Ein Zitat von Kelela
In Maryland bin ich nicht mit armen Weißen aufgewachsen. Wo ich aufwuchs, gehörten die Weißen zur Mittelschicht oder oberen Mittelschicht. Es ist interessant, wie verkorkst es in Wirklichkeit ist, denn die meisten Menschen, die staatliche Unterstützung erhalten, sind weiß, aber weder in meinem Kopf noch in meiner Erfahrung.
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Wenn Sie in den 1950er und 1960er Jahren ein erfolgreiches schwarzes Mädchen aus der oberen Mittelschicht waren, waren Sie in der Praxis und in der Vorstellung ein weißes protestantisches Mädchen aus der oberen Mittelschicht. Junge, gutaussehende weiße Frauen waren die begehrenswertesten Geschöpfe der Welt. Es war schwer, sie nicht nachahmen zu wollen; Es war auch hochgiftig, wie wir erfahren würden.
Sachen passieren.' Das ist die jugendfreie Version. Das ist ein Autoaufkleber, den nur ein heterosexueller weißer Mann aus der oberen Mittelschicht hätte anfertigen können. Denn jeder, der nicht heterosexuell ist, jeder, der nicht männlich ist, jeder, der nicht weiß ist, jeder, der nicht zur oberen Mittelschicht gehört, weiß, dass Dinge nicht einfach so passieren. Dinge werden von Menschen für Menschen getan. Nichts ist ein Zufall. Nichts ist zufällig. Das ist keine Osmose. Und so tun wir so, als wäre es diese passive Sache, aber das ist doch nicht der Fall.
Wenn ich über meine Künstlereltern spreche, stellen sich die Leute eine unkonventionelle Umgebung vor und denken: „Aha, da hat er das also her!“ Aber wir waren genauso weiß, heterosexuell und bürgerlich wie die nächste Familie in unserer weißen, heterosexuellen Mittelklasse-Wohnsiedlung.
Es ist seltsam, weil wir beispielsweise die obere Mittelschicht als säkular betrachten und von der Religion abgefallen sind. Nun, es stellt sich heraus, dass die obere Mittelschicht häufiger in die Kirche geht und sich ihrer Religion viel stärker verbunden fühlt als die weiße Arbeiterklasse.
Die Bibliothek ist voll von Geschichten über vermeintliche Triumphe, was mich sehr misstrauisch macht. Es ist irreführend, wenn man von großen Erfolgen liest, denn selbst für Weiße aus der Mittel- und Oberschicht ist meiner Erfahrung nach Scheitern die Norm.
In „Sons“ ging es um weiße Männer aus der Arbeiterklasse. Und obwohl ich nicht in einem Motorradclub aufgewachsen bin, bin ich in einem Arbeiterviertel mit Weißen aufgewachsen.
Als ich aufwuchs, waren die meisten meiner Freunde weiße Kinder der oberen Mittelschicht, daher war die Realität zu Hause sowohl kulturell als auch sprachlich eine andere. Es hat bei mir eine Menge Unsicherheit hervorgerufen, aber es hat auch viele erstaunliche Dinge bewirkt, von denen ich damals nicht wusste, dass sie passieren.
Ich bin in einem schwedischen Arbeiterviertel aufgewachsen, das sich während meiner Teenagerzeit gentrifizierte und heute vollständig der Mittelschicht und sogar der oberen Mittelschicht angehört.
Ich glaube nicht, dass das Ziel des amerikanischen Negers die Werte der weißen Mittelklasse sind, denn was sind die Werte der weißen Mittelklasse?
Weiße Männer aus der Mittel- und Oberschicht haben einen längeren Weg vor sich als viele Menschen.
Ich begann zu verstehen, worum es in dem Lied gehen könnte. Der Schmerz der Nostalgie, selbst für Dinge, die wir nicht mögen, die Verpflichtung, trotz dieses Schmerzes in Bewegung zu bleiben. Es ließ mich darüber nachdenken, wie ich mit meinem Privileg umgehe – als weißer Mensch, als jemand, der in der oberen Mittelschicht aufgewachsen ist.
Ich bin außerhalb von Austin in der unteren Mittelschicht aufgewachsen, bin ein Weißer und schreibe Filme.
Wenn ich über die weiße Arbeiterklasse spreche, definiere ich Folgendes: High-School-Abschluss, nicht mehr und Arbeit in einem Arbeiterjob oder einem gering qualifizierten Dienstleistungsjob. Wenn ich von der weißen oberen Mittelschicht spreche, meine ich Menschen, die in freiberuflichen Berufen oder Führungspositionen arbeiten und mindestens einen Hochschulabschluss haben.
Ich selbst gehöre zur absoluten Mittelklasse. Wir sind in einem Vorort der gehobenen Mittelklasse in Oklahoma City aufgewachsen, und das entspricht weitgehend dem Ethos, über das Richard Yates und John Cheever geschrieben haben.
Als der Kampf um die Bürgerrechte gewonnen war, waren alle Juden, Hippies und Künstler weiße Mittelschichtsmenschen und alle Schwarzen waren immer noch arm. Materiell hat sich nicht viel geändert.
Die Regierung beschließt, zu versuchen, die Mittelschicht zu vergrößern, indem sie Dinge subventioniert, die Menschen aus der Mittelschicht haben: Wenn Menschen aus der Mittelschicht aufs College gehen und Häuser besitzen, dann werden wir sicherlich mehr Menschen aus der Mittelschicht haben, wenn sie aufs College gehen und Häuser besitzen. Klasse Leute. Aber Wohneigentum und Studium sind keine Gründe für den Mittelschichtsstatus, sie sind Indikatoren dafür, dass man Eigenschaften besitzt – Selbstdisziplin, die Fähigkeit, Befriedigungen aufzuschieben usw. –, die es einem ermöglichen, in die Mittelschicht einzutreten und dort zu bleiben . Durch die Subventionierung der Marker werden keine Merkmale erzeugt; wenn überhaupt, untergräbt es sie.
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