Ein Zitat von Kenneth Arrow
Wissen ist ein kostenloses Gut. Die größten Kosten bei der Weitergabe entstehen nicht in der Produktion oder Verbreitung von Wissen, sondern in seiner Assimilation. Das wissen alle Lehrer.
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Entgegen populärer Theorien glaube ich, dass Menschen sich nicht aufgrund ihres guten Aussehens oder des Schicksals verlieben, sondern aufgrund ihres Wissens. Entweder sind sie erstaunt über etwas, das ein Geliebter weiß, das sie selbst nicht wissen; oder sie entdecken ein gemeinsames seltenes Wissen; oder sie können jemandem Wissen vermitteln, dem es fehlt. Hat nicht jeder eine seltsame Unwissenheit in jemandem gefunden, der betörend ist? . . Heutzutage sagen trendige Bibliothekare, die wichtig sein wollen: „Wissen ist Macht.“ Ich weiß es besser. Wissen ist Liebe.
Wissen ist eine Last, wenn es einem die Unschuld raubt. Wissen ist eine Belastung, wenn es nicht in das Leben integriert wird. Wissen ist eine Belastung, wenn es keine Freude bereitet. Wissen ist eine Belastung, wenn es einem die Vorstellung gibt, dass man weise ist. Wissen ist eine Last, wenn es einen nicht befreit. Wissen ist eine Belastung, wenn es einem das Gefühl gibt, etwas Besonderes zu sein.
Lehrer im ganzen Land haben uns gesagt, dass der Lehrer an der Spitze des Klassenzimmers als Quelle des Wissens völlig veraltet ist, denn wie wir wissen, ist der Zugang zu Wissen und Informationen mittlerweile allgegenwärtig. Stattdessen möchten Lehrer den Schülern helfen, das Denken zu erlernen, damit sie lebenslang lernen können.
Das wichtigste Wissen, das Lehrer benötigen, um gute Arbeit zu leisten, ist das Wissen darüber, wie Schüler das Lernen erleben und die Handlungen ihres Lehrers wahrnehmen.
Ich glaube, ich hatte das Glück, zu einer Zeit ausgebildet zu werden, als die Lehrer noch glaubten, Kinder könnten mit Wissen umgehen. Sie haben uns vertraut. Dann kam der Zeitpunkt, an dem sie beschlossen, dass sie ihnen nicht mehr beibringen würden, weil nicht jedes Kind in der Klasse diese Dinge verstehen oder sich daran erinnern konnte, weil es den weniger guten gegenüber nicht fair wäre. Also hielten sie ihr Wissen zurück. Dann nehme ich an, dass die nächsten Lehrer nicht das Wissen hatten, das sie zurückhalten konnten.
Es ist sehr wichtig zu unterscheiden zwischen dem, was die meisten Menschen im Westen über Wissen denken, und dem indischen Wissenskonzept. Im Westen ist Wissen etwas Greifbares, Materielles, etwas, das leicht übertragen, gekauft und verkauft werden kann; oder wie in Indien ist wahres Wissen etwas, das ein Lebewesen ist – ein Vidya.
Es ist nicht die Menge an Wissen, die ein Gehirn ausmacht. Es geht nicht einmal um die Verteilung von Wissen. Es ist die Verbundenheit.
Die Wissensproduktion in den Schulen ist heute instrumentell, an objektive Ergebnisse gebunden, privatisiert und weitgehend auf die Produktion verbrauchender Themen ausgerichtet. Die Organisationsstrukturen, die dieses Wissen ermöglichen, verursachen erhebliche Kosten für jede tragfähige Idee von kritischer Bildung und kritischer Pädagogik. Die Lehrkräfte sind unqualifiziert und weitgehend auf das Lehren für die Prüfung beschränkt, die Unternehmenskultur organisiert die Governance-Strukturen der Schule, Wissen wird als Ware betrachtet und Schüler werden reduktiv sowohl als Konsumenten als auch als Arbeiter behandelt.
Wir haben von einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlichen Wissens gehört. Es heißt, Wissen sei Macht und dergleichen. Meiner Meinung nach besteht ein ebenso großer Bedarf an einer Gesellschaft zur Verbreitung nützlicher Unwissenheit, des sogenannten schönen Wissens, eines Wissens, das in einem höheren Sinne nützlich ist: denn das meiste unseres gerühmten sogenannten Wissens ist nichts anderes als die Einbildung, dass wir etwas wissen, was beraubt uns der Vorteil unserer tatsächlichen Unwissenheit? Was wir Wissen nennen, ist oft unsere positive Unwissenheit; Unwissenheit unser negatives Wissen.
Wissen – volles, uneingeschränktes Wissen über sein eigenes Erbe, über die Feinde der Freiheit, über die ganze Welt der Menschen und Ideen – dieses Wissen ist die sicherste Stärke eines freien Volkes.
Viele Karate-Lehrer unterrichten einen abgeschwächten Stil – keine Hüftbewegungen und keine Schlagtiefe – daher kann man leicht sagen, dass diese Lehrer keine Tiefe in ihrem Wissen haben. Sie sind, was Ihr Lehrer ist, und wenn er viel weiß, sollten Sie dieses Wissen auch nachweisen können.
Wenn Bildung immer nach den gleichen antiquierten Grundsätzen einer bloßen Wissensvermittlung zu verstehen ist, gibt es wenig Hoffnung auf eine Verbesserung der Zukunft des Menschen. Denn was nützt die Wissensvermittlung, wenn die Gesamtentwicklung des Einzelnen zurückbleibt?
Und wenn es eine Ergänzung zum Wissen gibt, dann ist es eher ein neues Wissen als ein größeres Wissen; eher eine Einzigartigkeit in dem Wunsch, etwas vorzuschlagen, was vorher überhaupt nicht bekannt war, als eine Verbesserung, eine Weiterentwicklung, eine Vervielfachung früherer Ansätze; und auf diese Weise wird kein Wissen perfekt.
Man kann nicht oft genug auf die Frage zurückkommen, was Wissen ist, und auf die Antwort: Wissen ist das, was man weiß ... Wissen ist das, was man weiß, und wie kann man mehr wissen, als man weiß?
Wenn du denkst, dass du gebunden bist, bleibst du gebunden; Du machst deine eigene Knechtschaft. Wenn du weißt, dass du frei bist, bist du in diesem Moment frei. Das ist Wissen, Wissen der Freiheit. Freiheit ist das Ziel aller Natur.
Von denen, die nicht fähig sind zu sündigen, wird gesagt, dass sie die Freiheit erlangt haben. Das Wissen um die Wahrheit erhöht sie noch mehr. Das macht sie sowohl frei als auch über dieser Welt. Aber nur die Liebe erschafft. Wer dank des Wissens und der Liebe frei wurde, bleibt ein Sklave derer, denen es noch nicht gelungen ist, die Freiheit des Wissens zu erlangen. Er bringt ihnen das Wissen und dieses entwickelt sie, weil es sie zur Freiheit ruft. Liebe braucht nichts: Wie kann sie etwas nehmen? Alles gehört dazu. Es heißt nicht: „Das ist meins! Und das ist meins!“ Aber es heißt: „Das ist deins!“
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