Ein Zitat von Guy Standing
Das im 20. Jahrhundert aufgebaute Einkommensverteilungssystem ist zusammengebrochen und wird nicht wiederkommen.
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Im alten Einkommensverteilungssystem des 20. Jahrhunderts waren die Anteile des Einkommens, die dem Kapital (hauptsächlich in Form von Gewinnen) und der Arbeit (in Form von Löhnen und Lohnnebenleistungen) zufließen, in etwa stabil. Aber dieses System gibt es nicht mehr.
Ich sehe das Grundeinkommen nicht als Allheilmittel, aber wir brauchen ein neues Einkommensverteilungssystem. Das alte ist unwiederbringlich kaputt gegangen.
Der D-Day stellt die größte Errungenschaft des amerikanischen Volkes und Systems im 20. Jahrhundert dar. Es war der Wendepunkt des 20. Jahrhunderts. Es war der Tag, an dem die Entscheidung darüber fiel, wer in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts auf dieser Welt herrschen würde. Wird es der Nationalsozialismus sein, wird es der Kommunismus sein oder werden sich die Demokratien durchsetzen?
Es macht Spaß, den Lebensstil des 20. Jahrhunderts und das Gehirn des 20. Jahrhunderts zu sentimentalisieren, aber es hilft niemandem, es lässt einen alt aussehen, es gibt kein Zurück und man wäre unglücklich, wenn man es täte.
„BTAS“ hat so etwas wie eine ewige, undefinierbare Qualität des 20. Jahrhunderts. Wir haben uns nie wirklich auf das Jahrzehnt festgelegt, aber es liegt irgendwo im 20. Jahrhundert, also habe ich mich oft an Dinge aus den 40er oder 50er Jahren erinnert.
Das 19. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Imperien, das 20. Jahrhundert war ein Jahrhundert der Nationalstaaten. Das 21. Jahrhundert wird ein Jahrhundert der Städte sein.
Das 20. Jahrhundert hat uns gelehrt, wie weit das ungezügelte Böse gehen kann und wird, wenn die Welt es nicht schafft, sich ihm zu stellen. Es ist an der Zeit, dass wir die Lehren des 20. Jahrhunderts beherzigen und diesen Mördern die Stirn bieten. Es ist an der Zeit, dass wir den Völkermord im 21. Jahrhundert beenden.
Ich interessierte mich wirklich für den Kommunalismus und die alternativen Gemeinschaften des 20. Jahrhunderts, den Boom der Kommunen in den 60er und 70er Jahren. Das führte mich zurück ins 19. Jahrhundert. Ich war schockiert, als ich feststellte, dass es im 19. Jahrhundert weitaus utopischere Ideen gab als im 20. Jahrhundert. Die Ideen waren nicht nur so extrem, sondern es wurden auch überraschend viele Leute sie aufgreifen.
Es gab tief verwurzelte Poesie, und wenn man dann auf unsere Geschichte im 20. Jahrhundert, dem letzten Jahrhundert, zurückblickt, waren die wahrscheinlich größten Schriftsteller des 20. Jahrhunderts Iren. Es wurde unsere einzige Waffe, war unsere Poesie, unsere Musik.
Es ist völlig in Mode zu sagen, dass das Bildungssystem kaputt ist. Es ist nicht kaputt. Es ist wunderbar konstruiert. Wir brauchen es einfach nicht mehr.
Die Zwei-Faktor-Ökonomie macht deutlich, dass unser wirtschaftliches Problem nicht das ist, was Ein-Faktor-Denker (arbeitszentriert) behaupten: eine ungleiche Einkommensverteilung. Es handelt sich um eine ungleiche Verteilung der Produktivkraft, die zu einer unbrauchbaren Einkommensverteilung führt.
Es ist ziemlich in Mode zu sagen, dass das Bildungssystem kaputt ist. Es ist nicht kaputt. Es ist wunderbar konstruiert. Wir brauchen es einfach nicht mehr. Es ist veraltet.
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts dauerte die Debatte über die Geldpolitik und das Finanzsystem des Landes bereits über ein Jahrhundert. Die Unzulänglichkeiten des bestehenden Systems richteten immer mehr Schaden an, als dass man ihn ignorieren könnte.
Meine Forschung in dieser Zeit konzentrierte sich auf Wachstum, technischen Wandel und Einkommensverteilung, sowohl darauf, wie sich Wachstum auf die Einkommensverteilung auswirkte, als auch darauf, wie sich die Einkommensverteilung auf das Wachstum auswirkte.
Das 20. Jahrhundert war das Jahrhundert der Luftfahrt und das Jahrhundert der Globalisierung. Das nächste Jahrhundert wird das Jahrhundert des Weltraums sein.
Die unterschiedliche amerikanische Erfahrung des 20. Jahrhunderts ist von entscheidender Bedeutung, da die Jahrhundertlehre für Europa, die im Wesentlichen darin besteht, dass die menschliche Lage tragisch ist, dazu geführt hat, dass ein Wohlfahrtssystem und eine Reihe von Gesetzen und sozialen Regelungen aufgebaut wurden, die eher prophylaktisch wirken als idealistisch. Es geht nicht darum, eine perfekte Zukunft aufzubauen; Es geht darum, schreckliche Vergangenheiten zu verhindern. Ich denke, das ist etwas, was die Europäer in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts bis ins Innerste wussten, die Amerikaner jedoch nie, und es ist einer der großen Unterschiede zwischen den beiden westlichen Kulturen.
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