Ein Zitat von Kedar Joshi
Wenn Gott für die gesamte Menschheit existieren würde, wäre er zutiefst niederträchtig, da er die Existenz unergründlicher Sünde, Dummheit, Wahnsinn und Elend aus keinem anderen Grund als seinem eigenen verabscheuungswürdigen Vergnügen zulässt. Gott existiert jedoch nicht für die gesamte Menschheit, sondern für einen einzigen auserwählten Mann – einen Philosophen – der verpflichtet ist, die größte philosophische Frage zu beantworten, die Frage nach der Natur der Existenz des Fragestellers, die die göttliche Eitelkeit zunehmend auslöscht.
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Gott ist der ultimative philosophische Fragesteller, derjenige, der die logisch paradoxe ultimative philosophische Frage nach der Natur seiner eigenen Existenz stellt.
Wir versuchen, der Frage der Existenz durch Eigentum, Prestige, Macht, Besitz, Produktion, Spaß und letztendlich durch den Versuch zu entgehen, dass wir – dass ich – existiere. Egal wie sehr er an Gott denkt oder in die Kirche geht oder wie sehr er an religiöse Ideen glaubt, wenn er, der ganze Mensch, gegenüber der Frage der Existenz taub ist, wenn er keine Antwort darauf hat, markiert er Zeit, und er lebt und stirbt wie eines der Millionen Dinge, die er produziert. Er denkt an Gott, anstatt Gott zu erleben.
Ich glaube, dass es auf jede Frage, die der Mensch stellen kann, eine vernünftige Antwort gibt – zumindest eine Antwort, die ebenso mit der Existenz Gottes im Einklang steht wie im Widerspruch zu Gottes Existenz.
Selbstmord kann auch als Experiment betrachtet werden – eine Frage, die der Mensch der Natur stellt und versucht, sie zu einer Antwort zu zwingen. Die Frage ist: Welche Veränderung wird der Tod in der Existenz eines Menschen und in seiner Einsicht in die Natur der Dinge bewirken? Es ist ein ungeschicktes Experiment; denn es beinhaltet die Zerstörung genau des Bewusstseins, das die Frage stellt und auf die Antwort wartet.
Das Leben, womit ich mein Leben meine, ist ein großartiger oder wahrscheinlich größter Plan, von seinem Anfang bis zu seinem Ende, dem Ende, das meiner Meinung nach wahrscheinlich nicht existieren wird. Jedes einzelne Stück Leben ist Teil des Designs. Design existiert als Konsequenz der Eitelkeit des ultimativen Fragestellers. Und meine Mission ist es, die grundlegendste Wahrheit zu finden, die wahrscheinlich und ausschließlich die Natur der Existenz des ultimativen Fragestellers betrifft.
Das Problem, menschliches Leid mit der Existenz eines liebenden Gottes in Einklang zu bringen, ist nur so lange unlösbar, wie wir dem Wort „Liebe“ eine triviale Bedeutung beimessen und die Dinge so betrachten, als ob der Mensch im Mittelpunkt stünde. Der Mensch steht nicht im Mittelpunkt. Gott existiert nicht für den Menschen. Der Mensch existiert nicht um seiner selbst willen. „Du hast alle Dinge erschaffen, und zu deinem Wohlgefallen sind und wurden sie erschaffen.“ Wir wurden nicht in erster Linie geschaffen, damit wir Gott lieben (obwohl wir auch dafür geschaffen wurden), sondern damit Gott uns liebt, damit wir Objekte werden, in denen die göttliche Liebe „wohlgefällig“ ruht.
Unsere eigene Theorie besagt, dass die Sünde nur im Hinblick auf die Erlösung angeordnet wurde und dass sich die Erlösung dementsprechend als der mit der Sünde verbundene Gewinn erweist; Im Vergleich dazu kann von Unheil aufgrund der Sünde überhaupt keine Rede sein, denn die bloß allmähliche und unvollkommene Entfaltung der Kraft des Gottesbewusstseins ist eine der notwendigen Bedingungen der menschlichen Existenzstufe.
