Ein Zitat von Kingsley Martin

Eine der Bemerkungen der Landwirte bei ihrer öffentlichen Diskussion über diese Probleme deutet darauf hin, dass sie Tiere zunehmend nicht mehr als fühlende Wesen betrachten. Wenn man mit einer großen Anzahl von Lebewesen zu tun hat, die ohnehin bald sterben werden, ist es meiner Meinung nach leicht, in einen Geisteszustand zu geraten, in dem sie scheinbar nur noch Maschinen sind.
Es gibt keinen moralischen Unterschied zwischen Pelz und anderen tierischen Materialien wie Leder, das ebenfalls das Ergebnis des Leidens und Sterbens von Lebewesen ist.
Die Realität existiert im menschlichen Geist und nirgendwo sonst. Nicht im individuellen Geist, der Fehler machen kann und auf jeden Fall bald zugrunde geht, sondern nur im Geist der Partei, die kollektiv und unsterblich ist.
Wir können die Welt für Tiere nicht verändern, ohne unsere Vorstellungen von Tieren zu ändern. Wir müssen von der Vorstellung, dass Tiere hier Dinge, Werkzeuge, Maschinen, Waren und Ressourcen für unseren Gebrauch sind, zu der Vorstellung übergehen, dass sie als fühlende Wesen ihren eigenen inhärenten Wert und ihre eigene Würde haben.
Wenn Sie kein Veganer sind, denken Sie bitte darüber nach, vegan zu leben. Es geht um Gewaltlosigkeit. Vegan zu sein bedeutet, dass Sie Gewalt gegenüber anderen Lebewesen, sich selbst und der Umwelt, von der alle Lebewesen abhängig sind, ablehnen.
Der Fehler von Sokrates muss auf die falsche Vorstellung von der Einheit zurückgeführt werden, von der er ausgeht. Es sollte Einheit geben, sowohl in der Familie als auch im Staat, aber nur in mancher Hinsicht. Denn es gibt einen Punkt, an dem ein Zustand einen solchen Grad an Einheit erreichen kann, dass er kein Zustand mehr ist, oder an dem er, ohne tatsächlich aufzuhören zu existieren, zu einem minderwertigen Zustand wird, wie Harmonie, die in Unisono übergeht, oder Rhythmus, der … wurde auf einen einzigen Fuß reduziert. Der Staat ist, wie ich sagte, eine Pluralität, die durch Bildung geeint und zu einer Gemeinschaft gemacht werden sollte
Es ist einfach, auf einem Berggipfel zu sitzen und den Leuten zu sagen, was sie tun und wie sie glücklich sein sollen. Ich habe mich dafür entschieden. Nicht weil es einfach ist, sondern aus einem anderen Grund, den ich verraten würde, wenn Ihr Verstand dazu bereit wäre, was nicht der Fall ist, was auch für mich sehr praktisch ist.
Wenn Sie nicht versuchen, das, was in Ihrem Kopf vorgeht, zu stoppen, sondern es lediglich zu beobachten, werden Sie irgendwann ein enormes Gefühl der Entspannung verspüren, ein enormes Gefühl der Offenheit in Ihrem Geist – der eigentlich Ihr natürlicher Geist ist , der natürlich gelassene Hintergrund, vor dem verschiedene Gedanken kommen und gehen.
Unser Ziel bei diesen Bemerkungen bestand nicht nur darin, die langsamen Fortschritte zu erklären, die die Politische Ökonomie bislang gemacht hat, und Mittel vorzuschlagen, mit denen ihr Fortschritt beschleunigt werden kann, sondern auch, den Leser vor dem Wesen der folgenden Abhandlung zu warnen .
Jahrhunderte später, wenn aktuelle soziale und politische Probleme für uns so fern erscheinen mögen wie die Probleme des Dreißigjährigen Krieges, kann man sich an unsere Zeit vor allem wegen einer Tatsache erinnern: Es war die Zeit, als die Bewohner der Erde zum ersten Mal Kontakt mit uns aufnahmen der riesige Kosmos, in den ihr kleiner Planet eingebettet ist.
