Ein Zitat von Bell Hooks
In dieser Kultur ist der Ausdruck „schwarze Frau“ nicht gleichbedeutend mit „zärtlich“ oder „sanft“. Es ist, als ob diese Worte unmöglich die Realität schwarzer Frauen widerspiegeln könnten.
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Ich habe jahrelang gescherzt, dass ich ein schwarzer Mann sei. Ich habe die schwarze Kultur, die schwarze Rasse übernommen. Ich habe eine schwarze Frau geheiratet und hatte schwarze Kinder. Ich habe mich immer als „Bruder“ betrachtet.
Ich behaupte, dass schwarzes feministisches Denken aus Fachwissen besteht, das von afroamerikanischen Frauen geschaffen wurde und einen Standpunkt von und für schwarze Frauen verdeutlicht. Mit anderen Worten: Schwarzes feministisches Denken umfasst theoretische Interpretationen der Realität schwarzer Frauen durch diejenigen, die sie leben.
Offensichtlich bin ich nicht nicht schwarz. Aber das ist eine Sache, die ich nach vielen Jahren der Zusammenarbeit mit vielen schwarzen Spielern und schwarzen Kommentatoren in vielen Netzwerken weiß: Wenn man an den Ort geht, an dem man einem schwarzen Mann oder einer schwarzen Frau sagt, dass „ „Du solltest deinen Platz kennen und darin bleiben“, wenn man dort ankommt, sind es kämpfende Worte.
Auch wenn ich möglicherweise keine spezifische Erfahrung habe, die vollständig amerikanisch ist, gibt es dennoch ein Wissen, etwas, das ich logischerweise als eine schwarze Frau und eine schwarze Frau, die in Amerika lebt, und eine schwarze Frau, die in der Diaspora lebt, verstehe, die einfach bekannt sind Mengen, mit denen sich meiner Meinung nach jeder, der Schwarz ist, identifizieren kann.
„Smart Funny and Black“ ist im Grunde eine Live-Spielshow der schwarzen Popkultur, die ich erstellt habe. Wir haben eine Live-Band. Wir haben zwei Kandidaten, die wir „Blacksperts“ nennen. Sie kommen auf die Bühne und treten in von mir entwickelten Spielen gegeneinander an, die ihr Wissen über die schwarze Kultur, die schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung testen.
Ich gebe zu, dass ich nicht weiß, ob das wahr ist, aber es klingt ziemlich gut. Ein großer Teil meiner Kindheit war also geprägt von der schwarzen Kultur, schwarzen Akzenten, schwarzer Musik und allem, was mich an Schwarz interessierte.
Du bist ein Weißer. Der kaiserliche Zauberer. Wenn Sie das nicht für logisch halten, können Sie mich am feurigen Kreuz verbrennen. Das ist die Logik: Sie haben die Wahl, fünfzehn Jahre lang mit einer Frau, einer schwarzen Frau oder einer weißen Frau verheiratet zu bleiben. Fünfzehn Jahre lang küssen und umarmen und in heißen Nächten ganz eng schlafen. Mit einer schwarzen, schwarzen Frau oder einer weißen, weißen Frau. Die weiße Frau ist Kate Smith. Und die schwarze Frau ist Lena Horne. Es geht Ihnen also nicht mehr um Schwarz oder Weiß, oder? Sie sind besorgt darüber, wie süß oder wie hübsch. Dann lasst uns wirklich einfach werden und hässliche Menschen verfolgen!
Ich habe meine Kultur nicht missachtet, wenn ja, dann war es die weiße amerikanische Kultur, und ich habe meine wahre Kultur akzeptiert, als ich Mohammed Ali akzeptiert habe, denn das ist ein schwarzer Name, der Islam ist die Religion des schwarzen Mannes, und das würde ich gerne tun Ich möchte sagen, dass ich diesen Punkt klarstellen möchte, dass ich meine wahre Kultur zurückerobert habe, und die darin besteht, ein schwarzer Mann zu sein und einen schwarzen Namen mit einem schwarzen Körper zu tragen, und keinen weißen Namen, also würde ich nie sagen, dass ich das nicht getan habe verleugne meine Kultur.
Ich bin in einer komplett schwarzen Welt aufgewachsen. Wenn damals eine weiße Frau einen schwarzen Mann heiratete, lebte sie als schwarze Frau, und das war erst das Ende. Ich habe also nicht das Gefühl, gemischtrassig zu sein. Ich habe keine Verbindung dazu. Die Leute kommen oft auf mich zu und denken, ich hätte eine Verbindung dazu, und ich enttäusche sie, weil ich das wirklich nicht tue.
Die zunehmend unabhängige wirtschaftliche, kulturelle und politische Macht der Schwarzen gab den Schwarzen mehr Freiheit, das zu tun, was für sie selbstverständlich war. Nachdem sie sich vom Einfluss und der Kultur der Weißen getrennt hatten, kehrten sie schnell zu ihrem Genotyp zurück, der zunehmend typisch für schwarze Gesellschaften auf der ganzen Welt ist. Männer zeigten übertriebene sexuelle Aggression und Promiskuität, was zur Auflösung der schwarzen Kernfamilie in Amerika führte. Frauen kehrten zum uralten afrikanischen Modell der mütterlichen Versorgung der Kinder zurück.
Die schwarze Frau wird in ihren zarten Jahren von all diesen gemeinsamen Naturgewalten angegriffen und gerät gleichzeitig in das dreigeteilte Kreuzfeuer männlicher Vorurteile, weißem unlogischem Hass und schwarzer Machtlosigkeit.
Bei „Smart, Funny and Black“ geht es darum, schwarze Kultur, schwarze Geschichte und die schwarze Erfahrung zu feiern, zu kritisieren und etwas darüber zu lernen.
Ich liebe es immer, wenn ich überall eine schwarze Frau einbinden kann, und wenn das zur Sprache kommt, sage ich nicht: „Oh, das muss eine schwarze Frau sein.“ Ich sage: „Warum nicht eine schwarze Frau?“
Die Leute fragen mich, warum meine Figuren so schwarz sein müssen. Es gibt viele Gründe. Erstens ist die Schwärze ein rhetorisches Mittel. Wenn wir über uns selbst als Volk und als Kultur sprechen, sprechen wir über schwarze Geschichte, schwarze Kultur, schwarze Musik. Das ist die rhetorische Position, die wir einnehmen.
Kein intelligenter schwarzer Mann oder keine intelligente schwarze Frau mit dem richtigen schwarzen Verstand möchte, dass weiße Jungen und weiße Mädchen zu ihnen nach Hause kommen, um ihre schwarzen Söhne und Töchter zu heiraten.
Für einen schwarzen Senegalesen, der in Frankreich aufgewachsen ist, oder für einen Jamaikaner aus New York ist das eine völlig andere Beziehung zum Schwarzsein und dazu, wie man in dieser Kultur oder dieser Welt akzeptiert werden könnte. Jede Erfahrung ist anders. Vor allem schwarze Frauen und schwarze Männer.
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