Ein Zitat von Ken Done

Wo auch immer Sie sich auf der Welt befinden, das australische Licht hat immer etwas zu bieten. Da ist etwas an der Schärfe, etwas an der Klarheit, etwas an den Farben Australiens. Und hoffentlich auch etwas Optimistisches an der australischen Malerei.
Ich betrachte mich als eine Art autodidaktischer Anthropologe. Ich versuche, nicht über etwas zu reden, es sei denn, es ist etwas, das ich liebe. Aber wenn es etwas ist, das mich wirklich nervt, konzentriere ich mich darauf, lerne etwas darüber und dann, wenn ich auf der Bühne stehe, kommt es heraus.
Wenn ein Student die gesamte Reihe meiner Folklorekurse einschließlich der Graduiertenseminare besucht, sollte er oder sie etwas über Feldforschung, etwas über Bibliographie, etwas über die Durchführung von Bibliotheksrecherchen und etwas darüber lernen, wie man diese Forschung veröffentlicht.
Ich versuche, nicht über etwas zu reden, es sei denn, es ist etwas, das ich liebe. Aber wenn es etwas ist, das mich wirklich nervt, konzentriere ich mich darauf, lerne etwas darüber und dann, wenn ich auf der Bühne stehe, kommt es heraus.
Wenn es etwas gibt, das Sie wirklich lieben, etwas, das Sie gerne lernen möchten, etwas, das Sie mit Energie erfüllt, wenn Sie davon hören, darüber sprechen oder darüber lesen, dann möchten Sie Ihre Energie darauf verwenden.
Ich sage den Leuten immer, dass sie sich etwas ansehen sollen, von dem sie nichts wissen. Etwas, worüber Sie im Internet nicht viel gelesen haben. Etwas, von dem man nicht weiß, was passieren wird, weil ich denke, dass diese Art der Freude, etwas Neues zu finden und zu entdecken, einen Hunger in einem erzeugt.
Ich möchte, dass meine Musik etwas ist, das Menschen nutzen, um auf Teile von sich selbst zuzugreifen. In diesem Sinne geht es in jedem Stück, das ich schreibe, um alle Emotionen auf einmal, um die Zeilen dazwischen. Es geht nie nur um das eine oder andere. Es geht darum, uns emotional auf die Dinge einzulassen, die wir nicht wirklich beschreiben können – Dinge, für die wir keine Etiketten haben. Also ja, es geht um etwas, und es hat einen Nutzen. Dabei geht es weder um nichts noch um etwas Konkretes – es geht darum, was man als Zuhörer dazu einbringt.
Es gibt sechs Sinne: fünf sind äußere; Sie erzählen dir von der Welt. Ich sage etwas über das Licht; Ohne Augen wirst du das Licht nicht kennen. Ohren sagen etwas über den Klang aus; Ohne Ohren weiß man nichts über den Klang. Es gibt einen sechsten Sinn, den inneren Sinn, der Ihnen etwas über sich selbst und die ultimative Quelle der Dinge zeigt und sagt. Dieser Sinn muss entdeckt werden. Meditation ist nichts anderes als die Entdeckung des inneren Sinns.
Ich sage meinen Schülern immer, sie sollen Jura studieren oder Arzt werden, etwas tun und dann schreiben. Zunächst einmal sollten Sie etwas haben, worüber Sie schreiben können, und Sie haben nur dann etwas zum Schreiben, wenn Sie etwas tun.
Schreiben Sie, weil Sie es lieben und nicht, weil Sie denken, dass Sie es tun sollten. Schreiben Sie immer über etwas oder jemanden, den Sie kennen – etwas, das Ihnen tief und leidenschaftlich am Herzen liegt. Versuchen Sie niemals, es zu erzwingen.
Ich denke, dass man oft das ist, was man spricht, und dass in der Zunge Kraft liegt. Mir tun die Menschen leid, die immer etwas Negatives zu sagen haben. Wenn in meinem Tag etwas Schlimmes passiert, twittere ich nicht darüber – ich bete darüber oder rede mit meinem Mann darüber oder meiner Mutter darüber und lasse es von mir los und mache weiter.
Es gibt etwas, das bei Malerei und Bildhauerei immer wahr sein wird: Um es wirklich zu verstehen, muss man auftauchen. Das ist etwas, das sowohl traurig als auch irgendwie schön ist. Es bleibt analog. Es bleibt besonders und irreduzibel.
Sie werden auch von der wachsenden Kluft zwischen Gebildeten und Ungebildeten hören. Die Liberalen werden alle sagen: „Wir müssen etwas dagegen tun“, und einige in unserer Bevölkerung schwärmen: „Oh ja, es ist so ungerecht und so bedauerlich, und wir müssen etwas gegen die Ungleichheit tun.“ Die Demokraten haben also ihren Grund, etwas dagegen zu unternehmen, und die Art und Weise, wie sie dabei vorgehen, besteht überhaupt nicht darin, die Menschen gleich zu machen. Die Art und Weise, wie sie dabei vorgehen, wurzelt letztlich nicht einmal in der Veränderung der Ungleichheit. Die Art und Weise, wie sie vorgehen, ist für alle destruktiv.
Es hat etwas damit zu tun, dass wir das Wort Faschismus verwenden und darüber nachdenken: „Was ist das? Was bedeutet es und was sind die Grundsätze dahinter?“ Ich habe viel darüber nachgedacht, dass Leute leugnen, was in der Geschichte passiert ist, oder es einfach nicht anerkennen. Ich denke, es gibt etwas, das faschistisch ist, und etwas, von dem wir wahrscheinlich lernen könnten, was die Energie derzeit in der Welt angeht.
Es ist mir wichtig, die Arbeit so gut wie möglich zu machen und dass sie weiterhin Menschen erreicht. Es geht nicht um Ruhm und es geht nicht um mich. Es geht darum, etwas zu erschaffen, das es jemand anderem ermöglichen könnte, etwas zu erschaffen.
Ich bin mit Sicherheit nicht damit aufgewachsen, mir jemals Gedanken darüber zu machen, woher meine nächste Mahlzeit kommt. Die Tatsache, dass sich so viele Menschen, sogar in unserem eigenen Land, über etwas so Grundlegendes Sorgen machen, ist etwas, bei dem ich unbedingt helfen wollte, etwas dagegen zu tun.
Aufgrund meines Hintergrunds weiß ich natürlich etwas über die Zivilisation Chinas, und ich glaube, ich weiß etwas über die amerikanische Geschichte. Aber das ist auch schon alles. Und ich bin um die ganze Welt gereist und wusste lange Zeit nicht wirklich viel darüber.
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