Ein Zitat von Kevin Nealon
Ich beschäftige mich schon seit 24 Jahren mit Tierthemen. Ich fing an, mich über Massentierhaltung, Schlachthöfe und Tierquälerei zu informieren, und es ergab für mich keinen Sinn, ein Teil davon zu sein.
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Lobbyisten der Massentierhaltung sind so mächtig und so gut finanziert, dass sie alles in ihrer Macht Stehende tun, um die Wahrheit über die Landwirtschaft zu verbergen. Sie halten die Bauernhöfe und Schlachthöfe an Orten, die die meisten Menschen nie besuchen; Sie führen riesige Marketingkampagnen durch, um die Tierproduktion als eine glückliche, nette und gütige Institution erscheinen zu lassen.
Ein Umweltschützer kann sich der Massentierhaltung widersetzen, weil sie rücksichtslos ist. Ein Konservativer kann sich der Massentierhaltung widersetzen, weil sie für Kleinbauern und die anständige Ethik der Tierhaltung, nach der diese Bauern leben, destruktiv ist. Ein religiöser Mensch kann sich der Massentierhaltung widersetzen, weil sie sowohl für Mensch als auch für Tier erniedrigend ist – eine Beleidigung Gottes.
Verdeckte Ermittlungen enthüllten die systematische Ausbeutung von Tieren in Massentierhaltungen. Die Reaktion der Agrarindustrie bestand darin, Gesetze zu unterstützen, die es Tierschützern verbieten, in diesen Einrichtungen Fotos oder Videos zu machen, und den Medien die Veröffentlichung der aufgenommenen Bilder verbieten. Die Gesetze sehen außerdem vor, dass es für Tierschützer strafbar ist, eine Anstellung in Tierhaltungsbetrieben zu suchen, ohne ihre Absichten preiszugeben.
Der Mensch ist ein denkendes Tier, ein sprechendes Tier, ein Werkzeugtier, ein Bautier, ein politisches Tier, ein fantasierendes Tier. Aber am Ende einer Zivilisation ist er hauptsächlich ein steuerzahlendes Tier.
Menschen, die eine große Schlange in ihrem Wohnhaus halten, was ziemlich häufig vorkommt, haben plötzlich innerhalb von zwei Sommern ein 14 Fuß langes Tier, das erwachsene Kaninchen frisst und ziemlich viel Platz und ziemlich viel Wärme braucht . Das ist das Tier, das auf die Ladefläche eines Kleintransporters gesetzt und in den Florida Everglades oder dem städtischen See abgeladen wird oder einfach vor der Haustür zurückgelassen wird – auch hier ist es oft das Tier, das leidet.
Als Gesellschaft haben wir in der Regel eine tiefe Distanz zu Tierquälerei, aber mehr denn je erzählen Tierschutzorganisationen die Hintergrundgeschichte. Die Menschen werden gezwungen, sich den Realitäten zu stellen. Gleichzeitig wächst unser Verständnis für die Intelligenz und die emotionalen Fähigkeiten von Tieren und wir akzeptieren den Grundsatz, dass Tierquälerei ein moralisches Problem ist.
Einige von uns scheinen mit dem Drang geboren zu werden, zu versuchen, die Welt freundlicher zu machen. Als ich in meinen Zwanzigern in New York City lebte, arbeitete ich viele Jahre lang jeden Sonntag in einer Suppenküche und versuchte einfach, meinen Teil beizutragen. Dann habe ich „Animal Liberation“ gelesen und etwas über Massentierhaltung und das Töten von Tieren für Ofenreiniger gelernt. Mir wurde klar, dass niemand meine Hilfe so dringend brauchte wie die Tiere.
Der riesige Karneval der Grausamkeit namens Tierausbeutung geht weiter und weiter – und das alles ist so unnötig, ja sogar kontraproduktiv. Für praktisch alles, was durch Tierleid und -schlachtung entsteht, gibt es bereits einen adäquaten (oft überlegenen) tierfreien Ersatz.
In jedem Staat gibt es Gesetze, die Tierquälerei zu einem Verbrechen machen. Das Schlachten von Pferden ist einfach eine weitere Form der Tierquälerei.
Für mich sind die beiden größten Themen Klimawandel und Tierschutz/Tierhaltung. Und seltsamerweise trägt die Tierhaltung so stark zum Klimawandel bei. Nach Angaben der Vereinten Nationen sind 25 % des Klimawandels auf die Tierhaltung zurückzuführen, sodass jedes Auto, jeder Bus, jedes Boot, jeder LKW und jedes Flugzeug zusammen weniger CO2- und Methanemissionen verursacht als die Tierhaltung.
Als ich aufwuchs, waren die beiden Dinge, die mein Blut zum Kochen brachten, religiöse Intoleranz und Tierquälerei. Ich habe es nie verstanden. Ich kann es nicht ertragen, wenn ein Tier Schmerzen hat.
Ich fürchte, Tiere betrachten den Menschen als ein Geschöpf ihrer eigenen Art, das auf höchst gefährliche Weise seinen gesunden tierischen Verstand verloren hat – als das verrückte Tier, als das lachende Tier, als das weinende Tier, als das unglückliche Tier.
Der Mensch ist im wahrsten Sinne des Wortes ein politisches Tier, nicht nur ein Herdentier, sondern ein Tier, das sich nur inmitten der Gesellschaft individualisieren kann.
Ich habe mich schon immer dafür interessiert, wie sich Dinge verändern, für gesellschaftliche Veränderungen. Als junge Frau engagierte ich mich in der Tierrechtsbewegung und beschäftigte mich mit dem Nachdenken über Geschlechterfragen, Fragen rund um Rassismus usw.
Wenn Sie diesen Menschen den Rücken kehren, sind Sie selbst ein Tier. Du magst ein gut gekleidetes Tier sein, aber du bist trotzdem ein Tier.
Menschen fühlen sich durch Tierrechtskampagnen beleidigt. Es ist lächerlich. Es ist nicht so schlimm wie das Massensterben von Tieren in einer Fabrik.
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