Ein Zitat von Keith Getty
Paulus befiehlt der Kirche, das Wort Christi reichlich in uns wohnen zu lassen, wenn wir zusammenkommen und Psalmen, Hymnen und geistliche Lieder singen. Es scheint hier klar zu sein, dass es nicht so sehr auf den Stil, sondern auf die Tiefe des Inhalts ankommt.
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Die Mitgliedschaft in der Kirche war so wichtig, dass Paulus und Silas den philippinischen Gefängniswärter um Mitternacht in die Kirche Christi tauften, während Paulus Rücken noch immer blutig von der Prügelstrafe war! Er wartete nicht einmal bis zum Morgen! Die Identifikation mit der Kirche Christi ist wichtig; Ohne sie muss man „wie ein Heide und Zöllner“ behandelt werden.
Die grundlegende Frage: „Werde ich der Lehre Christi gehorchen?“ wird selten als ernstes Problem angesehen. Um zum Beispiel eines der Gebote Jesu zu nennen, das für das heutige Leben relevant ist: Ich kenne keine Kirche, die einer Kirche tatsächlich beibringt, wie man Menschen segnet, die sie verfluchen, dennoch ist dies ein klares Gebot.
Ich denke, die Hymnen geben uns einen Einblick in die Generationen vor uns und in das, was ihnen damals wichtig war. Auch wenn sie normalerweise ähnliche Botschaften singen wie in der heutigen Musik, ist es gut, daran erinnert zu werden, dass die Botschaft Christi heute genauso relevant ist wie damals.
Einige der Sachen, die ich schreibe, ähneln fast Hymnen, einige meiner ersten Gesangs- und Chorerfahrungen machte ich in der Kirche, der Church of Christ in Hicksville.
Paulus befiehlt: „Darum, Brüder, steht fest und haltet an den Traditionen fest, die euch gelehrt wurden, sei es durch Wort oder durch unseren Brief.“ Daraus geht hervor, dass sie nicht alles schriftlich überliefert haben, sondern es gibt auch vieles, was nicht geschrieben wurde. Wie das Geschriebene ist auch das Ungeschriebene glaubwürdig. Betrachten wir also auch die Tradition der Kirche als glaubwürdig. Ist es eine Tradition? Suchen Sie nicht weiter.
Ich wollte schon immer singen, ich habe es immer geliebt zu singen. Als Kind habe ich die ganze Zeit gesungen, und meine Eltern haben die ganze Zeit gesungen, aber nicht die traditionellen Lieder, weil sie sehr christlich waren; Die christlichen Sámis erfuhren von den Missionaren und Priestern, dass die traditionellen Lieder vom Teufel stammten, also brachten sie sie ihren Kindern nicht bei, sondern sangen die ganze Zeit die christlichen Hymnen. Ich glaube also, dass ich auf diese Weise meine musikalische Ausbildung erhalten habe. Und natürlich waren die traditionellen Lieder immer unter den Hymnen, denn sie verschwindet nicht einfach, die traditionelle Art zu singen.
Ohne die Kirche macht es keinen Sinn, Christ zu sein. Deshalb sagte der große Paul VI., dass die absurdeste Dichotomie darin bestehe, Christus ohne die Kirche zu lieben. Auf Christus hören, aber nicht auf die Kirche. Bei Christus sein, aber am Rande der Kirche bleiben. Es ist nicht möglich. Es ist eine absurde Dichotomie.
Die abstrakten Expressionisten hatten das Prinzip: Das Thema wird zum Inhalt, der Inhalt wird zur Form. Und ich dachte immer, dass es keinen Platz für Stil gibt. Ich hatte das Gefühl, dass bei meiner Malerei der Stil wirklich der Inhalt ist. Der Stil hält alles zusammen.
Umfragen zeigen, dass mehr als 50 Prozent der Menschen in den USA das Gebet des Sünders gebetet haben und glauben, dass sie deswegen in den Himmel kommen, obwohl sich ihr Lebensstil nicht erkennbar von dem der Menschen außerhalb der Kirche unterscheidet. Zu diesem Thema – dem wichtigsten Thema der Welt – müssen wir absolut klar sein. Wir müssen die Erlösung durch Reue vor Gott und Glauben an das vollendete Werk Christi predigen.
Ich bin auch sehr begeistert von der Art und Weise, wie wir sehen können, wie Paulus nicht nur mit seiner jüdischen Welt und ihren heiligen Schriften ringt, sondern ganz klar auch mit philosophischen und politischen Themen, die zu dieser Zeit „da draußen“ waren. Die Sache ist, dass für Paulus dies alles Teil derselben größeren, ganzheitlichen Vision von Gott und Gottes Absichten ist. Zu beobachten, wie sich alles zusammenfügt, ist ein intellektuelles Vergnügen ersten Ranges – und eine spirituelle und praktische Herausforderung für mich persönlich und die Kirche.
In der heutigen Kultur gibt es einen echten Hunger nach spirituellen Dingen. Menschen suchen etwas Spirituelles, etwas, das über sich selbst hinausgeht. Das sind die guten Nachrichten. Die schlechte Nachricht ist, dass die Leute es in der Kirche nicht bekommen, weil die Kirche Lieder singt, Botschaften predigt, Programme macht und Opfergaben für sich selbst entgegennimmt.
...das Einzige, was die Kirche erträglich macht, ist, dass sie irgendwie der Leib Christi ist und dass wir uns davon ernähren. Es scheint eine Tatsache zu sein, dass man unter der Kirche genauso viel leiden muss wie für sie, aber wenn man an die Göttlichkeit Christi glaubt, muss man die Welt schätzen und gleichzeitig darum kämpfen, sie zu ertragen.
Gemäß der Heiligen Schrift umfasst die unsichtbare Kirche jeden, der in jedem Zeitalter der Kirchengeschichte wirklich wiedergeboren wurde. Diese Kirche wird sich nicht sichtbar treffen, bis Christus wiederkommt. Die sichtbare Kirche besteht aus Gläubigen, die am Leben sind und sich gerade jetzt treffen.
Wir können uns nicht mit einer Evangelisation zufrieden geben, die nicht dazu führt, dass Konvertiten in die Kirche aufgenommen werden, noch mit einer Kirchenordnung, deren Prinzip des Zusammenhalts eine oberflächliche soziale Kameradschaft statt einer geistlichen Gemeinschaft mit dem Vater und seinem Sohn Jesus Christus ist.
Es ist die Stimme der Kirche, die im gemeinsamen Singen zu hören ist. Nicht Sie singen, es ist die Kirche, die singt, und Sie als Mitglied der Kirche können an ihrem Lied teilhaben.
Als Ehemänner denke ich, dass einer der Gründe, weshalb wir Probleme mit dem Gebot des Paulus haben, unsere Frauen zu lieben, „wie Christus die Kirche geliebt hat“, darin liegt, dass wir nicht wirklich genau wissen, wie Christus die Kirche liebt.
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