Ein Zitat von Kay Redfield Jamison

Mit dieser Art von Wahnsinn ist eine besondere Art von Schmerz, Hochgefühl, Einsamkeit und Schrecken verbunden ... Er wird niemals enden, denn der Wahnsinn formt sich seine eigene Realität. — © Kay Redfield Jamison
Mit dieser Art von Wahnsinn ist eine besondere Art von Schmerz, Hochgefühl, Einsamkeit und Schrecken verbunden ... Er wird niemals enden, denn der Wahnsinn formt sich seine eigene Realität.
Mit dieser Art von Wahnsinn sind eine besondere Art von Schmerz, Hochgefühl, Einsamkeit und Schrecken verbunden. Wenn man high ist, ist es enorm. Die Ideen und Gefühle sind schnell und häufig wie Sternschnuppen ... Aber irgendwo ändert sich das. Die schnellen Ideen sind viel zu schnell, und es gibt viel zu viele; Überwältigende Verwirrung ersetzt Klarheit. Alles, was vorher mit dem Strom lief, ist jetzt gegen dich – du bist gereizt, wütend, verängstigt, unkontrollierbar … Es wird niemals enden, denn der Wahnsinn formt seine eigene Realität.
Alles, was vorher mit dem Strich ging, ist jetzt dagegen – Sie sind gereizt, wütend, verängstigt, unkontrollierbar und völlig in den schwärzesten Höhlen Ihres Geistes verstrickt. Man wusste nie, dass es diese Höhlen gab. Es wird niemals enden, denn der Wahnsinn formt seine eigene Realität.
Menschen, die sich durch Schmerz an den Gerichtswahnsinn erinnern, den Schmerz über den immer wiederkehrenden Tod ihrer Unschuld; Menschen, die vergessen, erobern eine andere Art von Wahnsinn, den Wahnsinn der Leugnung des Schmerzes und des Hasses auf die Unschuld; und die Welt ist größtenteils zwischen Verrückten, die sich erinnern, und Verrückten, die vergessen, aufgeteilt.
Das in dir, das Wahnsinn als Wahnsinn erkennt (auch wenn es dein eigener ist), ist Vernunft, ist das entstehende Bewusstsein, ist das Ende des Wahnsinns.
Ich denke, die große Gefahr des Wahnsinns ist nicht der Wahnsinn selbst, sondern die Gewohnheit des Wahnsinns. Was ich während meiner Zeit in der Anstalt entdeckte, war, dass ich mich für den Wahnsinn entscheiden und mein ganzes Leben ohne Arbeit, ohne Nichtstun und vorgeben konnte, verrückt zu sein. Es war eine sehr starke Versuchung.
In einem Zeitalter des Wahnsinns ist die Erwartung, vom Wahnsinn unberührt zu bleiben, eine Form des Wahnsinns. Aber das Streben nach geistiger Gesundheit kann auch eine Form des Wahnsinns sein
Tatsächlich ist das Fernsehen näher an der Realität als alles in Büchern. Der Wahnsinn des Fernsehens ist der Wahnsinn des menschlichen Lebens.
... er zog seinen eigenen Wahnsinn der normalen Vernunft vor. Er freute sich über seinen eigenen Wahnsinn, er war frei. Er wollte nicht die alte Vernunft der Welt, die so abstoßend geworden war. Er freute sich über die neu entdeckte Welt seines Wahnsinns. Es war so frisch und zart und so sättigend.
Ich kämpfte damit, mit den inneren Krankheiten in mir selbst zu kämpfen, während mein psychischer Wahnsinn und ich immer mit verschiedenen Störungen und mentalen Dingen zu kämpfen hatten, und so war das Größte, wofür ich mich immer schämte oder was mir peinlich war, so etwas .
Es gibt auch eine dritte Art von Wahnsinn, der von den Musen besessen ist, in eine zarte und jungfräuliche Seele eindringt und dort inspirierende Raserei erweckt, die Lyrik erweckt ... Aber der, der nicht inspiriert ist und keinen Hauch von Wahnsinn in sich hat Seele, kommt zur Tür und glaubt, mit Hilfe der Kunst in den Tempel zu gelangen – er, sage ich, und seine Poesie sind nicht zugelassen; Der vernünftige Mann ist überhaupt nirgends, wenn er mit dem Verrückten in Rivalität gerät.
Wenn er auf den idealen Moment wartet, wird er niemals losfahren; er braucht einen Anflug von Wahnsinn, um den nächsten Schritt zu tun. Der Krieger nutzt diesen Hauch von Wahnsinn. Denn sowohl in der Liebe als auch im Krieg ist es unmöglich, alles vorherzusehen.
Die Konstituierung des Wahnsinns als Geisteskrankheit am Ende des 18. Jahrhunderts liefert den Beweis für einen unterbrochenen Dialog, postuliert die Trennung als bereits vollzogen und stößt all die gestammelten, unvollkommenen Wörter ohne feste Syntax in Vergessenheit, in denen der Austausch zwischen Wahnsinn und Vernunft wurden geschaffen. Die Sprache der Psychiatrie, die ein Monolog der Vernunft über den Wahnsinn ist, hat sich nur auf der Grundlage eines solchen Schweigens etabliert.
Ich wünschte, ich könnte hinter dem Vorhang des „Wahnsinns“ tun und lassen, was ich wollte. Dann arrangierte ich den ganzen Tag Blumen und malte; Schmerz, Liebe und Zärtlichkeit, ich würde so viel lachen, wie ich wollte, über die Dummheit anderer, und alle würden sagen: „Das arme Ding, sie ist verrückt!“ (Vor allem würde ich über meine eigene Dummheit lachen.) Ich würde meine Welt aufbauen, die, solange ich lebe, mit allen Welten im Einklang wäre. Der Tag, die Stunde oder die Minute, die ich lebte, würde mir und allen anderen gehören – mein Wahnsinn wäre keine Flucht vor der „Realität“.
Wenn das Leben selbst verrückt erscheint, wer weiß, wo der Wahnsinn liegt? Vielleicht ist es Wahnsinn, zu praktisch zu sein. Träume aufzugeben, das mag Wahnsinn sein ... Das Verrückteste von allem ist, das Leben so zu sehen, wie es ist, und nicht so, wie es sein sollte.
Schmerz ist real, wenn man andere Menschen dazu bringt, daran zu glauben. Wenn niemand außer Ihnen daran glaubt, ist Ihr Schmerz Wahnsinn oder Hysterie oder Ihre eigene unweibliche Unzulänglichkeit. Frauen haben gelernt, sich dem Schmerz zu unterwerfen, indem sie Autoritätspersonen – Ärzte, Priester, Psychiater – hören, die uns sagen, dass das, was wir fühlen, kein Schmerz ist.
Es war eine Zeit des Wahnsinns, der Art von Wahnsinnshysterie, die immer einen Krieg ankündigt. Es scheint nichts mehr zu geben als der Krieg – wenn in irgendeiner Nation die Bevölkerung heftig wütend wird, bricht die Zivilisation zusammen und die Religion verliert in solchen Zeiten des öffentlichen Wahnsinns ihren Einfluss auf das Gewissen der Menschheit.
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