Ein Zitat von Kenya Barris

Meine Mutter hat die Bürgerrechtsbewegung durchlaufen; Mein Vater hat die Bürgerrechtsbewegung durchlaufen. Mein Name war Kenia, weil sie mir einen afrikanischen Namen geben wollten. — © Kenya Barris
Meine Mutter hat die Bürgerrechtsbewegung durchlaufen; Mein Vater hat die Bürgerrechtsbewegung durchlaufen. Mein Name war Kenia, weil sie mir einen afrikanischen Namen geben wollten.
Historiker haben oft das Engagement von Bürgerrechtlern für wirtschaftliche Themen zensiert und die Arbeits- und Bürgerrechtsbewegung fälschlicherweise als zwei getrennte, manchmal gegensätzliche Bemühungen dargestellt. Aber Bürgerrechte und Arbeitnehmerrechte sind zwei Seiten derselben Medaille.
Keine Republikaner stellen Bürgerrechte in Frage oder bestreiten sie. Ich habe in meiner Unterstützung der Bürgerrechte oder des Bürgerrechtsgesetzes nie nachgelassen.
Alles, was Afroamerikaner haben – jede Freiheit, die sie erlangt haben – kam von Republikanern, nicht von Demokraten. Bis zurück zur Emanzipationsproklamation und zur Bürgerrechtsbewegung. Das Bürgerrechtsgesetz wurde von einem republikanischen Kongress verabschiedet.
Respektvollerweise orientiert sich die Bürgerrechtsbewegung für Menschen mit Behinderungen an der afroamerikanischen Bürgerrechtsbewegung. Ich bin alt genug, um mich an das Jahr 1964 zu erinnern. Ich war ein Junior in der High School.
Wir wurden mit natürlichen Rechten geboren. Wir brauchen keine Bürgerrechte. [Afroamerikaner] brauchen keine Bürgerrechte. Sie brauchen sie nicht. Sie haben unveräußerliche Rechte, die Gott ihnen in der Verfassung verleiht. Ich meine, ich werde ständig diskriminiert. Es ist mir egal. Es stört mich nicht. [Ich werde diskriminiert], weil ich alt bin. Ich bin zu alt, um einen Job als Moderator einer Spielshow zu bekommen. Sie sagen, nun, der Typ ist 71 und in fünf Jahren wird er 76 sein. Und ich bin eine Eins pro Zentrum und werde als Eins pro Zentrum absolut diskriminiert.
Liberale sagen dies immer und immer wieder, um die tatsächliche Geschichte zu verbergen. Deshalb gehe ich die Einzelheiten zu den großen Rassentrennungsbefürwortern im US-Senat durch, zu denen, die das Southern Manifesto unterzeichnet haben, und zu denen, die gegen die Bürgerrechte von 1964 gestimmt haben Akt. Es gibt eine Vielzahl von Problemen, die berücksichtigt werden müssen. Das erste Mal, dass sie Einwände dagegen erhoben, dass die Bundesregierung etwas unternimmt, war, als es um die Bürgerrechtsgesetzgebung ging. Dies steht in krassem Gegensatz zu den sehr wenigen Republikanern, die gegen den Civil Rights Act von 1964 gestimmt haben.
Bürgerrechte: Was schwarze Menschen in den USA auf dem Ratenzahlungsplan erhalten, beispielsweise in Bürgerrechtsgesetzen. Nicht zu verwechseln mit den Menschenrechten, bei denen es sich um Würde, Statur, Menschlichkeit, Respekt und Freiheit handelt, die allen Menschen von Geburt an zustehen.
Für schwarze Politiker, Bürgerrechtsorganisationen und weiße Liberale bedeutet die Unterstützung der rassistischen Praktiken der University of Michigan nicht weniger als einen groben Verrat an den Bürgerrechtsprinzipien unseres historischen Kampfes von der Sklaverei bis zur endgültigen Garantie verfassungsmäßiger Rechte für alle Amerikaner. Tatsächlich waren es Praktiken wie die der University of Michigan, allerdings gegen Schwarze, die im Mittelpunkt eines Großteils der Bürgerrechtsbewegung standen.
Als Bürgerrechtler der 60er Jahre war mir klar, dass wir nichts erreichen würden, wenn wir nicht die sozialen und wirtschaftlichen Grundlagen hinter die politischen und bürgerlichen Rechte stellen.
Bei der Führung meines Vaters ging es um mehr als nur Bürgerrechte. Ihm liegen die Menschenrechte und der Weltfrieden sehr am Herzen, und das hat er auch bei zahlreichen Gelegenheiten zum Ausdruck gebracht. Er war ein Bürgerrechtler, das stimmt. Aber er konzentrierte sich zunehmend auf die Menschenrechte und ein globales Anliegen und Frieden als Gebot.
Es war ein Privileg, als stellvertretender Generalstaatsanwalt für Bürgerrechte zu fungieren, eine Rolle, die es mir ermöglichte, das Bürgerrechtsgesetz durchzusetzen und dazu beizutragen, dass sein Versprechen Wirklichkeit wird.
Sie haben 1964 ein Bürgerrechtsgesetz ausgearbeitet, angeblich um unser Problem zu lösen, und nachdem das Gesetz unterzeichnet worden war, wurden drei Bürgerrechtler kaltblütig ermordet. Und der FBI-Chef Hoover gibt zu, dass sie wissen, wer es getan hat, dass sie es schon seit dem Vorfall wissen und dass sie nichts dagegen unternommen haben. Das Bürgerrechtsgesetz ist den Bach runter.
Ich denke, es gibt tiefgreifende Unterschiede zwischen dem Bürgerrechtskampf für Afroamerikaner und dem Bürgerrechtskampf für schwule Amerikaner.
In Amerika gibt es diese große Debatte darüber, was Rechte sind: Bürgerrechte, Menschenrechte, was sind sie? Es ist eine künstliche Debatte. Denn jeder hat Rechte. Jeder hat Rechte – es ist mir egal, wer du bist, was du tust, woher du kommst, wie du geboren wurdest, welche Rasse, welchen Glauben oder welche Hautfarbe du hast. Du hast Rechte. Jeder hat Rechte.
Entgegen den Behauptungen der Befürworter des Civil Rights Act von 1964 und der Sponsoren von H.Res. 676, das Civil Rights Act von 1964 hat weder die Rassenbeziehungen verbessert noch die Freiheit gestärkt. Stattdessen verschärfte die durch den Civil Rights Act von 1964 diktierte Zwangsintegration die Rassenspannungen und schränkte gleichzeitig die individuelle Freiheit ein.
Vieles vom Idealismus der sechziger Jahre war genau richtig, vom Umweltschutz über den Krieg bis hin zur Bürgerrechtsbewegung, der Frauenrechtsbewegung und vielem mehr.
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