Ein Zitat von Khaled Hosseini

Ich sah voraus, dass sich mein Leben als eine endlose Strecke des Nichts entfalten würde, und so verbrachte ich meine Jahre auf Tinos damit, herumzuzappeln und mich wie ein Stellvertreter für mich selbst zu fühlen, als würde mein wahres Selbst woanders wohnen und darauf warten, eines Tages mit diesem Dimmeren, mehr, vereint zu werden hohles Selbst. Ich fühlte mich verlassen. Ein Exil in meinem eigenen Zuhause
Ich kann kaum die Worte finden, um den Frieden zu beschreiben, den ich empfand, als ich spielte. Mein dysfunktionales Selbst konnte sich tatsächlich mit einem anderen Selbst verbinden, nicht mit meinem eigenen, und es fühlte sich so gut an. Es war das erste Mal, dass ich in einem voll funktionsfähigen Selbst existierte – eines, das ich kontrollierte, das ich lenkte, dem ich Leben gab.
Denn das sündige Selbst ist nicht mein wahres Selbst, es ist nicht das Selbst, das DU für mich gewollt hast, sondern nur das Selbst, das ich gewollt habe: Und ich will dieses falsche Selbst nicht mehr. Aber jetzt, Vater, komme ich im Selbst deines eigenen Sohnes zu dir ... und er ist es, der mich dir präsentiert.
Wer seinen Eigenwillen überwunden hat und zu Werkzeugen für Gottes Werk wird, kann scheinbar unmögliche Aufgaben erfüllen, aber er verspürt kein Gefühl der Selbstverwirklichung. Ich weiß jetzt, dass ich Teil des unendlichen Kosmos bin, nicht getrennt von anderen Seelen oder Gott. Mein illusorisches Selbst ist tot; Das wahre Selbst kontrolliert das Gewand aus Ton und nutzt es für Gottes Werk.
Erfolg ist genauso gefährlich wie Misserfolg. Hoffnung ist genauso hohl wie Angst. Was bedeutet es, dass Erfolg genauso gefährlich ist wie Misserfolg? Egal, ob Sie die Leiter hinauf- oder hinuntersteigen, Ihre Position ist unsicher. Wenn Sie mit beiden Füßen auf dem Boden stehen, behalten Sie stets das Gleichgewicht. Was bedeutet es, dass Hoffnung genauso hohl ist wie Angst? Hoffnung und Angst sind beides Phantome, die aus dem Nachdenken über sich selbst entstehen. Was müssen wir fürchten, wenn wir das Selbst nicht als Selbst sehen? Sehen Sie die Welt als Ihr Selbst. Vertraue darauf, wie die Dinge sind. Liebe die Welt wie dich selbst; dann kannst du dich um alles kümmern.
Das dritte Tor ist das Tor der bedingungslosen Selbstliebe, das dem Energiezentrum im Solarplexusbereich entspricht. Wie ich bereits sagte, ist Selbstliebe der Schlüssel zum Gefühl der Liebe und zum Leben in Liebe. Ich meine echte bedingungslose Selbstliebe, nicht „Ich liebe mich selbst, weil ich eine gute Ehefrau bin“ oder „Ich liebe mich selbst, weil ich bei der Arbeit einen guten Job mache“ oder „Ich liebe mich selbst, weil ich auf eine bestimmte Art und Weise aussehe.“ Das liegt daran, dass ich mich selbst liebe, egal was passiert. Darin liegt unsere wahre Stärke: in der Fähigkeit, uns selbst bedingungslos zu lieben.
Wie die meisten anderen Kreativen kämpfe ich oft mit Selbstsabotage, Selbstzweifeln und dem Gefühl, ein Betrüger zu sein. Es fällt mir schwer, mich auszudrücken, weil es sich manchmal einfacher oder sicherer anfühlt, es nicht zu tun.
Sie hatte nie eine Liebe erkannt, außer Liebe als Leidenschaft. Diese Liebe bleibt einer der schärfsten Ausdrucksformen von Eigennutz, obwohl sie sich in Großzügigkeit und Rücksichtnahme verausgabt, obwohl sie Visionen und große Poesie hervorbringt. Erst nachdem es eine lange Knechtschaft, seinen eigenen Selbsthass, seinen Spott und seine großen Zweifel hinter sich gelassen hat, kann es seinen Platz unter den Loyalitäten einnehmen. Viele, die ein Leben lang dort verbracht haben, können uns weniger von Liebe erzählen als das Kind, das gestern einen Hund verloren hat.
