Ein Zitat von Kenneth Rand
Die Schönheit, die die Menschen suchen, ist ein halber Traum. Wohin wir auch wandern, und doch liegt sie in der Ferne; Es berührt mit seinem Zauberstab einen untergehenden Stern. Es regt die Wellen eines verebbenden Stroms an. Und obwohl wir über den dämmernden Schein hinauslaufen oder niederknien, um vor einem hellen Altar anzubeten, können wir die Seele seiner Freude nicht kennen oder mehr als über seinen blassesten Strahl staunen.
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In Visionen der dunklen Nacht habe ich von vergangener Freude geträumt – doch ein Wachtraum von Leben und Licht hat mich mit gebrochenem Herzen zurückgelassen. Ah! Was ist bei Tag kein Traum für den, dessen Blick mit einem Strahl auf die Dinge um ihn herum gerichtet ist und sich auf die Vergangenheit zurückwendet? Dieser heilige Traum – dieser heilige Traum, während die ganze Welt schimpfte, erheiterte mich wie ein schöner Strahl, ein einsamer Geist, der mich leitete. Was wäre, wenn dieses Licht durch Sturm und Nacht so aus der Ferne zitterte? Was könnte es im Tagesstern der Wahrheit reiner heller geben?
Seien Sie katholisch: Wenn Sie vor einem Altar knien, tun Sie dies so, dass andere erkennen können, dass Sie wissen, vor wem Sie knien.
In diesem Moment ist seine Seele erfüllter vom Grab und dem, der dort liegt, als vom Altar und dem, von dem es spricht. Solche Phasen müssen meines Erachtens alle jungen und mutigen Seelen durchlaufen, die durch Heldenverehrung ihren Weg zur Verehrung dessen finden müssen, der der König und Herr der Helden ist.
Meine Seele ist in raue Ruhe gehüllt, Mitternacht kommt in rabenfarbenen Kleidern herab, aber weich... siehe! Ein Sonnenlichtstrahl, der einen Streifen schimmernden Glanzes berührt. Mein Herz weitet sich, es ist eine Wölbung darin gewachsen, inspiriert von deiner Schönheit ... Strahlend.
Es gibt nichts, was eine von der Arbeit erschöpfte Seele aufbaut, wie ein Tag an einem Bach, zurück an den Ufern des alten Fischerlochs, wo ein Kerl träumen kann. Es gibt nichts Schöneres für einen Mann, als aus der Stadt zu fliehen und sich in voller Länge im Schatten eines flüsternden Baumes zu legen und in den Himmel zu blicken. . . . . Es ist gut für die Welt, dass die Menschen danach hungern, an die Ufer eines Baches zu gehen, und der Täuschung, des Prunks und der Show überdrüssig sind und einen Ort haben, an dem sie träumen können. Denn dieses Leben wäre trostlos und schmutzig und niederträchtig. Hätten sie nicht ab und zu Erfrischung und Ruhe in Gottes weitem, offenem Raum gesucht und wären zurückgekommen, um Menschen zu sein?
Möge jede Seele, die meine berührt – und sei es auch nur die geringste Berührung – von etwas Gutem dorthin gelangen; eine kleine Gnade; ein freundlicher Gedanke; ein Wunsch, der noch nicht gefühlt wurde; ein bisschen Mut für den dunkler werdenden Himmel; ein Strahl des Glaubens, um den immer schlimmer werdenden Übeln des Lebens zu trotzen; Ein Blick auf einen helleren Himmel jenseits der aufziehenden Nebel – um dieses Leben lohnenswert zu machen.
Unsere Geburt ist nur ein Schlaf und ein Vergessen; Die Seele, die mit uns aufsteigt, der Stern unseres Lebens, hat woanders ihren Untergang gehabt und kommt aus der Ferne.
Ich muss Gottes Schönheit suchen. Weil mein interner Schaltkreis nicht darauf ausgelegt ist, nach etwas zu suchen, das es wert ist, angebetet zu werden? . Anbetung der wahren Schönheit, Anbetung der Schöpferschönheit selbst. Gott ist in allen Augenblicken gegenwärtig, aber ich vergöttere nicht den Wind in den Kiefern, den Schnee, der auf die Hemlocktannen fällt, den Mond über dem geernteten Weizen. Der Pantheismus, der die natürliche Welt als göttlich ansieht, ist etwas ganz anderes als die Vorstellung, dass der göttliche Gott in allen Dingen gegenwärtig ist. Die Natur ist nicht Gott, sondern Gott, der durch den Spiegel der Natur sein Gewicht und seine ganze Herrlichkeit offenbart.
Schwule Männer sind Hüter des männlichen Impulses. Anonymen Sex in einer dunklen Gasse zu haben, ist eine Hommage an den Traum der männlichen Freiheit. Der unbekannte Fremde ist ein wandernder heidnischer Gott. Der Altar ist, wie in der Vorgeschichte, überall dort, wo man kniest.
Wir behaupten auch – wiederum mit absoluter Wahrheit –, dass das Mysterium mehr als die Hälfte der Schönheit ausmacht, das Element der Fremdartigkeit, das die Sinne durch die Vorstellungskraft anregt.
Welche Studien gefallen, was am meisten Freude macht und die Gedanken der Menschen erfüllt, davon träumen sie nachts.
Unter unseren Füßen fließt ein märchenhafter Pfad, das Gras glitzert noch immer in der Sommerbrise, der düstere Wald und ferne Wäldchen erscheinen, und dieser einsame Bach, über dessen schachbrettartiges Gesicht wir sinnierten, als die Mittagsstrahlen die Kieselsteine glänzen ließen, ist gespiegelt zum Geist: Auch wenn es ringsum klappernde Hufe und dröhnende Räder gibt, ist das Auge ein Zauberstab, wo das Herz gern wohnt.
Es gibt keine Menschen, die vorsichtiger mit der Verwendung von Mitteln umgehen als diejenigen, die sich eines guten Ergebnisses und Abschlusses am sichersten sind, denn das eine regt den Fleiß des anderen an. Die Gewissheit über den Zweck schürt den Fleiß in den Mitteln. Denn die Seele eines gläubigen Christen weiß, dass Gott beides beschlossen hat.
Während die Weihnachtszeit uns mit all ihrer Pracht umhüllt, mögen wir, wie die Weisen, einen hellen, besonderen Stern suchen, der uns bei unserer Feier der Geburt des Erlösers leitet.
Wenn die Menschen nicht die Schönheit und Freude in der Anbetung Gottes erkennen, werden sie dies nicht freiwillig tun.
Groß sind die Sterne, und der Mensch zählt für sie nichts. Aber der Mensch ist ein schöner Geist, den ein Stern gezeugt hat und der ihn tötet. Er ist größer als diese hellen, blinden Unternehmen. Denn obwohl in ihnen ein unkalkulierbares Potenzial steckt, steckt in ihm eine kleine, aber tatsächliche Errungenschaft. Viel zu früh, so scheint es, kommt er zu seinem Ende. Aber wenn er fertig ist, wird er nicht ein Nichts sein, nicht als wäre er nie gewesen; denn er ist ewig eine Schönheit in der ewigen Form der Dinge.
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