Ein Zitat von Kevin Starr
Ich glaube, dass es eine Form gefährlicher Stereotypisierung ist, irgendeiner Gruppe eine dauerhafte Opferrolle zuzuschreiben. Gruppen haben schweres Unrecht erlitten, und doch wenn man das sagt, muss man auch sagen, dass sie gesiegt haben, dass sie gesiegt haben.
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Dichter neigen dazu, lose Gruppen zu bilden – die „Romantiker“ oder die „Imagisten“. Und manchmal schreiben sie Manifeste im Namen dieser Gruppen. Das kann gut sein. Es zwingt den Dichter und das Publikum zum Nachdenken. Aber es kann auch gefährlich sein. Es kann zu einem Branding-Gerät werden, sodass potenzielle Leser glauben, sie wüssten alles, was sie wissen müssen, sobald sie erfahren, dass Sie einer bestimmten Gruppe oder Position zugeordnet sind. Es kann Dinge an Ort und Stelle einfrieren. Da hört das Denken auf.
... Mitglieder einer mächtigen Gruppe werden zu dem Glauben erzogen (wie unlogisch auch immer), dass alles, was sie beeinflusst, auch sie betrifft. Andererseits wird den Mitgliedern weniger mächtiger Gruppen der Glaube vermittelt (wenn auch unlogisch), dass jeder Einzelne dem Schicksal der Gruppe entkommen kann. Dadurch wird einerseits der Zusammenhalt gefördert und andererseits die Uneinigkeit gefördert.
Wenn Sie in einer Form arbeiten, sei es ein Sonett, eine Villanelle oder was auch immer, ist die Form da und Sie müssen sie ausfüllen. Und Sie müssen herausfinden, wie Sie diese Form zum Ausdruck bringen können, was Sie sagen möchten. Aber was Sie immer feststellen werden – ich denke, jeder Dichter, der sich mit Formen beschäftigt hat, wird mir zustimmen – ist, dass die Form Sie zu dem führt, was Sie sagen möchten.
In jeder ziemlich großen und gesprächigen Gemeinschaft wie einer Universität besteht immer die Gefahr, dass Gleichgesinnte sich zusammenschließen, wo sie fortan nur noch auf Widerstand in der entmannten Form von Gerüchten stoßen, die die Außenstehenden so und so sagen. Das Abwesende lässt sich leicht widerlegen, selbstgefälliger Dogmatismus gedeiht und Meinungsverschiedenheiten werden durch die Gruppenfeindlichkeit verschärft. Jede Gruppe hört nicht das Beste, sondern das Schlimmste, was die andere Gruppe sagen kann.
Diese Gruppe, DAR, ist wahrscheinlich eine der besten Gruppen, die es gibt, nicht nur im Bundesstaat Michigan, sondern auch in den Vereinigten Staaten von Amerika, und um von dieser Gruppe hier in Kalamazoo anerkannt zu werden, und ich glaube, auch landesweit, möchte ich Ich fühle mich sehr geehrt.
Jede Gruppe, jede Gruppe, die nicht mit allen anderen Gruppen zusammenarbeiten kann, wenn sie wirklich daran interessiert ist, die Probleme der Neger gemeinsam zu lösen, warum? Ich glaube nicht, dass diese Gruppe wirklich ernsthaft motiviert ist, eine Lösung zu finden.
Das Gefühl, Teil einer Gruppe zu sein, die sich gemeinsam bewegt, ist sehr kraftvoll. Es fühlt sich an, als würde es eine Zone der Möglichkeiten eröffnen, einen Ort, an dem sich ein anderes Selbst bilden kann, und auch einen Ort, an dem sich eine neue Welt bilden kann.
Ich habe hier ein Problem angesprochen, das verschleiert wird, wenn man von Rassismus spricht. Und das ist die Tatsache, dass die Hauptunterschiede zwischen der etablierten und der Außenseitergruppe, die Spannung und Irritation hervorrufen, nicht in der Gesichtsform oder der Hautfarbe liegen, sondern in der Form des Verhaltens: etwas Gelerntes. Die Form des Verhaltens und Fühlens, des Gefühls ist in den Einwanderergruppen anders als in den etablierten Gruppen, und das kann zu enormer Irritation führen.
Es ist sehr schwer, in den Spiegel zu schauen. Das wissen wir alle. Es ist viel einfacher, sich Illusionen über sich selbst zu machen. Und vor allem, wenn Sie denken: „Nun, ich werde glauben, was ich will, aber ich sage, was die Mächtigen wollen“, dann tun Sie das mit der Zeit und Sie glauben, was Sie sagen.
Ich glaube, wir sollten versuchen, uns von dem Vokabular und den Einstellungen zu lösen, die die Stereotypisierung der Herangehensweisen von Industrie- und Entwicklungsländern an Menschenrechtsfragen prägen. Wir sind kollektive Hüter universeller Menschenrechtsstandards, und jedes Gefühl, dass wir in die Lager von „Anklägern“ und „Angeklagten“ fallen, ist für unsere gemeinsamen Ziele absolut schädlich. Die Realität ist, dass keine Ländergruppe Grund zur Selbstgefälligkeit hinsichtlich ihrer eigenen Menschenrechtsleistung hat und keine Ländergruppe sich selbst gerecht wird, indem sie automatisch in den „Opfer“-Modus abrutscht.
Ich glaube, dass die Form und die Art und Weise, wie Sie etwas sagen, genauso wichtig sind wie der Inhalt dessen, was Sie sagen.
Du bist ein religiöser Mann, ... Du glaubst an Gott und ein Leben nach dem Tod. Ich glaube auch. Wenn wir in die andere Welt kommen und die Millionen Juden treffen, die in den Lagern gestorben sind, und sie uns fragen: „Was hast du getan?“ es wird viele Antworten geben. Sie werden sagen: „Ich bin Juwelier geworden.“ Ein anderer wird sagen: „Ich habe Kaffee und amerikanische Zigaretten geschmuggelt.“ Ein anderer wird sagen: „Ich habe Häuser gebaut.“ Aber ich werde sagen: „Ich habe dich nicht vergessen.“
Ich glaube an die Meinungsfreiheit. Ich glaube, dass die Menschen das Recht haben, zu sagen, was sie sagen wollen. Solange sie bereit sind, zuzugeben, was sie sagen. Denn es hat seinen Preis, wenn man etwas sagt, das gegen den Strich geht und nicht korrekt ist.
Wenn Sie sich eine andere Gruppe von Menschen ansehen, die Ungerechtigkeit erleiden, sind Frauen innerhalb dieser Gruppe immer in der schlimmsten Situation.
Soziale Medien sind für Baseballspieler gefährlich. Dinge können so schnell aus dem Zusammenhang gerissen werden. Sie können etwas sagen, was Sie nicht sagen möchten. Es ist gefährlich.
Ich glaube, dass die Schwulengemeinschaft eine gute Gruppe von Menschen ist, aber Gruppen wie NAMBLA [eine pädophile Gruppe] sind ihnen auf den Fersen.
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