Erstens muss meinem Volk die Selbsterkenntnis beigebracht werden. Dann und nur dann werden sie in der Lage sein, andere und das, was sie umgibt, zu verstehen. Wer nicht über Selbsterkenntnis verfügt, gilt als Opfer von Amnesie oder Bewusstlosigkeit und ist nicht sehr kompetent. Der Mangel an Selbsterkenntnis ist ein vorherrschender Zustand unter meinem Volk hier in Amerika. Das Erlangen der Selbsterkenntnis lässt uns zu einer großen Einheit vereinen. Selbsterkenntnis lässt Sie die große Tugend des Lernens annehmen.
Ich habe für mich selbst entdeckt, dass es kein Selbst gibt, das man erkennen kann – das ist die Erkenntnis, von der ich spreche. Es ist ein vernichtender Schlag. Es trifft dich wie ein Blitz. Du hast alles in einen Korb investiert, Selbstverwirklichung, und am Ende entdeckst du plötzlich, dass es kein Selbst zu entdecken, kein Selbst zu verwirklichen gibt – und du sagst dir: „Was zum Teufel habe ich mein ganzes Leben lang getan?“ Leben?!" Das macht dich fertig.
Ihr wahres Zuhause ist nicht Ihr strukturiertes Selbst. Es ist nicht dein Denken. Es ist nicht dein Gefühl. Ihr wahres Zuhause ist das tiefste Innere, dessen Wahrheit Sie kennen. Ihr wahres Zuhause, Ihr einziges Zuhause ist direktes Wissen.
Es wird gesagt, dass „es ein Selbst“ gibt, aber auch „Nicht-Selbst“ wird gelehrt. Die Buddhas lehren auch, dass es nichts gibt, was „weder Selbst noch Nicht-Selbst“ ist. Alles ist real, nicht real; sowohl real als auch nicht real; weder nicht real noch real: Das ist die Lehre des Buddha.
Der Gedanke an das Exil ist seltsam verlockend, die Erfahrung aber schrecklich. Es ist die unheilbare Kluft zwischen einem Menschen und seinem Heimatort, zwischen dem Selbst und seiner wahren Heimat: Seine grundlegende Traurigkeit kann niemals überwunden werden. Und obwohl es wahr ist, dass Literatur und Geschichte heroische, romantische, glorreiche und sogar triumphale Episoden im Leben eines Exilanten enthalten, handelt es sich dabei nicht um mehr als Bemühungen, das lähmende Leid der Entfremdung zu überwinden.
Sich Gott zu unterwerfen ist die einzig wahre Freiheit – denn die tiefste Sklaverei ist Selbständigkeit und Selbstvertrauen. Wenn Sie Ihr Leben in dem Glauben leben, dass alles (Familie, Finanzen, Beziehungen, Karriere) in erster Linie von Ihnen abhängt, sind Sie Ihren Stärken und Schwächen versklavt. Du versuchst, dein eigener Retter zu sein. Freiheit kommt, wenn wir anfangen, auf Gottes Fähigkeiten und Weisheit zu vertrauen, anstatt auf unsere eigenen. Das wirkliche Leben beginnt, wenn wir unser Vertrauen von unseren eigenen Bemühungen auf die Bemühungen Christi übertragen.
Die buddhistische Denkweise zielt darauf ab, das Selbst zu beseitigen. Das heißt, was wir erleben wollen, ist das Leben, nicht das Selbst. Wenn es weniger Selbst und mehr Leben gibt, sind wir sehr zufrieden, und wenn es mehr Selbst und weniger Leben gibt, sind wir ziemlich unglücklich.
[Wenn] Autoritäten, die „über“ uns stehen, entfernt werden, wenn wir aus eigener Kraft schwanken, stellt sich die Frage, ob wir sein sollen oder nicht, zum ersten Mal mit wirklicher Relevanz, da die Bürde des Seins am deutlichsten von uns selbst gespürt wird -selbstbestimmend.
Im Grunde des modernen Menschen gibt es immer einen großen Durst nach Selbstvergessenheit und Selbstablenkung. . . und deshalb wendet er sich von allen Problemen und Abgründen ab, die ihn an sein eigenes Nichts erinnern könnten.
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