Ein Zitat von Kenneth Tynan

Kein Theater konnte vernünftig gedeihen, bis es eine Nabelschnurverbindung zwischen dem, was auf der Bühne geschah, und dem, was in der Welt geschah, gab. — © Kenneth Tynan
Kein Theater konnte vernünftig gedeihen, solange nicht eine Nabelschnurverbindung zwischen dem, was auf der Bühne geschah, und dem, was in der Welt geschah, bestand.
Zur gleichen Zeit gab es den Folk-Boom, die Bürgerrechtsbewegung, die Antikriegsbewegung, die Bombenverbotsbewegung und die Umweltbewegung. Plötzlich gab es eine Generation, die bereit war, den Lauf der Geschichte zu ändern.
Wissen Sie, irgendwann muss es Parität geben. Es muss eine Parität zwischen dem, was in der realen Welt geschieht, und dem, was im öffentlichen Sektor geschieht, bestehen.
Dafür sollte es einen Namen geben, für den Prozess, bei dem man weiß, dass man herausgerissen wird, und zugibt, dass es erfolgreich durchgeführt wurde – dass man dankbar ist, gedreht worden zu sein. Im Theater spricht man von der willigen Aufhebung des Unglaubens. Das ist es, was es dem Stück ermöglicht, beim Publikum eine Wirkung zu erzielen: Es muss glauben machen können, dass das, was auf der Bühne passiert, wirklich passiert. Vielleicht ist es bis zu einem gewissen Grad eine Voraussetzung für jede politische Beteiligung, auch für jede wirksame politische Kommunikation.
Ein Problem liegt nur dann vor, wenn ein Unterschied zwischen dem, was tatsächlich geschieht, und dem, was Sie sich wünschen, besteht.
Wenn Sie tief durchatmen und sich umschauen: „Schauen Sie, was mit mir passiert!“ kann zu „Schau mal, was passiert!“ werden. Und was passiert? Das unglaubliche Drama des Lebens passiert. Und wir sind dabei!
Früher mussten kleine Kinder von ihren Eltern den Umgang mit einer Maus oder einer Fernbedienung zeigen, und es dauerte einige Zeit, bis sie den Zusammenhang zwischen dem, was sie mit ihrer Hand machten, und dem, was auf dem Bildschirm geschah, begreifen konnten. Aber beim iPad ist der Zusammenhang selbst für Kleinkinder offensichtlich.
Ich habe einige Ratschläge von Oprah [Winfrey] an mich weitergegeben: Wenn etwas Schlimmes passiert, passiert es dir nicht; es passiert für dich.
Ich glaube, dass das amerikanische Volk Teil des Gesprächs darüber sein sollte, was in unserer Wirtschaft, in Washington und an der Wall Street passiert.
Es ist ein Eingeständnis, dass wir nicht über den nötigen Kopf verfügen, um die Frage zu beantworten, was passiert, dass wir nicht in den Griff bekommen, was passiert, dass wir mittendrin stecken, in medias res, inter -esse, erstaunlich und verwirrt. Wir können nicht mit den Adlerflügeln der Philosophie darüber hinwegschweifen, was geschieht. Was passiert, hat uns die Flügel gestutzt.
Die Planeten zeigen, was geschieht, die Zeichen zeigen, wie es geschieht, und die Häuser, in denen es geschieht.
In den USA gibt es keine Einwanderungspolitik, die das, was geschieht, zulässt. Was hier passiert, geschieht außerhalb des Gesetzes, das unsere Führer nicht durchsetzen oder anerkennen wollen. Und das Gleiche geschah in Großbritannien.
Jeder Künstler ist ein Instrument – ​​und genau deshalb kann man es nicht immer machen. Man kann es nur tun, wenn es passiert, wenn es durchkommt. Ganz gleich, wie sehr Sie es auch tun möchten: Wenn es nicht passiert, dann passiert es einfach nicht.
Ich denke, was in Hollywood passiert, ist eine direkte Widerspiegelung dessen, was gerade in der Welt passiert.
Es ist die Aufgabe des Dichters, zu sehen, was in der Welt geschieht, und zu wissen, dass ganz andere Dinge passieren.
Da ist die Welt der Zeitungen. Sie glauben, dass das, was passiert, passiert, was so naiv ist. Weil sie die Ersten sind, die das einschalten.
Mein Hauptziel als Historiker ist es, herauszufinden, was wirklich in der Welt passiert, und nicht die Fiktionen, die Menschen seit Tausenden von Jahren erschaffen, um zu erklären oder zu kontrollieren, was in der Welt passiert.
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