Ein Zitat von Katharine Viner
Als Herausgeber denke ich, dass wir entschiedener darüber entscheiden müssen, welche Art von Material im „Guardian“ erscheint. Diejenigen, die argumentieren, dass dies ein Angriff auf die Meinungsfreiheit sei, verfehlen den Punkt. Diese Freiheit zählt wenig, wenn sie dazu genutzt wird, andere zum Schweigen zu bringen.
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Der Grund dafür, dass Künstler so wenig Interesse an der öffentlichen Freiheit zeigen, liegt darin, dass die Freiheit, die sie mittlerweile als notwendig empfinden, eine Art ist, die ihnen niemand geben kann und die sie kaum erreichen können. Die Freiheit ihres eigenen Materials.
Ich sage, lasst uns zu einer wahrhaftigeren Verwendung des Wortes „Freiheit“ zurückkehren. Beginnen wir mit den vier Freiheiten von Präsident Franklin Roosevelt: Rede- und Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Freiheit von Not und Freiheit von Angst. Ich würde die Freiheit zu Tarifverhandlungen hinzufügen. Diese Freiheiten werden heute angegriffen.
Im Gegensatz zu anderen Ländern gibt es in den Vereinigten Staaten kein „Official Secrets Act“. Nach dem Ersten Verfassungszusatz sind Presse-, Meinungs- und Vereinigungsfreiheit wichtiger als der Schutz von Geheimnissen.
Gorbatschow gab uns Religions- und Redefreiheit, die Freiheit zu sehen, was vor sich ging, und die Freiheit zu wählen, aber diese Freiheit wird nicht von Dauer sein, wenn sie nicht durch wirtschaftliche Freiheit untermauert wird.
Jeder ist an bestimmte soziale Regeln gebunden. Aber ich denke, dass Künstler eine Art Freiheit brauchen, um ihren Geist zu erforschen, und dass einige von ihnen dazu neigen, diese Freiheit zu nutzen, um etwas offener oder etwas gefährlicher, manchmal sogar viel selbstzerstörerischer als andere Menschen zu leben.
In den Jahren seitdem waren diese vier Freiheiten – Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Freiheit von Not und Freiheit von Angst – eine Zusammenfassung unserer Bestrebungen für die amerikanische Republik und für die Welt.
In China ist Ihre Freiheit immer eingeschränkt, aber diese Einschränkung gilt für fast jeden. Wenn Ihnen jedoch jemand Unrecht tut, müssen Sie einen Weg finden, sich zu rächen – auch durch illegale Maßnahmen. In gewissem Sinne ist Ungerechtigkeit eher persönlicher Natur. Diese Idee gab es schon immer in der chinesischen Geschichte. Ich glaube, wir lesen in China so oft von Meinungsfreiheit oder mangelnder Meinungsfreiheit. Aber ich glaube nicht, dass die Leute hier in Amerika darüber nachdenken, wie wichtig Gerechtigkeit oder die Idee von Gerechtigkeit in einem chinesischen Umfeld ist. In der chinesischen Denkweise ist sie derzeit wahrscheinlich wichtiger als die Meinungsfreiheit.
„Es gibt mehr als eine Art von Freiheit“, sagte Tante Lydia. „Freiheit zu und Freiheit von.“ In den Tagen der Anarchie war es Freiheit. Jetzt wird dir Freiheit geschenkt. Unterschätzen Sie es nicht.
Redefreiheit, Pressefreiheit und Religionsfreiheit haben alle einen doppelten Aspekt: Gedankenfreiheit und Handlungsfreiheit.
Ich denke, dass wir an diesem Punkt der Geschichte Schwierigkeiten haben, verschiedene Positionen neu zu definieren. Freiheit für Frauen, Freiheit für Männer, Freiheit von diesen scharf definierten Geschlechterrollen ermöglichen.
Ich glaube, wir hatten zu diesem Zeitpunkt in der Geschichte Schwierigkeiten, verschiedene Positionen neu zu definieren. Freiheit für Frauen, Freiheit für Männer, Freiheit von diesen scharf definierten Geschlechterrollen ermöglichen.
Unser Geist ist zurückgekehrt, aber wir haben ihn nicht wiederhergestellt. Wir müssen besser vermitteln, dass Amerika Freiheit bedeutet – Meinungsfreiheit, Religionsfreiheit, Unternehmensfreiheit. Und Freiheit ist etwas Besonderes und Selten. Das ist zerbrechlich; es braucht Produktion [Schutz].
Ich denke, Chinas Sicht auf Freiheit hat mit materiellem Reichtum und Modernität zu tun, und die Sicht des Dalai Lama auf Freiheit ist Befreiung im buddhistischen Sinne, also Freiheit von Unwissenheit und Freiheit von Leiden.
Vor dem Informationsfreiheitsgesetz habe ich bei Versammlungen immer gesagt: „Das Illegale erledigen wir sofort. Das Verfassungswidrige dauert etwas länger.“ [...] Aber seit dem Freedom of Information Act habe ich Angst, solche Dinge zu sagen.
Negative Freiheit ist Freiheit von – Freiheit von Unterdrückung, sei es eine Kolonialmacht oder eine Alkoholsucht, die einen unterdrückt. Sie müssen von der negativen Freiheit befreit werden. Positive Freiheit ist Freiheit zum Sein. Und genau das wird heute routinemäßig ignoriert.
Wir sind entschlossen, die Glaubensfreiheit des Einzelnen zu schützen. Diese Freiheit muss sowohl das Kind als auch die Eltern einschließen. Die Freiheit, für die wir stehen, ist nicht die Freiheit des Glaubens nach Belieben, ... nicht die Freiheit, sich der Verantwortung zu entziehen, ... sondern die Freiheit, in Reden und Taten ehrlich zu sein, die Freiheit, die eigene Integrität des Denkens und Fühlens zu respektieren, die Freiheit, ... Fragen, zu erforschen, zu versuchen, das Leben und das Universum, in dem es reichlich Leben gibt, zu verstehen, die Freiheit, überall und überall zu suchen, um den Sinn des Seins zu finden, die Freiheit, mit neuen Lebensweisen zu experimentieren, die besser zu sein scheinen als die alten.
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