Ein Zitat von Kerry James Marshall
Eines der Dinge, die mir schon früh aufgefallen sind, als ich die Geschichte der Schwarzen studiert habe, ist, dass Schwarze, obwohl sie als Sklaven in die Knechtschaft verschleppt wurden, als sie aus Afrika verschleppt wurden, mit leeren Händen zurückkamen, was sie aber nicht taten mit leerem Kopf gehen. Sie trugen die Kultur mit sich, die sie kannten, die Kultur, die sie hatten, und diese Kultur stellte sich an allen Orten wieder her, die sie besuchten.
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Ende der 60er/Anfang der 70er Jahre gab es ein Manifest, in dem im Wesentlichen dargelegt wurde, was „schwarze Kunst“ ist und dass sie schwarze Geschichte und schwarze Kultur umfassen sollte. Es gab all diese Regeln – ich war schockiert, als ich sie in einem Buch fand, dass sie überhaupt existierten, dass sie diese Künstler abgrenzen würden.
Ich war ein gemischtes schwarzes Mädchen, das in einer verwestlichten hawaiianischen Kultur lebte, in der zierliche asiatische Frauen das Ideal waren, in einer weißen Kultur, in der schwarze Frauen am weitesten vom Schönheitsstandard entfernt waren, in einer amerikanischen Kultur, in der farbige Transfrauen unsichtbar waren.
Wir waren landbasierte Agrarvölker aus Afrika. Wir wurden aus Afrika entwurzelt und verbrachten 200 Jahre damit, unsere Kultur als schwarze Amerikaner zu entwickeln. Und dann verließen wir den Süden. Wir haben uns selbst entwurzelt und versucht, diese Kultur auf die Straßen des industrialisierten Nordens zu verpflanzen. Und es war eine Transplantation, die nicht gedauert hat. Ich denke, wenn wir im Süden geblieben wären, wären wir ein stärkeres Volk gewesen. Und weil die Verbindung zwischen dem Süden der 20er, 30er und 40er Jahre unterbrochen ist, ist es sehr schwierig zu verstehen, wer wir sind.
„Smart Funny and Black“ ist im Grunde eine Live-Spielshow der schwarzen Popkultur, die ich erstellt habe. Wir haben eine Live-Band. Wir haben zwei Kandidaten, die wir „Blacksperts“ nennen. Sie kommen auf die Bühne und treten in von mir entwickelten Spielen gegeneinander an, die ihr Wissen über die schwarze Kultur, die schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung testen.
Ich bin der schwarze Typ, der die alte schwarze Kultur liebt. Ich liebe auch die alte weiße Kultur. Ich liebe Geschichte einfach, aber ich bin der Typ, der Dinge zurückbringen und vorantreiben möchte.
Hip Hop – es ist eine Kunstform, aber auch eine Kultur. Man wächst in der Kultur auf und verlässt sie nie. Es ist ein Kleidungsstil; Es ist eine Denkweise. Ich bin immer in dieser Kultur aufgewachsen, und sie war Teil von mir und ich trug sie in jede Welt, in der ich war.
Ich habe meine Kultur nicht missachtet, wenn ja, dann war es die weiße amerikanische Kultur, und ich habe meine wahre Kultur akzeptiert, als ich Mohammed Ali akzeptiert habe, denn das ist ein schwarzer Name, der Islam ist die Religion des schwarzen Mannes, und das würde ich gerne tun Ich möchte sagen, dass ich diesen Punkt klarstellen möchte, dass ich meine wahre Kultur zurückerobert habe, und die darin besteht, ein schwarzer Mann zu sein und einen schwarzen Namen mit einem schwarzen Körper zu tragen, und keinen weißen Namen, also würde ich nie sagen, dass ich das nicht getan habe verleugne meine Kultur.
Als ich in den 60er Jahren aufwuchs, wurden wir tatsächlich von dieser Art der konformen 50er-Jahre-Kultur dominiert, auch wenn wir versuchten, unsere eigene Kultur auszudrücken, die vorherrschende Kultur war das, was uns formte . Und ich denke, dass das auch heute noch so ist.
Hier geht es eher um Prominente. Wir müssen verstehen, dass wir die Einflussfaktoren der Hip-Hop-Kultur, der schwarzen Kultur, sind. Wir sind der Ausweg, verstehst du, was ich sage? Was die Frage angeht, an wen wir uns wenden und woher wir unsere Sachen beziehen – die Hip-Hop-Kultur beeinflusst tatsächlich die Welt, insbesondere aber die schwarzen Communities.
Die Leute fragen mich, warum meine Figuren so schwarz sein müssen. Es gibt viele Gründe. Erstens ist die Schwärze ein rhetorisches Mittel. Wenn wir über uns selbst als Volk und als Kultur sprechen, sprechen wir über schwarze Geschichte, schwarze Kultur, schwarze Musik. Das ist die rhetorische Position, die wir einnehmen.
Professionelles Wrestling ist in Europa eher eine Subkultur. Es ist nicht so beliebt wie hier in den Vereinigten Staaten. Die Leute, die sich davon angezogen fühlten, waren auch Leute, die sich für Subkultur, Hardcore-Subkultur, interessierten. Es ist im Grunde eine alternative Szene, die Subkultur ist.
Schwarze Kultur ist Popkultur, der Black History Month gibt es jeden Monat, und das ist etwas, das wir vergessen sollen. Gibt es einen besseren Weg, uns daran zu erinnern, als all unsere Unterschiede als einzigartiges Volk auf der ganzen Welt hervorzuheben?
Strikeforce ist vor allem ein stabiles, etabliertes Unternehmen, das Erfahrung mit Live-Events hat und über eine Kampfsportkultur verfügt. Ich habe eng mit EliteXC zusammengearbeitet und sie hatten keine Kampfkunstkultur. Sie verstanden nicht wirklich, was sie taten, daher waren die Erfolgsaussichten ziemlich gering.
Schwarz ist keine Vorstellung. Afrika ist keine Farbe. Afrika ist eine Kultur. Du kannst also pechschwarz sein und ich habe meine Hautfarbe, aber ich bin afrikanischer als du jemals sein kannst, weil es kulturell bestimmte Dinge gibt, die du einfach nicht verstehst.
Es gibt keinen Grund, warum man nicht „August Wilson, Dramatiker“ sagen kann, obwohl es in all meinen Arbeiten, in jedem einzelnen Stück um schwarze Amerikaner, um die schwarze amerikanische Kultur, um die Erfahrung der Schwarzen in Amerika geht. Ich schreibe über die schwarze Erfahrung von Männern, oder ich schreibe über schwarze Menschen. Das bin ich. So wie Tschechow über die Russen schrieb, schreibe ich über Schwarze. Ich konnte nichts anderes tun. Ich würde nichts anderes tun.
Wir haben keine amerikanische Kultur. Wir haben eine weiße amerikanische Kultur und eine schwarze amerikanische Kultur. Wenn diese beiden Gruppen also versuchen, zusammenzukommen, ist das sehr schwierig, weil sie beide das Gefühl haben, ein Recht auf ihre Kultur zu haben.
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