Ein Zitat von Kirk Franklin
Die gesamte Heilige Schrift ist von Gott eingegeben ... aber was wir auch verstehen müssen, ist, dass der Kanon der Heiligen Schrift immer noch von einem liebenden Gott stammt.
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Die gewalttätigen Darstellungen Gottes in der Heiligen Schrift sind zu einem der größten Hindernisse für den Glauben von Gläubigen geworden. Wenn wir zeigen können, dass diese Porträts nicht von einem gewalttätigen Gott zeugen, sondern von dem gewaltlosen, liebenden Gott, der auf Golgatha offenbart wurde, werden diese Hindernisse für den Glauben an die Inspiration der Heiligen Schrift zu einem der überzeugendsten Gründe für den Glauben an die Inspiration der Heiligen Schrift .
Jedes Wort über den von Gott eingegebenen Charakter der Heiligen Schrift ist bedeutungslos, wenn die Heilige Schrift nicht als Zeugnis für Christus verstanden wird.
Unser Anspruch ist, dass Gott sich durch das Sprechen offenbart hat; dass diese göttliche (oder von Gott eingehauchte) Rede in der Heiligen Schrift niedergeschrieben und aufbewahrt wurde; und dass die Heilige Schrift tatsächlich das geschriebene Wort Gottes ist, das daher wahr und zuverlässig ist und göttliche Autorität über die Menschen hat.
Jesus akzeptierte die vollständige [dh vollständige, sich auf alle ihre Teile erstreckende] Inspiration der Bibel; Als unser Herr zum ersten Mal vom Teufel aufgefordert wurde, Steine in Brot zu verwandeln, antwortete er, dass der Mensch von jedem Wort lebt, das aus dem Mund Gottes kommt (Mt 4,4, zitiert 5 Mose 8,3). Er sagte nicht „einige Worte“, sondern „jedes Wort“. Wenn die Heilige Schrift von Gott ausgeatmet wird (2. Tim. 3,16), dann muss die Heilige Schrift in das einbezogen werden, was den Menschen trägt, und zwar nicht nur in Teilen, sondern in ihrer Gesamtheit.
Gott der Vater ist der Geber der Heiligen Schrift; Gott der Sohn ist das Thema der Heiligen Schrift; und Gott der Geist ist der Autor, Authentifikator und Interpret der Heiligen Schrift.
[D]ie Schriftanbeter stellen die Schriften vor Gott. Anstatt beispielsweise Gottes Handeln in der Natur zu interpretieren, interpretieren sie die Natur im Licht der Heiligen Schrift. Die Natur sagt, dass der Stein Milliarden von Jahren alt ist, aber das Buch sagt etwas anderes. Obwohl also Menschen das Buch geschrieben haben und Gott den Stein geschaffen hat und Gott uns einen Verstand gegeben hat, der Wege gefunden hat, um zu sagen, wie alt er ist, entscheiden wir uns immer noch zu glauben die Schrift.
Es ist allein die Heilige Schrift, nicht die konservative evangelische Tradition oder irgendeine andere menschliche Autorität, die als normative Autorität für die Definition dessen, was wir glauben sollen, fungieren muss. Die Autorität der Schrift bedeutet, dass alle Worte in der Schrift Gottes Worte sind, und zwar in einer Weise, dass der Unglaube oder der Ungehorsam gegenüber einem Wort der Schrift gleichbedeutend ist mit dem Unglauben oder dem Ungehorsam gegenüber Gott.
Viele, die davon überzeugt sind, dass Gott gewaltlos ist, lehnen einfach die Berichte des Alten Testaments ab, in denen es darum geht, dass Gott Gewalt befiehlt oder Gewalt ausübt. Ich halte dies nicht für eine praktikable Option, da Jesus das gesamte Alte Testament als das inspirierte Wort Gottes behandelt. Meine kreuzzentrierte Interpretation dieser gewalttätigen Porträts ermöglicht es den Gläubigen, zu bekräftigen, dass Gott gewaltlos ist, und gleichzeitig zu bekräftigen, dass die gesamte Heilige Schrift „von Gott eingehaucht“ ist.
Die gesamte Heilige Schrift ist von Gott eingegeben und dient der Lehre, Zurechtweisung, Zurechtweisung und Schulung in Gerechtigkeit, damit der Diener Gottes für jedes gute Werk gründlich gerüstet ist.
Die gesamte Schrift ist von Gott eingegeben und er verschwendet seinen Atem nicht.
Lassen Sie daher diesen Punkt bestehen: dass diejenigen, die der Heilige Geist innerlich gelehrt hat, sich wirklich auf die Heilige Schrift verlassen, und dass die Heilige Schrift selbst eine Selbstbeglaubigung ist. . . . Deshalb glauben wir, erleuchtet durch seine Macht, weder nach unserem eigenen Urteil noch nach dem Urteil eines anderen, dass die Schrift von Gott stammt; Aber über menschliches Urteilsvermögen hinaus behaupten wir mit absoluter Gewissheit (so als ob wir auf die Majestät Gottes selbst blicken würden), dass es durch den Dienst der Menschen aus dem Mund Gottes zu uns geflossen ist.
Wir vergessen manchmal, dass es vor der Erfindung der abnehmbaren Pfeife wirklich keine englischen Bibeln gab. Wir haben Schätze, wir haben Bibeln in jeder Größe, Form und Farbe. Aber man erkennt nicht, was auf dem Einband der Bibel steht. Wir werden apathisch, und ich denke, dass das Problem darin besteht, auf das Wort Gottes zu reagieren. Nicht nur tragen, sondern zurück in das Wort Gottes gehen und dann das Wort Gottes in uns aufnehmen. Es geht darum, die heiligen Schriften zu durchforsten, sie auswendig zu lernen und mit unseren heiligen Schriften zu meditieren.
Jede Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Belehrung, zur Zurechtweisung, zur Zurechtweisung und zur Unterweisung in der Gerechtigkeit, damit der Mann Gottes vollständig und für jedes gute Werk gründlich ausgerüstet sei.
...es sind nicht die obskuren Passagen in der Heiligen Schrift, die Sie binden, sondern die, die Sie verstehen. Diesen sind Sie unverzüglich nachzukommen. Wenn Sie nur eine Passage in der gesamten Heiligen Schrift verstanden haben, dann müssen Sie das zuerst tun. Es wird diese Passage sein, nach der Gott Sie fragt. Setzen Sie sich nicht erst einmal hin und grübeln Sie über die unklaren Passagen. Gottes Wort wird Ihnen gegeben, damit Sie danach handeln, und nicht, damit Sie sich Fachwissen in der Interpretation aneignen.
Zu sagen, dass Gott eine unkörperliche Substanz ist, bedeutet im Grunde zu sagen, dass es überhaupt keinen Gott gibt. Was behauptet er dagegen, außer der Schulgöttlichkeit, auf die ich bereits geantwortet habe? Die Schrift kann er nicht bringen, weil das Wort „unkörperlich“ in der Schrift nicht vorkommt.
Die Heilige Schrift ist kein Konzept; Die Schrift ist eine Person (Johannes 1:1,14). Wenn Sie vor dem Wort Gottes stehen, stoßen Sie nicht nur auf ein Konzept; Du stehst Gott von Angesicht zu Angesicht gegenüber.
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