Fast fünf Jahre lang haben die gegenwärtigen Minister jedes Gewerbe belästigt, jeden Berufsstand beunruhigt und jede Klasse, Institution und Eigentumsart im Land angegriffen oder bedroht. Gelegentlich haben sie diesen Zustand des Bürgerkriegs abgeändert, indem sie einen Auftrag ausgeführt haben, der die öffentliche Meinung empört hat, oder indem sie in Fehler gestolpert sind, die immer in Misskredit geraten und manchmal ruinös waren. All dies nennen sie eine Politik und scheinen ziemlich stolz darauf zu sein; aber das Land hat sich, glaube ich, dazu entschlossen, diese Karriere des Plünderns und Stolperns zu beenden.
Beim Veganismus geht es um Gewaltlosigkeit. Es geht darum, anderen Lebewesen keinen Schaden zuzufügen; zu sich selbst; und für die Umwelt, von der das Leben aller Lebewesen abhängt. Meiner Ansicht nach ist die Tierrechtsbewegung im Kern eine Bewegung zur Beendigung der Gewalt gegenüber allen Lebewesen. Es ist eine Bewegung, die grundlegende Gerechtigkeit für alle anstrebt. Es handelt sich um eine aufstrebende Friedensbewegung, die nicht vor der willkürlichen Grenze halt macht, die Menschen von Nichtmenschen trennt.
Die Vorstellung, dass der Staat in der Lage sei, soziale Probleme zu lösen, wird heute mit großer Skepsis betrachtet – was einen bevorstehenden Wandel vorhersagt. Sobald dem Staat Skepsis entgegengebracht wird, fällt der Staat, da er in allem scheitert, außer seine Macht zu steigern, und daher nur auf Propaganda überleben kann, die auf bedingungslosem Glauben beruht.
Der Autor dieser Zeilen hat überhaupt nichts, was er irgendjemandem beibringen könnte; Seine Worte sind lediglich sein Beitrag zu unserer gemeinsamen Diskussion über das, was für uns unweigerlich das wichtigste Thema sein muss, über das fühlende Wesen diskutieren können.
Es ist das Vereinigte Königreich: Wir müssen über diesen imperialistischen Staat hinauskommen. Ich denke, dass diese Art von imperialistischem, hierarchischem, elitärem Staat es einfacher gemacht hat, im Grunde jeden im Land zu verprügeln, was er in den letzten dreißig Jahren getan hat. Es hat es für England auch irgendwie schwieriger gemacht, sein Schicksal zu erfüllen, das meiner Meinung nach darin besteht, eine multiethnische, multikulturelle Gesellschaft zu schaffen, die wirklich an der Spitze dieses postimperialen Commonwealth-Ideals steht. Ich denke, das ist es, was England sein sollte und dass das die Art von Nation ist, die wir sein sollten.
Bezüglich der Passage auf S. 163 der „Nachlese“: Die Geschöpfe, von denen Bahá'u'lláh sagt, dass sie auf jedem Planeten zu finden sind, können nicht notwendigerweise als den Menschen auf dieser Erde ähnlich oder verschieden von ihnen angesehen werden. Bahá'u'lláh gibt nicht ausdrücklich an, ob solche Geschöpfe uns ähnlich oder unähnlich sind. Er bezieht sich einfach auf die Tatsache, dass es auf jedem Planeten Lebewesen gibt. Es bleibt der Wissenschaft überlassen, eines Tages die genaue Natur dieser Kreaturen herauszufinden.
Wer vorgibt, ohne Furcht auf den Tod zu blicken, lügt. Alle Menschen haben Angst vor dem Sterben, das ist das große Gesetz der fühlenden Wesen, ohne das die gesamte Menschheit bald ausgelöscht würde.
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