Ein Zitat von Kip McKean
Ich habe gelehrt, was in Apostelgeschichte 11:26 klar steht: GERETET = CHRISTLICH = JÜNGER, was einfach bedeutet, dass man nicht gerettet werden kann und kein wahrer Christ sein kann, ohne auch ein Jünger zu sein. Ich habe gelehrt, dass man, um getauft zu werden, zunächst die Entscheidung treffen muss, ein Jünger zu sein, und sich dann taufen lassen muss. Ich lehrte, dass ihre Taufe ungültig sei, weil ein rückwirkendes Verständnis von Buße und Taufe nicht mit der Heiligen Schrift übereinstimme.
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Ein Mann, der weiß, dass er durch den Glauben an Christus gerettet wird, erhebt seine Taufe bei der Taufe nicht zu einer rettenden Verordnung. Tatsächlich ist er der allerbeste Protestierer gegen diesen Fehler, weil er der Meinung ist, dass er kein Recht auf Taufe hat, bis er gerettet ist.
Die Taufe ist für die Erlösung ebenso wichtig wie Glaube und Buße. Ohne ins Wasser getaucht zu sein, kann kein Mensch in die Fülle der himmlischen Herrlichkeit eintreten: Denn die Taufe dient der Vergebung der Sünden; und wenn ein Mensch nicht die notwendigen Schritte unternimmt, um Vergebung der Sünden zu erlangen, kann er natürlich nicht im Reich Gottes gerettet werden.
Wenn ich dich heute Abend fragen würde, ob du gerettet wurdest? Sagen Sie: „Ja, ich bin gerettet“. Wenn? „Oh so und so gepredigt, ich wurde getauft und...“ Bist du gerettet? Wovor bist du gerettet, zum Teufel? Bist du vor der Bitterkeit gerettet? Bist du vor der Lust gerettet? Sind Sie vor Betrug bewahrt? Bist du vor dem Lügen bewahrt? Bist du vor schlechten Manieren bewahrt? Bist du vor der Rebellion gegen deine Eltern gerettet? Komm schon, wovor bist du gerettet?
Die Taufe des Johannes ... war ein radikaler Akt der individuellen Verpflichtung, zum wahren Volk Gottes zu gehören, basierend auf persönlichem Bekenntnis und Reue ... Dies ist einer der Hauptgründe, warum ich nicht an die Taufe von Säuglingen glaube, die dies nicht können persönliches Engagement oder Geständnis oder Reue. Die Taufe des Johannes war ein Angriff auf genau die Annahmen, die zu vielen Kindertaufen führen.
Die Taufe mit Wasser ist das Zeichen und Siegel der Taufe mit dem Heiligen Geist sowie der Vergebung der Sünden. Die Wassertaufe ist der christliche Initiationsritus, denn die Geistestaufe ist die christliche Initiationserfahrung.
Die Kirche wurde um den Preis des Blutes Christi erlöst. Jude oder Grieche, es macht keinen Unterschied; aber wenn er glaubt, muss er sich von seinen Sünden beschneiden [in der Taufe (Kol. 2:11-12)], damit er gerettet werden kann. . . Denn niemand steigt in das Himmelreich auf, außer durch das Sakrament der Taufe. . . „Solange ein Mensch nicht aus Wasser und dem Heiligen Geist wiedergeboren wird, kann er nicht in das Reich Gottes eingehen.“
Petrus zeigte, dass die Kirche eine ist und dass nur diejenigen gerettet werden können, die in der Kirche sind, indem er sagte: „In der Arche Noahs wurden bestimmte Personen, an der Zahl nur acht, durch Wasser gerettet, was die Taufe in gleicher Weise für Sie bewirkt.“ " (1. Petrus 3:20). Er beweist und demonstriert, dass die einsame Arche Noahs das Bild der Einen Kirche war. Wenn zur Zeit dieser Taufe der Welt jemand hätte gerettet werden können, ohne in der Arche Noah gewesen zu sein, dann könnte derjenige, der außerhalb der Kirche steht, jetzt durch die Taufe zum Leben erweckt werden.
Christlichen Kindern sollte schon früh beigebracht werden, dass alles, was sie erhalten, der Gnade und Liebe Gottes zu verdanken ist. Sie werden mit größerer Wertschätzung aufwachsen und beginnen zu verstehen, dass auch sie eine Beziehung zu Christus haben müssen. Christlichen Kindern sollte auch beigebracht werden, wie man gibt.
Ich erinnere mich noch sehr genau an den Tag meiner Taufe. Ich wurde im Taufbecken im Tabernakel auf dem Tempelplatz getauft. Diejenigen, die sich taufen ließen, zogen weiße Overalls an und wurden einer nach dem anderen sanft die Stufen hinunter ins Wasser getragen.
Eine missionarische Theologie … gilt für das gesamte Leben eines jeden Gläubigen. Jeder Jünger soll ein Vertreter des Reiches Gottes sein, und jeder Jünger soll die Mission Gottes in jeden Bereich des Lebens tragen. Wir sind alle Missionare, die in eine nichtchristliche Kultur geschickt wurden.
Das christliche Leben ist von „moralischer spontaner Originalität“ geprägt, weshalb der Jünger dem gleichen Vorwurf ausgesetzt ist wie Jesus Christus, nämlich dem der Inkonsistenz. Aber Jesus Christus war immer konsequent gegenüber Gott, und der Christ muss konsequent gegenüber dem Leben des Sohnes Gottes in ihm sein, nicht gegenüber festen Glaubensbekenntnissen. Die Menschen geben sich Glaubensbekenntnissen hin und Gott muss sie aus ihren Vorurteilen verbannen, bevor sie sich Jesus Christus hingeben können.
Deshalb ist der Steife und Unbeugsame der Jünger des Todes. Der Sanfte und Nachgiebige ist der Jünger des Lebens.
Wenn wahre Religion auf uns strahlen soll, muss unser Grundsatz sein, dass es notwendig ist, mit der himmlischen Lehre zu beginnen, und dass es für jeden Menschen unmöglich ist, auch nur den kleinsten Teil der richtigen und gesunden Lehre zu erlangen, ohne ein Jünger der Heiligen Schrift zu sein.
So wie wir getauft wurden, bekennen wir auch unseren Glauben. So wie wir unseren Glauben bekennen, loben wir auch. Da uns damals die Taufe vom Erlöser im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes gegeben wurde, so legen wir in Übereinstimmung mit unserer Taufe das Bekenntnis des Glaubensbekenntnisses ab und unsere Doxologie in Übereinstimmung mit unserer Glaube.
Die Taufe nützt keinem Menschen außerhalb der Einheit mit der Kirche ... Denn viele Ketzer besitzen auch dieses Sakrament, aber nicht die Früchte der Erlösung ... Die Vorteile, die sich aus der Taufe ergeben, sind notwendigerweise Früchte, die allein der wahren Kirche gehören. In anderen Gemeinschaften getaufte Kinder verlieren ihre Mitgliedschaft in der Kirche, wenn sie nach Erreichen des Vernunftalters ein formelles Bekenntnis zur Ketzerei ablegen, beispielsweise durch den Empfang der Kommunion in einer nichtkatholischen Kirche.
Nur ein Jünger kann einen Jünger machen.
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