Ein Zitat von Karthik Subbaraj
Nachdem ich fünf Jahre im Technologiebereich verbracht habe, sehe ich die Erfahrungen in der Unterhaltungsindustrie aus einer technologischen Perspektive.
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Wir könnten davon ausgehen, dass vor Milliarden von Jahren intelligentes Leben und technologische Gemeinschaften im Universum entstanden sind. Angesichts der Tatsache, dass die menschliche Gesellschaft erst ein paar tausend Jahre alt ist und die menschliche technologische Gesellschaft erst Jahrhunderte alt ist, kann man sich die Natur einer Gemeinschaft mit Millionen oder sogar Milliarden Jahren technologischen und sozialen Fortschritts nicht einmal vorstellen. ... Was würden wir von einer Milliarden Jahre alten Technologiegemeinschaft halten?
Wir leben jetzt in einem schnelllebigen technologischen Zeitalter, in dem jede Fähigkeit, die wir unseren Kindern beibringen, aufgrund des exponentiell wachsenden technologischen Fortschritts in 10 bis 15 Jahren obsolet wird.
Die Ideale der technologischen Kultur bleiben unterentwickelt und liegen daher außerhalb der Populärkultur und der praktischen Ideale der Demokratie. Aus diesem Grund hat die Gesellschaft als Ganzes auch keine Kontrolle über die technologischen Entwicklungen. Und dies ist eine der größten Bedrohungen für die Demokratie in naher Zukunft. Daher ist es unerlässlich, eine demokratische Technologiekultur zu entwickeln.
Aber Technologie ist die wahre Haut unserer Spezies. Die Menschheit ist, richtig im Kontext der letzten fünfhundert Jahre gesehen, ein Extruder technologischen Materials. Wir nehmen Materie auf, die einen geringen Organisationsgrad aufweist; Wir durchlaufen mentale Filter und extrudieren Schmuck, Evangelien und Raumfähren. Das ist was wir machen. Wir sind wie Korallentiere, eingebettet in ein technologisches Riff extrudierter psychischer Objekte. Unser gesamter Werkzeugbau setzt unseren Glauben an ein ultimatives Werkzeug voraus. Dieses Werkzeug ist die fliegende Untertasse oder die Seele, die im dreidimensionalen Raum veräußerlicht wird.
Wenn es darum geht, sowohl technologische als auch künstlerische Durchbrüche zu erzielen, kann Pixar eine einzigartige Erfolgsbilanz vorweisen. Anfang der 1990er Jahre galten wir als führender Technologiepionier auf dem Gebiet der Computeranimation.
Die Kirche begrüßt den technischen Fortschritt und nimmt ihn mit Liebe auf, denn es ist eine unbestreitbare Tatsache, dass der technische Fortschritt von Gott kommt und daher zu Ihm führen kann und muss.
Die Gewissheit technologischer Prinzipien ist geheimnisvoll. Der wahre Schrecken, die wahre Aggression gegen das Leben kommt also in Form des Strebens nach unserem technologischen Glück.
Sobald Computer programmieren können, übernehmen sie im Grunde genommen den technischen Fortschritt, denn schon heute wird der Großteil des technischen Fortschritts durch Software, durch Programmierung, gesteuert.
Ich bin für den Freihandel, aber ich denke, wenn man sich zwischen technischem Fortschritt und Freihandel entscheiden müsste, hätte man entweder das eine oder das andere, dann sollte man sich immer für den technologischen Fortschritt entscheiden. Ich denke, es ist eine unglaublich wichtige Variable, um mehr Wohlstand zu schaffen.
Ich habe kein Problem mit technologischen Lösungen für soziale Probleme. Die entscheidende Frage für mich ist: „Wer darf sie umsetzen?“ und: „Welche Art von Reformpolitik schmuggeln technologische Lösungen durch die Hintertür?“
Der Keynesianismus hielt, wenn man seine flexible, muskulöse Form während der Depression zu seiner starreren Nachkriegsversion hinzurechnet, 45 Jahre. Unsere eigene Globalisierung mit ihrem technokratischen und technologischen Determinismus und ihrer Marktvergötterung dauerte dreißig Jahre. Und jetzt ist es auch tot.
Angst ist die falsche Reaktion auf technologische Arbeitslosigkeit. Die Konzentration auf wirtschaftliche Flexibilität und Anpassungsfähigkeit – mit besonderem Augenmerk auf die Beseitigung der Hindernisse, die wir versehentlich für die Mobilität der Arbeiterklasse geschaffen haben – ist die richtige Reaktion auf technologische Störungen.
Ich möchte noch einmal betonen, dass das Studium der Propaganda im Kontext einer technologischen Gesellschaft durchgeführt werden muss. Propaganda ist dazu aufgerufen, durch Technologie geschaffene Probleme zu lösen, Fehlanpassungen auszunutzen und den Einzelnen in eine technologische Welt zu integrieren.
Wir haben gelernt, dass wir es zugelassen haben, dass technologische Fähigkeiten Richtlinien und Praktiken diktieren, anstatt sicherzustellen, dass unsere Gesetze und Werte unsere technologischen Fähigkeiten leiten.
Ich denke schon, dass die Entscheidung zwischen einer bestimmten Entdeckung und einem technologischen Durchbruch – ich würde immer davon ausgehen, dass die Auswirkungen für den technologischen Durchbruch wahrscheinlich viel größer sind.
Entweder war der Steinzeitmensch ein technischer Zauberer, der seine technologischen Errungenschaften sorgfältig entfernte, um seine minderwertigen Nachkommen nicht zu verärgern, oder unsere Bevölkerung schrumpfte von einer einst astronomischen Größe auf die heutigen gerade einmal drei Milliarden.
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