Ein Zitat von Khalil Gibran

Jesus wurde nicht hierher gesandt, um den Menschen beizubringen, inmitten der kalten, elenden Hütten und düsteren Hütten prächtige Kirchen und Tempel zu bauen. Er kam, um das menschliche Herz zu einem Tempel, die Seele zu einem Altar und den Geist zu einem Priester zu machen.
Jesus war der Tempel, der allen Tempeln ein Ende setzte, der Priester, der allen Priestern ein Ende machte, und das Opfer, das allen Opfern ein Ende machte.
Wenn wir am selben Ort zusammenkommen, soll es ein Gebet, ein Flehen, einen Geist, eine Hoffnung geben, in Liebe und unbefleckter Freude. Es gibt einen Jesus Christus, als den es nichts Besseres gibt. Darum sollen alle zusammenlaufen wie in einem Tempel Gottes, wie zu einem Altar, wie zu einem Jesus Christus, der vom Vater ausgegangen ist und bei einem ist und zu ihm gegangen ist.
Jesus ging in den Tempel und vertrieb mutig die Käufer und Verkäufer. Und als alles geklärt war, war niemand mehr übrig außer Jesus. Beachten Sie dies, denn bei uns ist es dasselbe: Wenn er allein ist, kann er im Tempel der Seele sprechen. Wenn jemand anderes im Tempel deiner Seele spricht, wird Jesus still bleiben, als wäre er nicht zu Hause. Und er ist nicht dort zu Hause, wo fremde Gäste sind – Gäste, mit denen die Seele ein Gespräch führt, Gäste, die verhandeln wollen. Damit Jesus sprechen und gehört werden kann, muss die Seele allein und still sein.
Darum lauft zusammen wie in einen Tempel Gottes, wie in einen Altar, wie in einen Jesus Christus, der von einem Vater ausgegangen ist und bei einem ist und zu einem gegangen ist.
Sind es nicht Menschen, die dem Bild im Tempel Leben verleihen? Wenn niemand den Stein formt, entsteht kein Bild daraus. Wenn niemand es im Tempel installiert, erlangt es keine Heiligkeit. Wenn keine Anbetung stattfindet, erlangt sie keine Macht. Ohne menschlichen Einsatz kann es keine Tempel geben. Was ist dann falsch daran, zu sagen, dass wir große Meister als Gott gleichwertig ansehen sollten? Tempel, die von solchen spirituellen Meistern errichtet wurden, haben eine besondere Energie.
Der beste Trick, den ich gelernt habe, war, als ein Priester zu mir kam, als ich Ministrant war, und sagte: „Wenn du einen Fehler machst, tu so, als wäre es ein Ritual.“ Es ist wunderschön!
Lasst uns wirklich ein Volk sein, das den Tempel besucht und den Tempel liebt ... Wir sollten uns nicht nur für unsere verstorbenen Verwandten einsetzen, sondern auch für die persönlichen Segnungen des Tempelgottesdienstes, für die Heiligkeit und die Sicherheit, die innerhalb dieser heiligen und geweihten Mauern herrschen . Wenn wir den Tempel besuchen, lernen wir den Sinn des Lebens und die Bedeutung des Sühnopfers des Herrn Jesus Christus umfassender und tiefer kennen. Machen wir den Tempel zusammen mit dem Tempelgottesdienst, den Tempelbündnissen und der Tempelehe zu unserem ultimativen irdischen Ziel und der höchsten sterblichen Erfahrung.
Kein Mensch kann unsere privaten Ansprachen an Gott behindern; Jeder Mensch kann in seiner Brust eine Kapelle bauen, er selbst der Priester, sein Herz das Opfer und die Erde, auf der er tritt, der Altar.
Stellen wir uns einer pluralistischen Welt gegenüber, in der es keine universellen Kirchen, kein einziges Heilmittel für alle Krankheiten, keine einheitliche Art zu lehren, zu schreiben oder zu singen, keine magische Diät, keine Weltdichter und keine auserwählten Rassen gibt, sondern nur die Elenden und Wunderbaren vielfältige Menschheit.
Keine Stadt kann an Schönheit fehlen, auch wenn ihre Wege Dachrinnen und ihre Häuser Hütten wären, wenn ehrwürdige Bäume prächtige Kolonnaden entlang ihrer Straßen bilden.
Lasst uns wirklich ein Volk sein, das den Tempel besucht und den Tempel liebt … Lasst uns den Tempel mit Tempelanbetung, Tempelbündnissen und Tempelehe zu unserem ultimativen irdischen Ziel und der höchsten sterblichen Erfahrung machen.
Gehen Sie nicht in den Tempel, um Blumen an die Füße Gottes zu legen, sondern erfüllen Sie zuerst Ihr eigenes Haus mit dem Duft der Liebe. Gehen Sie nicht in den Tempel, um vor dem Altar Gottes Kerzen anzuzünden, sondern entfernen Sie zuerst die Dunkelheit der Sünde aus Ihrem Herzen. Gehen Sie nicht in den Tempel, um Ihr Haupt im Gebet zu senken, sondern lernen Sie zunächst, sich in Demut vor Ihren Mitmenschen zu verneigen. Gehen Sie nicht auf gebeugten Knien in den Tempel, um zu beten, sondern beugen Sie sich zuerst, um jemanden hochzuheben, der niedergetreten ist. Geh nicht in den Tempel, um um Vergebung für deine Sünden zu bitten, sondern vergib zuerst von Herzen denen, die gegen dich gesündigt haben.
Spirituelle Kraft wird innerhalb der Tempelmauern erzeugt und ausgesandt, um die Welt zu segnen ... Jedes Haus, in das der Tempelgeist eindringt, erleuchtet, erheitert und tröstet jedes Mitglied des Haushalts. In solchen Häusern finden wir den Frieden, nach dem wir uns sehnen. Wenn es auf der Erde Tempel gibt, hat die ganze Welt messbar Anteil am ausstrahlenden Licht; wenn sie abwesend sind, werden die Herzen der Menschen schwer, als ob sie mit dem Volk der Tage Henochs sagen würden: „Zion ist geflohen.“ (Siehe Mose 7:69.)
Jeder arbeitet im Dienste des Menschen. Wir Ärzte wirken direkt am Menschen selbst... Das große Geheimnis des Menschen ist Jesus: „Wer einen Kranken besucht, hilft mir“, sagte Jesus... So wie der Priester Jesus berühren kann, so berühren wir Jesus im Inneren Körper unserer Patienten... Wir haben Möglichkeiten, Gutes zu tun, die der Priester nicht hat. Unsere Mission ist nicht beendet, wenn Medikamente keinen Nutzen mehr haben. Wir müssen die Seele zu Gott bringen; Unser Wort hat eine gewisse Autorität ... Katholische Ärzte sind so notwendig!
Die Kunst der Meditation kann zu jeder Zeit und an jedem Ort ausgeübt werden, und geniale Männer können auf ihren Spaziergängen, bei Tisch und inmitten von Versammlungen, indem sie den Blick des Geistes nach oben richten, eine künstliche Einsamkeit schaffen; zurückgezogen inmitten einer Menschenmenge, ruhig inmitten der Ablenkung und weise inmitten der Torheit.
Ich schaute in Tempeln, Kirchen und Moscheen nach. Aber ich fand das Göttliche in meinem Herzen.
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