Ein Zitat von Kenneth Keniston

Der Mythos des autarken Individuums und der autarken, geschützten und beschützenden Familie sagt uns, dass diejenigen, die Hilfe brauchen, letztendlich unzureichend sind. Und es zeigt uns, dass eine Familie, die Hilfe braucht – oder sie zumindest öffentlich zugibt – ein Eingeständnis ihres Scheiterns bedeutet. In ähnlicher Weise bedeutet Hilfe zu leisten, wie großzügig sie auch sein mag, die Unzulänglichkeit der Empfänger anzuerkennen und sie indirekt zu verurteilen, zu stigmatisieren und sogar ihren Drang zur Selbstgenügsamkeit zu schwächen.
Wir sind uns darüber im Klaren, dass die Selbstständigkeit der Familie ein falscher Mythos ist. Wir müssen aber auch anerkennen, dass alle heutigen Familien Hilfe bei der Kindererziehung benötigen. Das Problem besteht nicht so sehr darin, die Eltern umzuerziehen, sondern vielmehr darin, ihnen die Hilfe zur Verfügung zu stellen, die sie benötigen, und ihnen genügend Macht zu geben, damit sie wirksame Fürsprecher und Koordinatoren der anderen Kräfte sein können, die ihre Kinder erziehen.
Der Mythos der Selbstgenügsamkeit macht uns blind für die Wirkung anderer Kräfte im Familienleben. Denn Familien sind weder jetzt noch jemals die autarken Bausteine ​​der Gesellschaft, die ausschließlich für ihr eigenes Schicksal verantwortlich, lobenswert und tadelnswert sind. Sie werden stark von breiten sozialen und wirtschaftlichen Kräften beeinflusst, über die sie kaum Kontrolle haben.
Der Geist der Brüderlichkeit erkennt notwendigerweise sowohl die Notwendigkeit der Selbsthilfe als auch die Notwendigkeit an, anderen auf die einzige Weise zu helfen, die letztlich jeder große Gott tut, nämlich ihnen zu helfen, sich selbst zu helfen.
Es wird so viel Wert auf Selbstständigkeit gelegt, dass es sehr schwierig ist, etwas zu verlangen. Diese Vorstellung einer hochfunktionalen Selbstversorgung hat mich gelähmt. Und ich sehe es oft bei jüngeren Mädchen. Um Hilfe zu bitten bringt die Menschen auf eine Weise näher, die ich vermutet, aber nicht tatsächlich in die Tat umgesetzt habe.
Im frühen neunzehnten Jahrhundert galt die Doktrin der Selbstgenügsamkeit sowohl für Familien als auch für Einzelpersonen Bollwerk und Bastion gegen die raue, wettbewerbsorientierte, aggressive und selbstsüchtige Welt des Handels (verkörpert durch den Vater).... Bei der Erfüllung dieser Schutzaufgabe sollte die gute Familie ebenso autark sein wie der gute Mann.
Ein sehr reales Hindernis für den Glauben ist dieses Gefühl der Selbstgenügsamkeit, diese unrealistische Vorstellung, dass man alles selbst erreichen kann. Manche Menschen sind der Überzeugung, dass sie alles alleine schaffen müssen. Sie haben kein Vertrauen in andere. . . Sie sind davon überzeugt, dass es niemanden gibt, der die Arbeit so gut erledigen kann wie sie selbst. Sie weigern sich zuzugeben, dass sie möglicherweise die Hilfe von Freunden, einem Arzt, einem Pfarrer oder sogar Gott benötigen.
Es liegt ein gewisses Maß an Selbsthass darin, diesen Menschen zu viel Macht zu geben. Es tut ihnen leid. Sie sind kitschig. Sie sind hasserfüllt. Sie brauchen etwas Hilfe. Hilfe ist auf dem Weg. Wir helfen ihnen, ob es ihnen gefällt oder nicht.
Versucht, Menschen dabei zu helfen, alle Selbsteinschätzungen zu beseitigen, und betrachtet das Selbstwertgefühl als ein selbstzerstörerisches Konzept, das sie dazu ermutigt, bedingte Selbsteinschätzungen vorzunehmen. Stattdessen lehrt es den Menschen bedingungslose Selbstakzeptanz.
Gnade ist immer ausreichend, vorausgesetzt wir sind bereit, mit ihr zusammenzuarbeiten. Wenn wir es versäumen, unseren Teil beizutragen, sondern uns lieber auf Eigenwillen und Selbstbestimmung verlassen, werden wir nicht nur keine Hilfe von den Gnaden erhalten, die uns zuteil werden, sondern wir werden es sogar unmöglich machen, weitere Gnaden zu gewähren.
Wir wissen, dass wir Vorgesetzte und Fristen brauchen, die uns bei der Erledigung unserer Arbeit helfen. Aber manchmal können wir auch einen externen Anstoß nutzen, um uns eine gute Zeit zu verschaffen. In beiden Fällen wird unser zukünftiges Ich die Hilfe zu schätzen wissen.
Solange du vorgibst, autark zu sein, unterbindest du die Kraft Gottes in deinem Leben. Sie müssen Ihre Unzulänglichkeit zugeben und sagen: „Gott, ich komme damit nicht klar!“
[...] es richtig ist, freundlich zu sein und uns sogar den Menschen zu opfern, die Freundlichkeit brauchen und uns im Weg stehen – andernfalls geraten wir nicht nur nicht in der Lage, ihnen zu helfen, sondern geraten auch in die Trockenheit der Selbstentwicklung. Sich um Empfänger der eigenen Güte zu bemühen, den Topf-Jesus zu spielen, führt dazu, der christlichen Gefahr entgegenzuwirken.
Selbsthilfe muss der Hilfe anderer vorausgehen. Selbst um die Hilfe des Himmels zu erhalten, muss man sich selbst helfen.
Eines der wunderbaren Dinge an der Gemeinschaft ist, dass sie es uns ermöglicht, Menschen auf eine Weise willkommen zu heißen und ihnen zu helfen, wie wir es als Einzelne nicht könnten. Wenn wir unsere Kräfte bündeln und die Arbeit und Verantwortung teilen, können wir viele Menschen, auch solche in großer Not, willkommen heißen und ihnen vielleicht helfen, Selbstvertrauen und innere Heilung zu finden.
Selbstgenügsamkeit ist der Feind der Erlösung. Wenn Sie autark sind, brauchen Sie Gott nicht. Wenn Sie Gott nicht brauchen, suchen Sie ihn nicht. Wenn du Ihn nicht suchst, wirst du Ihn nicht finden.
Ich denke, wir können Magie wirklich auf eine noch nie dagewesene Weise nutzen, um diese Kinder zu inspirieren, ihr Selbstvertrauen zu stärken und ihnen sogar dabei zu helfen, soziale Fähigkeiten zu entwickeln. Dies ist eine nationale Anstrengung, nicht nur hier in Las Vegas. Ich weiß, dass wir ihnen eine wahre Leidenschaft vermitteln können.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!