Ein Zitat von Khaled Hosseini
Kabul war eine blühende Weltstadt mit einem pulsierenden künstlerischen, intellektuellen und kulturellen Leben. Es gab Dichter, Musiker und Schriftsteller. In den 60er und 70er Jahren kam es auch zu einem Zustrom westlicher Kultur, Kunst und Literatur.
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Ich denke, dass viele der Ideen, die in den 60er Jahren aufkamen, in den 70er Jahren umgesetzt wurden und dass bestimmte Minderheitenstimmen, die in den 60er Jahren nicht gehört wurden, wie Frauen und Schwule, in den 70er Jahren Gehör fanden. Auch die Bürgerrechte der Schwarzen hatten Fuß gefasst, und diese Ideen waren ebenfalls sehr relevant.
Mein Vater war in den 60er und 70er Jahren ein großer, einflussreicher Intellektueller. Er war einer der Hauptakteure in der Kulturdiskussion in Schweden und Herausgeber von Zeitungen.
Die Seele einer Stadt lässt sich am besten am Vormittag beobachten, was ist die Kultur der Stadt, wie geht es den Menschen, man erfährt auch, ob die Stadt kosmopolitisch oder religiös ist.
In der westlichen Tradition waren die ersten Schriftsteller weitgereiste Lehrer und Historiker, die ihre Berichte mit Fantasien würzten. Sie waren auch Dichter, die Prinzen und Arme sangen und unterhielten.
Das gesamte Ökosystem der Berühmtheit ist für Schriftsteller zusammengebrochen. Wenn man in die 50er, 60er und 70er Jahre zurückblickt, waren Schriftsteller oft im Fernsehen zu sehen und durften sich oft schlecht benehmen.
In den 50er, 60er und 70er Jahren, bevor das Fernsehen leicht zugänglich wurde, wurden selbst die bekanntesten Schriftsteller nicht anerkannt. Die Autoren blieben damals größtenteils anonym.
Sarajevo war eine wunderschöne Stadt, sehr kosmopolitisch, multiethnisch, voller wunderbarer Menschen, Künstler, Schriftsteller, Dichter, Serben, Muslime und Kroaten, die Seite an Seite lebten. Und dann kam diese mittelalterliche Belagerung, und es war eine mittelalterliche Belagerung, und die bosnischen Serben waren auf den Hügeln und warfen Raketen, Granaten und Mörser ab.
Wenn ich zu kleinen Rennen in Dänemark gehe, stelle ich mir vor, wie die Formel 1 in den 60er und 70er Jahren gewesen wäre. Nach den 70er Jahren wurde es etwas anders. Aber zumindest in den 50er und 60er Jahren waren die Leute nur dort, weil sie es liebten.
Ende der 60er/Anfang der 70er Jahre gab es ein Manifest, in dem im Wesentlichen dargelegt wurde, was „schwarze Kunst“ ist und dass sie schwarze Geschichte und schwarze Kultur umfassen sollte. Es gab all diese Regeln – ich war schockiert, als ich sie in einem Buch fand, dass sie überhaupt existierten, dass sie diese Künstler abgrenzen würden.
Ich möchte nicht, dass jeder Kunst- oder Literaturstudent ist, aber die Welt wäre – im übertragenen Sinne jedenfalls – ärmer, wenn wir alle Software programmieren oder Unternehmen leiten würden. Wir möchten auch, dass Musiker unsere Seelen erwecken, Schriftsteller, die uns in fiktive Länder führen, und Philosophen, die uns dabei helfen, unseren Geist zu trainieren und uns auf die Welt einzulassen.
Ich war in Havanna und dachte: „Wow, überall gibt es Kultur!“ Das ist mir aufgefallen, als ich nach Kuba ging: Künstler werden dafür bezahlt, Künstler zu sein, Dichter werden dafür bezahlt, Dichter zu sein, und Musiker werden dafür bezahlt, Musiker zu sein, und zwar von der Regierung. Die Regierung – und ich sage nicht, dass die kubanische Regierung perfekt ist – aber die Regierung legt Wert auf Kultur.
Als ich anfing, Gedichte zu schreiben, war es in den späten 60er und frühen 70er Jahren, als die literarische und kulturelle Atmosphäre stark von dem beeinflusst wurde, was in der Welt vor sich ging, nämlich der Bürgerrechtsbewegung, der Antikriegsbewegung usw die Frauenbewegung in den 60er, 70er und frühen 80er Jahren. Und all diese Dinge haben mich berührt und mein Denken beeinflusst, insbesondere der Vietnamkrieg.
Es gibt viele Menschen mit kosmopolitischem Temperament, die nicht zur Elite ihrer Gesellschaft oder der Welt gehören; Und obwohl ich aus verschiedenen Gründen denke, dass ein kosmopolitischer Geist natürlich zum Stadtleben gehört, ist dies das Leben eines sehr großen Teils der heutigen Menschen. Und ich glaube nicht, dass die Landbevölkerung in meinem Sinne nicht kosmopolitisch sein kann.
Ich war vor ein paar Jahren im Fernsehen und der Reporter fragte mich: „Wie fühlt es sich an, in den Mainstream-Medien zu sein? Es kommt nicht oft vor, dass Dichter in den Mainstream-Medien auftauchen.“ Ich sagte: „Nun, ich denke, Sie sind die dominierenden Medien, die dominierende Kultur, aber Sie sind nicht die Mainstream-Medien. Die Mainstream-Medien sind immer noch die Hochkultur der Intellektuellen: Schriftsteller, Leser, Redakteure, Bibliothekare, Professoren, Künstler, Kunstkritiker, Dichter, Romanautoren und Leute, die denken. Sie sind die Mainstream-Kultur, auch wenn Sie vielleicht die dominierende Kultur sind.“
Coldplays „Hymn for the Weekend“-Video mit Beyoncé ist bereits in eine hitzige Diskussion über die kulturelle Wertschätzung der indischen Religion und Kultur im Vergleich zur kulturellen Aneignung dieser Kultur für den westlichen Blick verwickelt.
Das gesamte Ökosystem der Berühmtheit ist für Schriftsteller zusammengebrochen. Wenn man in die 50er, 60er und 70er Jahre zurückblickt, waren Schriftsteller oft im Fernsehen zu sehen und durften sich oft schlecht benehmen. Truman Capote war eine Popfigur, aber erst als er in der Show von David Susskind auftrat und diese außergewöhnliche Stimme und Art hatte, die jeder nachahmen konnte, wurde er wirklich zur Figur. Norman Mailer und Vidal, das Gleiche. Bei den Bestsellerautoren von heute gibt es keine große tierische Energie.
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