Ein Zitat von Khalil Gibran

Als Gott den Menschen erschuf, gab er ihm Musik als eine Sprache, die sich von allen anderen Sprachen unterschied. Und der frühe Mensch besang seinen Ruhm in der Wüste; und ergriff die Herzen der Könige und stürzte sie von ihren Thronen.
Am Anfang erschuf der Mensch Gott; und nach dem Bilde des Menschen schuf er ihn. Und der Mensch gab Gott eine Menge Namen, damit er Herr über die Erde sei, wenn es für den Menschen passend sei.
In der Geschichte der Wirklichkeit rettet sich der Mensch nicht zu seinem eigenen Ruhm. Stattdessen rettet Gott den Menschen zu seiner Ehre. Jede andere Geschichte beschreibt, was der Mensch tun muss, um sich selbst zu heilen und ihn vor dem zu retten, was sonst noch mit der Welt schiefgeht.
Der Mensch wurde geschaffen, um Gott, unseren Herrn, zu loben, zu verehren und ihm zu dienen und auf diese Weise seine Seele zu retten. Die anderen Dinge auf der Erde wurden für den Menschen geschaffen, um ihm zu helfen, das Ziel zu erreichen, für das er geschaffen wurde.
„Die Herrlichkeit Gottes ist der lebendige Mensch, aber das Leben des Menschen ist die Vision Gottes“, sagt der heilige Irenäus und bringt damit auf den Punkt, was passiert, wenn der Mensch Gott auf dem Berg in der Wildnis begegnet. Letztlich ist es das Leben des Menschen selbst, der Mensch selbst, der gerecht lebt, was die wahre Anbetung Gottes ausmacht, aber das Leben wird erst dann zum wirklichen Leben, wenn es seine Form durch den Blick auf Gott erhält.
Gott erschuf den Menschen und da er feststellte, dass er nicht allein genug war, gab er ihm einen Gefährten, der ihm die Einsamkeit stärker spüren ließ.
Der Gott der Christen ist, wie wir gesehen haben, der Gott, der Versprechen macht, nur um sie dann zu brechen; der ihnen Pest und Krankheit schickt, um sie zu heilen; ein Gott, der die Menschheit demoralisiert, um sie zu verbessern. Ein Gott, der den Menschen nach seinem eigenen Bild erschaffen hat, und dennoch wird ihm der Ursprung des Bösen im Menschen nicht zugeschrieben.
Musik ist Sprache selbst. Es sollte keine Barrieren aufgrund von Kaste, Glauben, Sprache oder Ähnlichem geben. Musik ist eins, nur Kulturen sind unterschiedlich. Musik ist die Sprache der Sprachen. Es ist die ultimative Mutter aller Sprachen.
Die Hände zum Gebet zu erheben gibt Gott Ehre, aber auch ein Mann mit einer Mistgabel in der Hand oder eine Frau mit einem Abfalleimer geben ihm Ehre. Gott ist so groß, dass ihm alle Dinge Ehre machen, wenn Sie das meinen.
Das, was im Garten verwirkt war, wurde zurückgewonnen. Gott gab ihm [Adam] die Herrschaft über die Werke seiner Hand. Gott machte ihn zu seinem Stellvertreter, zu seinem König, um über alles zu herrschen, was Leben hatte. Der Mensch war Herr, der Mensch lebte im Reich Gottes. Er lebte auf Augenhöhe mit Gott. Gott war ein Glaubensgott. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass die Sonne existierte, und die Sonne existierte. Alles, was Gott tun musste, war zu glauben, dass es die Planeten geben würde, und das waren sie auch. Der Mensch gehörte zur Wesensklasse Gottes – ein gläubiger Mensch, und er lebte im schöpferischen Bereich Gottes
Der Mensch erschafft zunächst das Universum nach seinem Bild und dreht sich dann um, um zu sagen, dass Gott den Menschen nach seinem Bild geschaffen hat ... Wie Voltaire witzelte: Wenn Gott den Menschen nach seinem Bild erschaffen hat, hat der Mensch das Kompliment erwidert.
Gottes Beziehung zum Menschen funktioniert nicht so, dass der Mensch strauchelt und Gott dann das, was er tut, aufgeben muss, um ihn aufzurichten; Vielmehr stolpert der Mensch, damit Gott ihn aufrichten kann. Daher ist es völlig unmöglich, seinen Ruhm wirklich zu schmälern.
Die Schwingungen in der Luft sind der Atem Gottes, der zur Seele des Menschen spricht. Musik ist die Sprache Gottes. Wir Musiker sind Gott so nahe, wie es ein Mensch nur sein kann. Wir hören seine Stimme, wir lesen von seinen Lippen, wir gebären Kinder Gottes, die sein Lob singen. Das sind Musiker.
Gott zu lieben bedeutet nicht, seine Bedürfnisse zu befriedigen, sondern vielmehr, sich an ihm zu erfreuen und von seiner herrlichen Macht und Gnade fasziniert zu sein und ihn über alles andere auf der Erde zu stellen. Alle übrigen Gebote sind Dinge, die wir von Herzen tun werden, wenn unser Herz wirklich Freude an der Herrlichkeit der Gnade Gottes hat und in ihr ruht.
Zunächst war der Mensch ein Sklave der Götter. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Dann wurde er von den Königen versklavt. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er war ein Sklave seiner Geburt, seiner Abstammung, seiner Rasse. Aber er hat ihre Ketten gebrochen. Er verkündete allen seinen Brüdern, dass ein Mensch Rechte hat, die ihm weder Gott noch König noch andere Menschen nehmen können, ganz gleich, wie groß ihre Zahl ist, denn sein Recht ist das Recht des Menschen, und es gibt kein Recht auf Erden, das über diesem Recht liegt. Und er stand an der Schwelle zur Freiheit, für die das Blut der Jahrhunderte hinter ihm vergossen worden war.
Durch seine gnädige Herablassung wurde Gott Mensch und wird um des Menschen willen Mensch genannt, und indem er seinen Zustand gegen den unseren eintauschte, offenbarte er die Macht, die den Menschen durch seine Liebe zu Gott zu Gott erhebt und Gott aufgrund seiner Liebe zum Menschen zum Menschen herabführt. Durch diese gesegnete Umkehrung wird der Mensch durch Vergöttlichung zu Gott und Gott durch Vermenschlichung zum Menschen. Denn das Wort Gottes und Gottes Wille wollen immer und in allen Dingen das Geheimnis seiner Verkörperung verwirklichen.
Die Ausnahme bildeten zwei Männer, die etwas vor ihnen standen und direkt vor den Drei Besen standen. Einer war sehr groß und dünn; Harry blinzelte durch seine regennassen Brillengläser und erkannte den Barmann, der im anderen Hogsmeade-Pub, dem Hog's Head, arbeitete. Als Harry, Ron und Hermine näher kamen, zog der Barmann seinen Umhang fester um seinen Hals und ging weg, während der kleinere Mann mit etwas in seinen Armen herumfummelte. Sie waren kaum einen Meter von ihm entfernt, als Harry erkannte, wer der Mann war. „Mundungus!
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