Ein Zitat von Kenneth Scott Latourette

Die Verbreitung des Christentums im 19. Jahrhundert war in erster Linie auf einen neuen Ausbruch religiösen Lebens zurückzuführen, der vom christlichen Impuls ausging. . . . NIE IN EINER ENTSPRECHENDEN ZEIT HAT DER CHRISTLICHE IMPULS ZU SO VIELEN NEUEN BEWEGUNGEN GEGEBEN. Noch nie hatte es eine so große Wirkung auf die westeuropäischen Völker gehabt. Aus dieser überströmenden Kraft heraus entstand das Missionsunternehmen, das im 19. Jahrhundert die zahlenmäßige Stärke und den Einfluss des Christentums so stark steigerte.
Die Idee, dass das Christentum im Grunde eine Religion der moralischen Verbesserung ist ... hat ihre Wurzeln im liberalen Protestantismus des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts ... Es ist dieses Stereotyp, das auch heute noch Einfluss hat ... Aber dann kam das Erster Weltkrieg... Was schiefgelaufen war, war, dass das liberale Christentum die Idee der Sünde als eine Art unnötigen Überbleibsel aus einer früheren und weniger aufgeklärten Periode der christlichen Geschichte aufgegeben hatte.
Wie Sie sich erinnern, befindet sich das Christentum in der christlichen Welt im 21. Jahrhundert, der Islam im 15. Jahrhundert. Ich möchte nicht sagen, dass der Islam rückständig ist; Ich möchte damit sagen, dass es bestimmte Erfahrungen gibt, die es nicht durchgemacht hat. Das Christentum erlebte die großen Religionskriege des 17. Jahrhunderts. Zum Glück für die Muslime gab es das im Islam nicht. Das Christentum entwickelte ein System der Toleranz. Der Islam war gegenüber der Christenheit immer toleranter.
Die Theosophie nimmt einen zentralen Platz in der Geschichte neuer spiritueller Bewegungen ein, da die Schriften Blavatskys und einiger ihrer Anhänger auch außerhalb ihrer Organisation großen Einfluss hatten. … Die Bedeutung der Theosophie in der modernen Geschichte sollte nicht unterschätzt werden. Die Schriften von Blavatsky und anderen haben nicht nur mehrere Generationen von Okkultisten inspiriert, sondern die Bewegung spielte auch eine bemerkenswerte Rolle bei der Wiederherstellung ihres eigenen spirituellen Erbes für die Kolonialvölker Asiens im 19. Jahrhundert.
Man kann mit Fug und Recht sagen, dass die moralischen Standards des 19. Jahrhunderts zwar bis ins 20. Jahrhundert nahezu unverändert blieben, sich die moralischen Praktiken jedoch stark veränderten und dass die Institutionen, die sie getragen hatten, und die Sanktionen, die sie durchgesetzt hatten, verloren gingen, obwohl die Standards des 19. Jahrhunderts bestehen blieben Einfluss und Autorität.
Aus der Tatsache, dass das 19. Jahrhundert das Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie war, folgt daraus nicht zwangsläufig, dass das 20. Jahrhundert auch ein Jahrhundert des Sozialismus, des Liberalismus und der Demokratie sein muss: Politische Doktrinen gehen vorüber, aber die Menschheit bleibt bestehen, und das vielleicht auch Es ist eher zu erwarten, dass dies ein Jahrhundert der Autorität sein wird ... ein Jahrhundert des Faschismus. Denn wenn das 19. Jahrhundert ein Jahrhundert des Individualismus war, kann man erwarten, dass dies das Jahrhundert des Kollektivismus und damit das Jahrhundert des Staates sein wird.
Wenn wir im 19. Jahrhundert leben, warum sollten wir dann nicht die Vorteile genießen, die das 19. Jahrhundert bietet? Warum sollte unser Leben in irgendeiner Hinsicht provinziell sein?
Jede große Bewegung in der Geschichte der westlichen Zivilisation von der Karolingerzeit bis zum 19. Jahrhundert war eine internationale Bewegung, die ihre Existenz und ihre Entwicklung der Zusammenarbeit vieler verschiedener Völker verdankte.
