ist, ein ausreichender Anreiz wäre, es zu tun (wenn uns keine anderen Anreize zur Verfügung stünden). Das meint er mit „der Pflicht, aus dem Motiv der Pflicht heraus zu handeln“.
Pflichten werden nicht aus Pflichtgefühl erfüllt, sondern weil ihre Vernachlässigung dem Mann Unbehagen bereiten würde. Ein Mensch erfüllt nur eine Pflicht – die Pflicht, seinen Geist zu beruhigen, die Pflicht, sich selbst angenehm zu machen.
Es ist die Pflicht eines jeden Menschen, dem Schöpfer nur die Ehre zu erweisen, die er für akzeptabel hält. Diese Pflicht hat sowohl hinsichtlich der zeitlichen Reihenfolge als auch hinsichtlich des Verpflichtungsgrads Vorrang vor den Ansprüchen der Zivilgesellschaft.
Die Pflicht des Präsidenten, sein Amt treu auszuüben, umfasst nicht nur die Pflicht zur Loyalität gegenüber der Nation, sondern auch eine Fürsorgepflicht – die Pflicht, mit angemessener Sorgfalt und auf einer angemessenen Grundlage zu handeln.
Wir sind die Menschheit, sagt Kant. Die Menschheit braucht uns, weil wir sie sind. Kant glaubt an die Pflicht und betrachtet das Überleben als eine vorrangige menschliche Pflicht. Für ihn ist es nicht erlaubt, „seine Persönlichkeit aufzugeben“, und obwohl er das Leben als Pflicht bezeichnet, vermittelt es auch eine Art Freiheit: Wir sind nicht mit der Verpflichtung belastet, zu beurteilen, ob unsere Persönlichkeit erhaltenswert ist, ob unser Leben erhaltenswert ist lebenswert. Da es eine Pflicht ist, diese Pflicht zu erfüllen, vollbringen wir allein durch Beharrlichkeit eine gute moralische Tat.
Immer „Pflicht“. Ich habe das Wort satt. Es sind viele alte Dummköpfe in Flanellwesten und alte Frauen mit Fußwärmern und Rosenkränzen, die uns ständig „Pflicht, Pflicht!“ ins Ohr dröhnen. Ah! von Jove! Die Pflicht eines Menschen besteht darin, das Große zu empfinden, das Schöne zu schätzen und nicht alle Konventionen der Gesellschaft mit der Schande zu akzeptieren, die sie uns auferlegt.
Jeder Mann und jede Frau in der Gesellschaft hat eine große Pflicht. Das heißt, auf sich selbst aufzupassen. Das ist eine gesellschaftliche Pflicht. Denn glücklicherweise ist die Sache so, dass die Pflicht, das Beste aus sich selbst zu machen, keine getrennte Sache ist von der Pflicht, seinen Platz in der Gesellschaft einzunehmen, sondern dass beide eins sind, und das Letztere wird erfüllt, wenn das Erstere getan ist
Wenn Menschen glauben, dass sie aus Liebe und freier Entscheidung und nicht aus Pflichtgefühl heiraten, werden sie, falls die Liebe sterben sollte, eher zu dem Schluss kommen, dass die freie Entscheidung, sich zusammenzuschließen, nicht wichtiger ist als die freie Entscheidung, sich zu trennen, und anderswo nach Liebe suchen; Wer aus Pflicht verheiratet ist, erwartet von vornherein weniger Liebe, und was die Pflicht zusammengebracht hat, kann die Pflicht zusammenhalten.
Als Sängerin und Schauspielerin wollte ich mich selbstbewusst als Soldat im aktiven Dienst melden und im Rahmen meiner Pflicht alles tun, was ich konnte, um die Nation zu verteidigen.
Der Präsident und die Regierung hatten die Pflicht, das Gesetz zur Verteidigung der Ehe zu verteidigen, aber einflussreiche Wähler des Präsidenten wollten nicht, dass der Präsident es verteidigte. Und leider war die Politik wichtiger als die Pflicht.
Ihr Männer von den Einsatzgruppen seid aufgefordert, eine abscheuliche Pflicht zu erfüllen. Aber Sie sind Soldaten, die jeden Befehl bedingungslos ausführen müssen. Sie haben vor Gott und Hitler die Verantwortung für alles, was geschieht. Ich selbst hasse dieses blutige Geschäft und bin bis in die Tiefen meiner Seele gerührt. Aber ich gehorche dem höchsten Gesetz, indem ich meine Pflicht erfülle. Der Mensch muss sich gegen Bettwanzen und Ratten, gegen Ungeziefer wehren.
Kant betrachtet den Universalisierbarkeitstest für Maximen als auf eine ganz besondere Situation ausgerichtet: eine Situation, in der der Handelnde versucht ist, aus Selbstpräferenz eine Ausnahme von einer anerkannten Pflicht zu machen. Der Universalisierbarkeitstest soll dem Handelnden helfen, in einem bestimmten Fall der moralischen Beurteilung zu erkennen, dass Selbstpräferenz kein zufriedenstellender Grund dafür ist, sich von einer Pflicht zu befreien, die er erkennt. Kant ist der Ansicht, dass es in der Natur des Menschen liegt, dass diese Situation oft genug vorkommt und dass wir einen Kanon des Urteils brauchen, um uns davor zu schützen.
Für den richtigen Menschen, den Menschen, der wirklich dazu geboren ist, ist Pflicht eine Form der Liebe, durch die alles möglich ist. Pflicht bedeutet nicht immer, Dinge zu leugnen, sondern sie auf andere auszudehnen. Pflicht ist nicht immer eine lästige Pflicht, aber man erledigt sie am besten mit Liebe.
Die erste Pflicht des Menschen besteht darin, für seinen Lebensunterhalt zu sorgen – dafür zu sorgen, dass er nicht zur Last wird. Seine nächste Pflicht besteht darin, anderen zu helfen, wenn er einen Überschuss hat und wenn er wirklich glaubt, dass sie Hilfe verdienen.
Sie wissen, dass der Mensch einen Geist hat, dass jeder Mann und jede Frau einzigartig ist, dass wir die Pflicht haben, unsere unveräußerlichen Rechte zu fördern und zu schützen, dass wir die Pflicht haben, unseren Familien und uns selbst gegenüber die Pflicht zu haben, für uns selbst zu sorgen und einen Beitrag zu leisten zur Nächstenliebe, dass wir die Pflicht haben, ein gerechtes und rechtschaffenes Gesetz zu unterstützen, das stabil und vorhersehbar ist.
Wer mühsam in der Dunkelheit oder im unsicheren Licht tappt und inbrünstig betet, dass die Morgendämmerung zum Tag heranreifen möge, möge sich dieses Gebot gut zu Herzen nehmen: „Tue die Pflicht, die dir am nächsten liegt“, von der du weißt, dass sie eine Pflicht ist! Deine zweite Pflicht wird bereits klarer geworden sein.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!