Ein Zitat von Bell Hooks

Hoffnung ist für jeden politischen Kampf für einen radikalen Wandel von wesentlicher Bedeutung, wenn das allgemeine gesellschaftliche Klima Ernüchterung und Verzweiflung fördert. — © Glockenhaken
Hoffnung ist für jeden politischen Kampf für einen radikalen Wandel von wesentlicher Bedeutung, wenn das allgemeine gesellschaftliche Klima Ernüchterung und Verzweiflung fördert.
Jeder von uns, der an der Lösung der Klimakrise arbeitet, hat manchmal einen inneren Kampf zwischen Hoffnung und Verzweiflung. Aber das ist eines der Dinge, die diese Klimabewegung mit den früheren großen moralischen Revolutionen verbinden, wie der Bürgerrechtsbewegung und neuerdings auch der Schwulenrechtsbewegung. Wer also verzweifelt ist, sollte guten Mutes sein, wie es in der Bibel heißt. Habe Vertrauen, habe Hoffnung. Wir werden das gewinnen.
Meiner Meinung nach sollten wir mit zunehmendem Alter nicht weniger, sondern umso radikaler werden. Das meine ich natürlich nicht im parteipolitischen Sinne, sondern eher im Sinne der Bereitschaft, für die Dinge zu kämpfen, an die wir leidenschaftlich glauben. Sozialer Aktivismus und der Kampf für soziale Gerechtigkeit werden oft als natürliche Aktivitäten junger Menschen angesehen, nicht jedoch der Aktivitäten mittlerer oder älterer Menschen. Tatsächlich glaube ich nicht, dass das jemals wahr war.
Ich bin gegen ObamaCare, das einen radikalen Wandel durchsetzt, und ich wäre gegen einen Konservativen, der einen radikalen Wandel durchsetzt ... Ich glaube nicht, dass rechtsgerichtetes Social Engineering wünschenswerter ist als linkes Social Engineering ... Ich Ich glaube nicht, dass die Durchsetzung radikaler Veränderungen von rechts oder links eine sehr gute Möglichkeit für das Funktionieren einer freien Gesellschaft ist.
Die Verzweiflung ist da; Jetzt liegt es an uns, einzugreifen und die Wunden der Unzufriedenheit aufzureiben und sie für einen radikalen gesellschaftlichen Wandel zu motivieren.
Wenn es um Solarenergie, Windenergie, Batteriespeicher, Elektrofahrzeuge und Effizienztechnologien geht, sehen wir das jetzt. Also ja, ich bin sehr optimistisch, aber jeder, der sich mit der Klimakrise beschäftigt, hat einen inneren Kampf zwischen Hoffnung und Verzweiflung. Ich werde das nicht leugnen, aber in meiner Einstellung hat immer die Hoffnung gesiegt.
...von der Betonung persönlicher Lebensstilfragen zur Schaffung politischer Paradigmen und radikaler Modelle des sozialen Wandels übergehen, die sowohl kollektiven als auch individuellen Wandel betonen.
Es ist sicherlich wahr, dass konservative Christen viel eher an der Realität des Klimawandels zweifeln als Mainstream-Christen oder Unparteiische. Aber wenn wir die politische Zugehörigkeit und die wichtige Rolle von Vordenkern bei der Bestimmung unserer Meinung zu gesellschaftlichen Themen wie dem Klimawandel berücksichtigen, verschwinden die meisten glaubensbezogenen Vorurteile.
Nur wo Desillusionierung, Depression und Kummer herrschen, entsteht Glück; Ohne die Verzweiflung über den Verlust gibt es keine Hoffnung.
Der Verein fördert eine Lebensweise, nicht Anliegen; eine Harmonie im Leben, nicht im politischen Glauben; eine bilaterale Loyalität, keine kommerziellen oder sozialen Projekte. Dennoch handelt es sich um eine Vereinigung mit einem ebenso edlen Zweck wie alle anderen, die an früheren Entscheidungen beteiligt waren.
Ich denke, es ist sehr wichtig, Menschen einzuladen und zu ermutigen, über den Klimawandel zu sprechen, die ein Laienverständnis haben. Im Allgemeinen herrscht unter Klimaaktivisten große Verwirrung über die Rolle der Wissenschaft und darüber, dass Wissenschaftler gesellschaftliche und politische Anführer dieser Bewegung sein sollten.
Der Klimawandel ist ein kontroverses Thema, oder? Die Leute werden darüber diskutieren, ob es einen Klimawandel gibt ... das ist eine ganze politische Debatte, auf die ich mich nicht einlassen möchte. Ich möchte über die Häufigkeit extremer Wettersituationen sprechen, die nicht politisch ist.
Stirners politische Praxis ist weltfremd. Es akzeptiert die etablierten Einschränkungshierarchien als gegeben. ... Sie unterliegen keinem radikalen Wandel, sondern sind Teil des Theaters, in dem das Handeln des Einzelnen stattfindet. ... Der Egoist nutzt die Elemente der sozialen Struktur als Stützen für seinen Selbstausdruck.
Ich wurde in Teheran zu einer Zeit geboren, als sich die Rechte der Frauen rasant verschlechterten. Meine Eltern wollten ihre Tochter nicht in einem sozialen, politischen und religiösen Klima großziehen, in dem Frauen und Mädchen zunehmend unterdrückt wurden, und wanderten daher nach London aus. Aber der Kampf des iranischen Volkes hat sich schon in jungen Jahren dauerhaft in mein gesellschaftliches Bewusstsein eingebrannt.
Der Kampf für Demokratie und Menschenrechte in Burma ist ein Kampf um Leben und Würde. Es ist ein Kampf, der unsere politischen, sozialen und wirtschaftlichen Bestrebungen umfasst.
Der Klimawandel sollte grundsätzlich nicht als politisches oder parteipolitisches Thema betrachtet werden, er wurde jedoch vor allem von Klimaleugnern, die ein großes Interesse daran haben, den Status quo aufrechtzuerhalten, in einen politischen Spielball verwandelt. Dazu gehören bestimmte industrielle Interessen, finanzielle Interessen und politische Interessen.
Trotz des Konsenses der internationalen Wissenschaftsgemeinschaft zum Klimawandel leugnen einige wenige Kritiker weiterhin, dass der Klimawandel existiert oder dass der Mensch ihn verursacht. Diese allgemein als „Skeptiker“ oder „Leugner“ des Klimawandels bekannten Personen sind im Allgemeinen keine Klimawissenschaftler und diskutieren die Wissenschaft nicht mit den Klimawissenschaftlern.
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