Ein Zitat von Kevin DeYoung
Gott ist keine magische Kugel, die wir schütteln und in die wir blicken, wann immer wir eine Entscheidung treffen müssen. Er ist ein guter Gott, der uns Verstand gibt, uns den Weg des Gehorsams zeigt und uns einlädt, für ihn Risiken einzugehen.
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Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Der Gehorsam verbindet uns so eng mit Gott, dass er uns gewissermaßen in Ihn verwandelt, sodass wir keinen anderen Willen als seinen haben. Wenn es an Gehorsam mangelt, kann selbst das Gebet Gott nicht gefallen.
Unsere evangelikale Kultur neigt dazu, die beeindruckende Realität eines transzendenten Gottes, der es wert ist, gefürchtet zu werden, zu nehmen und ihn herunterzustufen, damit er in unser „Freundssystem“ passt. Die Art und Weise, wie wir über ihn sprechen, die Art, wie wir beten und, was noch bemerkenswerter ist, die Art und Weise, wie wir leben, zeigt, dass wir irgendwie das Gefühl verloren haben, angesichts eines heiligen und allmächtigen Gottes angemessen ehrfürchtig zu sein. Es ist lange her, dass wir eine gute Predigt über die „Angst vor Gott“ gehört haben. Wenn Gott sichtbar erscheinen würde, denken viele von uns, wir würden zu ihm rennen und ihn für die guten Dinge, die er getan hat, bejubeln.
Jeden Tag lädt uns Gott zu demselben Abenteuer ein. Es ist keine Reise, bei der Er uns einen starren Reiseplan vorgibt, Er lädt uns einfach ein. Gott fragt, wofür er uns geschaffen hat, zu lieben, was unsere Aufmerksamkeit fesselt, was das tiefe, unbeschreibliche Bedürfnis unserer Seelen nährt, den Reichtum der von ihm geschaffenen Welt zu erleben. Und dann beugt er sich über uns und flüstert: „Lass uns das gemeinsam machen.“
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Stimmen der Verherrlichten drängen uns weiter. Diejenigen, die vom Schein der Zeit in die Realitäten der Ewigkeit übergegangen sind, rufen uns auf, voranzukommen. Der Rest, der uns erwartet, lädt uns nach vorne ein. Wir sehnen uns nicht nach unserer Ruhe, bevor Gott es will. Wir sehnen uns nach keiner unrühmlichen Ruhe. Vielmehr sind wir dankbar für das unschätzbar wertvolle Training bei Schwierigkeiten, die liebevolle Disziplin bei Gefahr und Streit. Doch inmitten all dessen lädt uns die Aussicht auf Ruhe zum Himmel ein. Durch alles und vor allem ruft Gott: „Geht vorwärts!“ „Komm höher!
Lassen Sie uns in Gottes Namen, Monsieur, gleichgültig bleiben; lasst uns danach streben, gleichermaßen an allem festzuhalten, was Gehorsam für uns bedeutet, sei es angenehm oder unangenehm. Durch die Gnade Gottes gehören wir ihm; Was sollten wir uns sonst noch wünschen, außer Ihm zu gefallen?
Um es wirklich klar und einfach zu machen, nennen wir diese Bewegung im Laufe der Geschichte, die wir in Passagen sehen, wie wir sie gerade in den Klicks auf Exodus und Deuteronomium gesehen haben. Was wir sehen, ist, dass Gott den Menschen beim Klicken begegnet, in dem sie sich befinden, und sie dann vorwärts zieht. Wenn sie bei F sind, ruft Gott sie zu G. Wenn wir bei L sind, ruft Gott uns zu M. Und wenn wir Wenn wir weit hinten bei A sind, trifft Gott uns dort hinten bei A und tut, was Gott immer tut: Er lädt uns nach B ein.
Gott gibt uns die Vision, dann erwartet er von uns, dass wir im Gehorsam wandeln. Während wir das tun, kommen die Ressourcen, die wir brauchen, zu uns.
Weil Gott uns liebt, gibt er uns die Freiheit, Entscheidungen zu treffen. Das sind gute Nachrichten, wenn wir mit Bedacht wählen. Aber es gibt uns auch die Fähigkeit zu sündigen.
Es gibt keinen Moment in unserem Leben, von dem Tag an, an dem wir Christus vertraut haben, bis zu dem Tag, an dem wir ihn sehen, in dem Gott sich nicht danach sehnt, uns zu segnen. Gott tut uns in jedem Moment und in jeder Situation Gutes. Er hört nie auf. Es macht Ihm zu viel Freude. Gott wartet nicht darauf, uns zu segnen, nachdem unsere Probleme vorbei sind. Er segnet uns gerade jetzt, in und durch diese Schwierigkeiten. Genau in diesem Moment gibt er uns, was er für gut hält.
Das Gesetz des Gebens und Empfangens ist grundlegend und bezieht sich genauso auf Gott wie auf uns. Wenn wir durch die Tür gehen, uns Gott im Gottesdienst hinzugeben, stellen wir fest, dass Gott durch dieselbe Tür kommt und sich uns hingibt. Gottes Beharren darauf, dass wir ihn anbeten, ist eigentlich keine Forderung, sondern ein Angebot – ein Angebot, sich mit uns zu teilen. Wenn Gott uns auffordert, ihn anzubeten, bittet er uns, die tiefste Sehnsucht in ihm selbst zu erfüllen, nämlich seinen leidenschaftlichen Wunsch, sich uns hinzugeben. Es ist das, was Martin Luther „den freudigen Austausch“ nannte.
Ich glaube, dass Christen den Gehorsam gegenüber Gott oft als einen Test wahrnehmen, der nur dazu dient, zu sehen, ob wir ihm wirklich verpflichtet sind. Was aber, wenn es Gottes Weg ist, uns das Beste für uns zu geben?
Das Gebet ist die Öffnung des Herzens für Gott wie für einen Freund. Nicht, dass es notwendig wäre, um Gott zu zeigen, was wir sind, sondern um uns in die Lage zu versetzen, Ihn zu empfangen. Das Gebet bringt Gott nicht zu uns herab, sondern führt uns zu ihm hinauf.
Lob besteht in der Liebe Gottes, im Staunen über die Güte Gottes, in der Anerkennung der Gaben Gottes, darin, Gott in allen Dingen zu sehen, die er uns gibt, ja, und sogar in den Dingen, die er uns verweigert; um unser ganzes Leben im Licht Gottes zu sehen; und als er dies sah, Ihn zu segnen, Ihn anzubeten und Ihn zu verherrlichen.
Denken Sie vor allem daran, dass Gott solide Tugenden in uns sucht, wie Geduld, Demut, Gehorsam, Verzicht auf den eigenen Willen – das heißt den guten Willen, Ihm und unserem Nächsten in Ihm zu dienen. Seine Vorsehung erlaubt uns andere Andachten nur insoweit, als Er sieht, dass sie für uns nützlich sind.
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