Wisse, dass die Schwierigkeiten, die zu Verwirrung bei der Frage führen, was der Zweck des Universums oder eines seiner Teile ist, aus zwei Gründen entstehen: Erstens hat der Mensch eine falsche Vorstellung von sich selbst und glaubt, dass die ganze Welt nur für ihn existiert willen; Zweitens weiß er weder über die Natur der sublunären Welt noch über die Absicht des Schöpfers, allen Wesen, deren Existenz möglich ist, Existenz zu geben, denn Existenz ist zweifellos gut.
Wenn es Ihnen schwerfällt, das Menschliche in jemandem zu lieben, dann lieben Sie das Göttliche in ihm. Das Göttliche in ihm ist Gott. Gott existiert in dieser Person, genauso wie Gott in dir existiert. Gott zu lieben ist äußerst einfach, weil Gott göttlich und perfekt ist. Wenn Sie jedes Mal, wenn Sie einen Menschen betrachten, sich der Existenz Gottes in ihm bewusst werden, werden Sie sich nicht von seinen Unvollkommenheiten oder Einschränkungen beunruhigen lassen.
Ich würde sagen, dass die Frage, ob es die Liebe noch gibt, in meinen Romanen die gleiche Rolle spielt wie die Frage nach der Existenz Gottes bei Dostojewski.
Ein Atheist ist jemand, der sicher ist, dass Gott nicht existiert, jemand, der überzeugende Beweise gegen die Existenz Gottes hat. Mir sind keine solch überzeugenden Beweise bekannt. Da Gott auf ferne Zeiten und Orte und auf ultimative Ursachen beschränkt werden kann, müssten wir viel mehr über das Universum wissen als jetzt, um sicher zu sein, dass kein solcher Gott existiert. Gewissheit über die Existenz Gottes und Gewissheit über die Nichtexistenz Gottes scheinen mir die zuversichtlichen Extreme in einem Thema zu sein, das so voller Zweifel und Ungewissheit ist, dass es in der Tat nur sehr wenig Vertrauen erweckt.
Als wir uns im Mittelalter befanden, ging es darum, dass es der Menschheit irgendwie gelang, sich selbst zu vergessen. Wir stellten Gott in den Mittelpunkt der Gesellschaft und die Menschen vergaßen ihre eigene Natur und ihre Wünsche. Es gab eine enorme Repression.
Die Existenz Gottes ist logisch nicht notwendig, und doch scheint es auf der Grundlage einer tiefgreifenden, besonderen empirischen Ordnung im Universum, dass Er als das ultimative ungeschaffene Wesen existiert, was ein Paradoxon impliziert, da keine logisch unnötige Entität ungeschaffen werden kann. Dieses Paradoxon ist die ultimative Frage Gottes, der nichts anderes als der ultimative Fragesteller ist.
Ein Dialog ist sehr wichtig. Es ist eine Form der Kommunikation, bei der Fragen und Antworten so lange andauern, bis eine Frage ohne Antwort bleibt. Somit ist die Frage zwischen den beiden an dieser Antwort und Frage beteiligten Personen ausgesetzt. Es ist wie eine Knospe mit unberührten Blüten. . . Wenn die Frage vom Denken völlig unberührt bleibt, hat sie ihre eigene Antwort, weil der Fragesteller und der Antworter als Personen verschwunden sind. Hierbei handelt es sich um eine Form des Dialogs, bei dem die Untersuchung einen bestimmten Punkt an Intensität und Tiefe erreicht, der dann eine Qualität aufweist, die das Denken niemals erreichen kann.
Was existiert, ist eine göttliche Existenz, eine göttliche Existenz. Gott existiert sicherlich nicht als Person, sondern als Präsenz. Aber um diese Präsenz zu verstehen, müssen Sie zuerst Ihre eigene innere Präsenz verstehen, denn von dort aus können Sie aufbrechen, von dort aus können Sie den ersten Blick darauf werfen, was Frömmigkeit ist. Wenn du dich selbst nicht kennengelernt hast, wirst du Gott nie kennen lernen.
Da die Geometrie mit dem göttlichen Geist vor der Geburt der Dinge gleich ewig ist, diente Gott selbst als sein eigenes Vorbild bei der Erschaffung der Welt (denn was gibt es in Gott, das nicht Gott ist?), und er reichte mit seinem eigenen Bild bis zu ihm herab Menschheit.
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