Ein Zitat von Katharina von Genua
Und wenn ich höre, dass Gott gut ist und uns verzeihen wird, und dann sehe, dass die Menschen nicht aufhören, Böses zu tun, oh, wie betrübt mich das! Die unendliche Güte, mit der Gott mit uns, Sündern wie wir, kommuniziert, sollte uns ständig dazu bringen, Ihn besser zu lieben und ihm zu dienen; aber im Gegenteil, anstatt in seiner Güte eine Verpflichtung zu sehen, ihm zu gefallen, verwandeln wir sie in eine Entschuldigung für die Sünde, die am Ende mit Sicherheit zu unserer tieferen Verurteilung führen wird.
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Lob besteht in der Liebe Gottes, im Staunen über die Güte Gottes, in der Anerkennung der Gaben Gottes, darin, Gott in allen Dingen zu sehen, die er uns gibt, ja, und sogar in den Dingen, die er uns verweigert; um unser ganzes Leben im Licht Gottes zu sehen; und als er dies sah, Ihn zu segnen, Ihn anzubeten und Ihn zu verherrlichen.
Die Religion fordert uns auf, das Böse zu bekämpfen, da es im Widerspruch zum göttlichen Gesetz steht. Es drängt uns, bitteres Elend, Sünde und Krankheit zu bekämpfen, denn Gott ist es. In seinem Namen können wir arbeiten, da wir an die Zusammenarbeit mit ihm glauben, denn durch ihn muss letztendlich das Gute siegen.
Ich weiß, dass Gott uns liebt. Er erlaubt uns, unsere moralische Entscheidungsfreiheit auch dann auszuüben, wenn wir sie missbrauchen. Er erlaubt uns, unsere eigenen Entscheidungen zu treffen. Christus kann uns nicht helfen, wenn wir ihm nicht vertrauen; Er kann uns nicht lehren, wenn wir ihm nicht dienen. Er wird uns nicht zwingen, das Richtige zu tun, aber er wird uns den Weg nur zeigen, wenn wir uns entscheiden, ihm zu dienen. Damit wir in seinem Reich dienen können, erfordert Christus sicherlich, dass wir eine Änderung unserer Gedanken und Einstellungen erfahren.
Gottes Liebe hört nie auf. Niemals. Obwohl wir ihn verschmähen. Ignoriere ihn. Lehne ihn ab. Verachte ihn. Gehorche ihm nicht. Er wird sich nicht ändern. Unser Böses kann seine Liebe nicht schmälern. Unsere Güte kann es nicht vergrößern. Unser Glaube verdient es nicht mehr, als unsere Dummheit ihn gefährdet. Gott liebt uns nicht weniger, wenn wir scheitern, und nicht mehr, wenn wir Erfolg haben. Gottes Liebe hört nie auf.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Es gibt immer noch Menschen, die darauf bestehen, dass wir über Buße predigen müssen. Nun ja, ich bin anderer Meinung! Ich denke, wir sollten es auf Gottes Weise tun – die Güte Gottes predigen und zulassen, dass die Güte Gottes die Menschen zur Umkehr führt. Eine solche Reue wird wahre Reue sein. Es wird nicht durch die Angst vor Verurteilung und Empörung motiviert sein. Es wird eine echte Reue sein, die von seiner Gnade, bedingungslosen Liebe und seinem Mitgefühl motiviert ist. Schließlich beruht unsere Fähigkeit, Gott zu lieben, darauf, dass wir seine Liebe zu uns zum ersten Mal spüren.
Die Elemente des Gebets|Seine Grundlage: Gott, aus dessen Güte es in uns entspringt. |Seine Verwendung: unseren Willen in seinen Willen umzuwandeln. |Sein Zweck: mit Ihm eins zu werden und ihm in allen Dingen gleich zu sein.
Gott hat die Welt zur Freude der Menschen geschaffen – wenn wir überall seine Güte, seine Fürsorge für uns, sein Bewusstsein für unsere Bedürfnisse sehen könnten: den Anruf, auf den wir gewartet haben, die Fahrt, die uns angeboten wird, den Brief im … Post, nur die kleinen Dinge, die er den ganzen Tag über für uns tut. Wenn wir uns an seine Liebe zu uns erinnern und sie bemerken, verlieben wir uns in ihn, weil er so sehr mit uns beschäftigt ist – man kann ihm einfach nicht widerstehen. Ich glaube, dass es im Leben kein Glück gibt, es ist Gottes Liebe, es ist seine.