Das 19. Jahrhundert pflanzte die Worte, die das 20. Jahrhundert zur Reife brachte, in die Gräueltaten Stalins und Hitlers ein. Es gibt kaum eine im 20. Jahrhundert begangene Gräueltat, die nicht im 19. Jahrhundert von einem edlen Mann der Worte vorhergesehen oder sogar befürwortet worden wäre.
Eines der peinlichen Probleme für die Verfechter des christlichen Glaubens im frühen 19. Jahrhundert war, dass keiner der ersten sechs Präsidenten der Vereinigten Staaten ein orthodoxer Christ war.
Alle Religionen, die diesen Namen verdienen, unternehmen jetzt große Anstrengungen, um ihre Lehren zu reinigen und zu ihrem ursprünglichen Standpunkt zurückzukehren, alle außer dem Christentum! Sie wissen sicherlich, dass das Christentum des 19. Jahrhunderts nicht die von Christus gelehrte Religion ist. Die Religion Christi wurde verändert und korrumpiert.
Wenn Jesus tot blieb, wie lässt sich dann die Realität der christlichen Kirche und ihr phänomenales Wachstum in den ersten drei Jahrhunderten der christlichen Ära erklären? Die Kirche Christi erstreckte sich im vierten Jahrhundert über die westliche Welt. Eine auf einer Lüge aufgebaute religiöse Bewegung hätte das nicht erreichen können ... Die ganze Macht Roms und des religiösen Establishments in Jerusalem war darauf ausgerichtet, den christlichen Glauben zu stoppen. Sie mussten lediglich das Grab ausheben und die Leiche präsentieren. Das haben sie nicht getan.
Im 19. Jahrhundert waren einige Teile der Welt unerforscht, aber es gab fast keine Reisebeschränkungen.:; Bis 1914 brauchte man für kein Land außer Russland einen Reisepass.:; Wenn der europäische Auswanderer ein paar Pfund für die Überfahrt aufbringen konnte, segelte er einfach nach Amerika oder Australien, und als er dort ankam, wurden ihm keine Fragen gestellt.:; Im 18. Jahrhundert war es ganz normal und sicher, in ein Land zu reisen, mit dem sich das eigene Land im Krieg befand.
Mir scheint, dass der Roman als Form sehr lebendig ist. Zweifellos hat jede Epoche ihre eigenen Formen, und der Roman kann heutzutage nicht mehr dem des 19. Jahrhunderts ähneln. Auf diesem Gebiet haben alle Experimente ihre Berechtigung, und es ist besser, etwas Neues unbeholfen zu schreiben, als das Alte brillant zu wiederholen. Im 19. Jahrhundert handelten Romane vom Schicksal einer Person oder einer Familie; dies hing mit dem Leben in dieser Zeit zusammen. In unserer Zeit sind die Schicksale der Menschen miteinander verwoben. Ob der Mensch es erkennt oder nicht, sein Schicksal ist viel stärker als früher mit dem vieler anderer Menschen verknüpft.
In einer christlichen Theokratie wird man nie christlich genug sein. Es wird dort immer jemanden mit einer anderen Version des Christentums geben, der christlicher ist als Sie, und Sie werden die Freiheit verlieren, eine Wahl zu treffen, weil Sie die Trennung von Kirche und Staat nicht verteidigt haben, als Sie die Chance dazu hatten.
Mitte des 19. Jahrhunderts begannen die Vereinigten Staaten eine neue Beziehung zum Tod und traten in einen Bürgerkrieg ein, der sich als blutiger erwies als jeder andere Konflikt in der amerikanischen Geschichte, ein Krieg, der das Abschlachten der Westfront des Ersten Weltkriegs und der USA ankündigte globales Gemetzel des 20. Jahrhunderts.
Ich wandte mich dem Roman zu, einer künstlerischen Form, die früher vernachlässigt worden war und daher einen schlechten Ruf erlangt hatte, die sich aber im Laufe des 19. Jahrhunderts entwickelt hatte und in den Rang des Dramas und des antiken Epos aufstieg.
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