Ein Zitat von Katharina der Großen

In der Politik muss sich ein fähiger Herrscher von Umständen, Vermutungen und Konjunktionen leiten lassen. — © Katharina die Große
In der Politik muss sich ein fähiger Herrscher von Umständen, Vermutungen und Konjunktionen leiten lassen.
Es gibt im Leben Zusammenhänge von Umständen, bei denen der Vorwurf, wir seien keine Voltaires, am wenigsten angebracht ist.
Wenn der Herrscher das Spiel alleine spielen und geheime Richtlinien befolgen will, muss er den Massen einen Lockvogel bieten. Er kann der Masse nicht entkommen; Aber er kann zwischen sich und dieser Masse einen unsichtbaren Vorhang ziehen, eine Leinwand, auf die die Masse die Fata Morgana irgendeiner Politik projiziert sieht, während dahinter die eigentliche Politik gemacht wird.
Wir müssen uns vom Glauben leiten lassen. Wenn wir uns von Angst leiten lassen, blockieren wir uns selbst und unsere Expansion.
Wittgensteins Lineal: Sofern Sie kein Vertrauen in die Zuverlässigkeit des Lineals haben, verwenden Sie möglicherweise auch den Tisch, um das Lineal zu messen, wenn Sie ein Lineal zum Messen eines Tisches verwenden.
Ein Herrscher muss lernen zu überzeugen und nicht zu zwingen ... er muss den besten Kaffeeherd bereiten, um die besten Männer anzuziehen ... ein guter Herrscher muss die Sprache seiner Welt lernen ... sie ist für jede Welt anders ... die Sprache der Steine ​​und wachsenden Dinge... die Sprache, die man nicht nur mit den Ohren hört... das Geheimnis des Lebens... kein Problem, das es zu lösen gilt, sondern eine Realität, die es zu erleben gilt... Das Verstehen muss sich mit dem Fluss bewegen des Prozesses.
Seitdem die Menschen zur freien Spekulation fähig geworden sind, hängen ihre Handlungen in unzähligen wichtigen Aspekten von ihren Theorien über die Welt und das menschliche Leben ab, darüber, was gut und was böse ist. Das gilt heute wie zu allen früheren Zeiten. Um ein Zeitalter oder eine Nation zu verstehen, müssen wir ihre Philosophie verstehen, und um ihre Philosophie zu verstehen, müssen wir selbst gewissermaßen Philosophen sein. Es besteht hier ein wechselseitiger Kausalzusammenhang: Die Lebensumstände der Menschen tragen wesentlich dazu bei, ihre Philosophie zu bestimmen, aber umgekehrt trägt auch ihre Philosophie wesentlich dazu bei, ihre Umstände zu bestimmen.
Allein das Mitführen eines Lineals in der Tasche sollte zumindest aus moralischen Gründen verboten sein. Der Herrscher ist das Symbol des neuen Analphabetismus. Der Herrscher ist das Symptom der neuen Krankheit, des Zerfalls unserer Zivilisation.
Eine Politik, die kein Gespür für die Sorgen und Lebensumstände der Menschen hat, eine Politik, die die Menschen nicht anspricht und nicht einbezieht, ist eine intellektuell arrogante Politik, die es verdient, zu scheitern.
Wenn das Kämpfen sicher zum Sieg führt, dann musst du kämpfen, auch wenn der Herrscher es verbietet; Wenn der Kampf nicht zum Sieg führt, dürfen Sie nicht kämpfen, auch nicht auf Befehl des Herrschers.
Der Glaube, dass Politik wissenschaftlich sein kann, muss unweigerlich zu Tyranneien führen. Politik kann keine Wissenschaft sein, weil Theorie und Praxis in der Politik nicht getrennt werden können und die Wissenschaften auf ihre Trennung angewiesen sind. Empirische Politik muss durch demokratische Institutionen in Grenzen gehalten werden, die es den Probanden des Experiments überlassen, zu entscheiden, ob es versucht werden soll, und es zu stoppen, wenn sie es nicht mögen, denn in der Politik gibt es einen Unterschied, der ihnen unbekannt ist Wissenschaft, zwischen Wahrheit und Gerechtigkeit.
Wenn das Kämpfen sicher zum Sieg führt, dann musst du kämpfen, auch wenn der Herrscher es verbietet; Wenn der Kampf nicht zum Sieg führt, dürfen Sie nicht kämpfen, auch nicht auf Befehl des Herrschers.
Und die Erfindung muss noch weitergehen, denn es ist notwendig, dass wir unsere Umstände vollständig kontrollieren. Es reicht nicht aus, dass es [nur] eine Organisation gibt, die in der Lage ist, Nahrung und Unterkunft für alle bereitzustellen, und eine Organisation, die für die ordnungsgemäße Verteilung sorgt.
[Große Wissenschaftler] sind Männer mit mutigen Ideen, aber äußerst kritisch gegenüber ihren eigenen Ideen: Sie versuchen herauszufinden, ob ihre Ideen richtig sind, indem sie zunächst herausfinden, ob sie nicht vielleicht falsch sind. Sie arbeiten mit kühnen Vermutungen und ernsthaften Versuchen, ihre eigenen Vermutungen zu widerlegen.
Wenn das Denken dem Wahrnehmen gleicht, muss es sich entweder um einen Prozess handeln, bei dem auf die Seele das einwirkt, was gedacht werden kann, oder um einen davon verschiedenen, aber analogen Prozess. Der denkende Teil der Seele muss daher, auch wenn er unpassierbar ist, in der Lage sein, die Form eines Objekts anzunehmen; das heißt, es muss potenziell im Charakter mit seinem Objekt identisch sein, ohne selbst das Objekt zu sein. Der Geist muss sich auf das Denkbare beziehen, so wie sich der Sinn auf das Sinnliche bezieht.
Philipp von Spanien ist ein Herrscher, der vergessen hat, dass ein Herrscher da ist, um dem Volk zu dienen.
Um die Ernährungssicherheit in Zukunft zu gewährleisten, sind von Kleinbauern geleitete, an die örtlichen Gegebenheiten angepasste und für Wirtschaft und Umwelt nachhaltige Innovationen notwendig.
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