Denn hier sind wir so blind und töricht, dass wir Gott nie suchen, bis er sich uns in seiner Güte zeigt. Wenn wir durch seine Gnade etwas von ihm sehen, werden wir von derselben Gnade dazu bewegt, ihn zu suchen, und mit dem ernsthaften Verlangen, noch mehr von seiner Seligkeit zu sehen. Also sah ich ihn und suchte ihn; Ich hatte ihn und wollte ihn. Es scheint mir, dass dies eine Erfahrung ist und sein sollte, die wir alle gemeinsam haben.
Aber schauen Sie sich die Männer an, die diese pervertierten Vorstellungen über die Gnade Jesu Christi haben, die zu uns gekommen ist, und sehen Sie, wie im Widerspruch zu den Gedanken Gottes stehen. . . . Sie enthalten sich sogar der Eucharistie und der öffentlichen Gebete, weil sie nicht zugeben wollen, dass die Eucharistie derselbe Leib unseres Erlösers Jesus Christus ist, dessen Fleisch für unsere Sünden gelitten hat und den der Vater seiner Güte wieder auferweckt hat.
Es ist eine große Verantwortung vor Gott, dem Richter, der uns leitet, der uns zur Wahrheit und zum Guten führt, und in diesem Sinne muss die Kirche das Böse entlarven, die Güte Gottes, seine Wahrheit, das wahrhaft Unendliche, für das wir sind, vergegenwärtigen durstig.
Denken Sie vor allem daran, dass Gott solide Tugenden in uns sucht, wie Geduld, Demut, Gehorsam, Verzicht auf den eigenen Willen – das heißt den guten Willen, Ihm und unserem Nächsten in Ihm zu dienen. Seine Vorsehung erlaubt uns andere Andachten nur insoweit, als Er sieht, dass sie für uns nützlich sind.
Prüfungen verändern immer unsere Beziehung zu Gott. Entweder treiben sie uns zu Ihm, oder sie treiben uns von Ihm weg. Das Ausmaß unserer Angst vor ihm und unser Bewusstsein seiner Liebe zu uns bestimmen, in welche Richtung wir uns bewegen.
Trotz all ihrer Besonderheiten und Unebenheiten hat die Bibel eine einfache Geschichte. Gott hat den Menschen geschaffen. Der Mensch lehnte Gott ab. Gott wird nicht aufgeben, bis er ihn zurückgewinnt. Gott wird flüstern. Er wird schreien. Er wird berühren und ziehen. Er wird unsere Lasten wegnehmen; Er wird uns sogar unsere Segnungen nehmen. Wenn zwischen uns und ihm tausend Schritte liegen, wird er alle bis auf einen gehen. Aber das letzte wird er uns überlassen. Die Wahl liegt bei uns. Bitte verstehe. Sein Ziel ist es nicht, dich glücklich zu machen. Sein Ziel ist es, dich zu seinem zu machen. Sein Ziel ist es nicht, Ihnen das zu geben, was Sie wollen; Es geht darum, Ihnen das zu besorgen, was Sie brauchen.
Gott hat keine Bedürfnisse. Die menschliche Liebe ist, wie Platon uns lehrt, das Kind der Armut – des Mangels oder Mangels; Es wird durch ein wirkliches oder vermeintliches Ziel in seinem Geliebten verursacht, das der Liebende braucht und wünscht. Aber Gottes Liebe ist weit davon entfernt, durch das Gute im Objekt hervorgerufen zu werden, sie bewirkt vielmehr, dass das gesamte Gute, das das Objekt hat, ins Leben gerufen wird, indem er es liebt, und dann in echte, wenn auch abgeleitete Liebenswürdigkeit. Gott ist Güte. Er kann Gutes geben, aber er kann es nicht brauchen oder bekommen. In diesem Sinne ist Seine Liebe per Definition sozusagen grenzenlos selbstlos; es hat alles zu geben und nichts zu empfangen.
Ein guter Zweck kann böse Mittel nicht heiligen; Wir dürfen auch niemals Böses tun, damit Gutes daraus entstehen kann. Es ist eine ebenso große Anmaßung, unsere Leidenschaften auf Gottes Aufträge zu richten, als sie mit Gottes Namen zu besänftigen. oder durch Liebe und Information gewinnen. Und doch könnten wir niemanden verletzen, von dem wir glauben, dass er uns liebt. Versuchen wir also, was die Liebe bewirken wird: Denn wenn die Menschen einmal sehen würden, dass wir sie lieben, würden wir bald feststellen, dass sie uns nicht schaden würden. Die Macht kann bezwingen, aber die Liebe gewinnt: und wer zuerst vergibt, gewinnt den Lorbeer.
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