Ein Zitat von Kevin Cook
Die Perkins Bar hat stets ihr Engagement für die Gemeinschaft bewiesen und sich nicht nur durch ihre Dienste für die Minderheitengemeinschaft, sondern auch für die Gemeinschaft insgesamt hervorgetan.
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Die virtuelle Community? Das Wort virtuell bedeutet nicht „Tugend“. Es bedeutet „nicht“. Wenn ich in den Laden gehe und sie sagen: Das Hemd, das du mitgebracht hast, ist so gut wie fertig. Das bedeutet, dass dies nicht geschieht, genauso wie die virtuelle Gemeinschaft keine Gemeinschaft ist. Da gibt es keine Verpflichtung. Wenn Sie sich abmelden, sind Sie kein Mitglied mehr. Meine Gemeinschaft aus Fleisch und Blut, das Gefühl, meinen Nachbarn zu kennen, den Mann auf der anderen Straßenseite zu kennen, mit den Leuten um die Ecke zu Abend zu essen, miteinander auszukommen und Kompromisse einzugehen, das ist eine echte Gemeinschaft mit einer Verpflichtung.
Die schwarze Community ist meine Community – auch die LGBT-Community und die weibliche Community. Das ist meine Community. Das bin ich; Das ist es, was ich bin.
Wir überwachen in Amerika farbige Gemeinschaften und wirtschaftlich schwierige Gemeinschaften, wir überwachen das Verhalten der zahlenmäßigen Minderheit, die Straftaten begeht. Dieser kleine Prozentsatz der Menschen, die in einer Gemeinschaft Verbrechen begehen, wird zu den Methoden, die für die gesamte Gemeinschaft angewendet werden.
Ich kann meine Kultur vertreten und gleichzeitig nicht nur der chinesisch-amerikanischen Gemeinschaft, sondern der gesamten Gemeinschaft helfen.
Manche Menschen denken, sie seien in einer Gemeinschaft, aber sie sind nur in der Nähe. Wahre Gemeinschaft erfordert Engagement und Offenheit. Es ist die Bereitschaft, sich zu erweitern, um dem anderen zu begegnen und ihn kennenzulernen.
Gemeinschaft bedeutet Fürsorge: Sich um Menschen kümmern. Dietrich Bonhoeffer sagt: „Wer die Gemeinschaft liebt, zerstört die Gemeinschaft; wer die Brüder liebt, baut die Gemeinschaft auf.“ Eine Gemeinschaft ist kein abstraktes Ideal.
Aus moralischer Sicht ist es falsch, Minderheitengemeinschaften zu verleumden oder zu stereotypisieren, so zu tun, als ob die Handlungen einer Minderheit innerhalb einer Gemeinschaft irgendwie repräsentativ seien oder auf die Schuld der Mehrheit ihrer Mitglieder zurückzuführen seien Gemeinschaft. Das ist genau die Definition von Bigotterie.
...Ich bin eine Außenseiterin, eine Lesbe, eine Shikse. Die jüdische Gemeinde ist nicht meine Gemeinde. Aber als Jude – als Jude in einer christlichen, antisemitischen Gesellschaft – ist und bleibt die jüdische Gemeinschaft meine Gemeinschaft. Feind und Verbündeter.
Eine Gemeinschaft ist nur dann eine Gemeinschaft, wenn die Mehrheit ihrer Mitglieder den Übergang von „die Gemeinschaft für mich selbst“ zu „ich für die Gemeinschaft“ vollzieht.
Es ist eine Gemeinschaftsveranstaltung. Gemeinschaftsveranstaltungen schaffen starke Gemeinschaften, und eine starke Gemeinschaft ist eine gesunde Gemeinschaft. Eine gesunde Gemeinschaft ist eine glückliche Gemeinschaft.
Es gibt diese unglaubliche, unauslöschliche Gemeinschaft, die rund um die Show entstanden ist, eine Gemeinschaft, die sich in Häusern und Clubs versammelt, von Los Angeles bis Topeka, Kansas und auf der ganzen Welt. Eine Gemeinschaft, die sich mancherorts in aller Stille in einer Lesbenbar trifft, die es gar nicht gibt, je nachdem, wen man fragt.
Es ist immer positiv zu hören, wie viele Menschen bereit sind, sich zu engagieren – sei es in der Arbeitswelt, im Bereich der psychischen Gesundheit oder im medizinischen Bereich.
Es gibt tatsächlich ein Paradoxon bei der Arbeit, um der Gemeinschaft zu dienen, und zwar dieses: Wenn man direkt darauf abzielt, der Gemeinschaft zu dienen, bedeutet das, die Arbeit zu verfälschen; Der einzige Weg, der Gemeinschaft zu dienen, besteht darin, die Gemeinschaft zu vergessen und der Arbeit zu dienen.
Viele der Juden, denen die Häuser und Wohnungen in der schwarzen Gemeinde gehörten, betrachteten wir als Blutsauger, weil sie von unserer Gemeinde etwas nahmen und ihre Gemeinde bauten, unserer Gemeinde aber nichts zurückgaben.
Gemeinschaft kann in einem geteilten Leben keine Wurzeln schlagen. Lange bevor die Gemeinschaft äußere Gestalt annimmt, muss sie als Keim im ungeteilten Selbst vorhanden sein: Nur wenn wir in Gemeinschaft mit uns selbst sind, können wir Gemeinschaft mit anderen finden. Gemeinschaft ist ein äußeres und sichtbares Zeichen einer inneren und unsichtbaren Gnade, das Einfließen persönlicher Identität und Integrität in die Welt der Beziehungen.
Es spielt keine Rolle, ob Sie in Borough Park in der chassidischen Gemeinde sind, ob Sie in Flatbush in der koreanischen Gemeinde sind, ob Sie in Sunset Park in der chinesischen Gemeinde sind, ob Sie in Rockaway sind, wenn Sie es sind draußen in Queens, in der Dominikanischen Gemeinde, Washington Heights – Sie alle haben die Kraft, uns anzutreiben.
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