Ein Zitat von Bell Hooks

Die intellektuelle Tradition des Westens ist sehr individualistisch. Es ist nicht gemeinschaftsbasiert. Der Intellektuelle wird oft als eine Person betrachtet, die allein und von der Welt abgeschnitten ist. Deshalb musste ich üben, bereit zu sein, den Raum meines Studiums zu verlassen, um in der Gemeinschaft zu sein, in der Gemeinschaft zu arbeiten und mich von der Gemeinschaft verändern zu lassen.
Die schwarze Community ist meine Community – auch die LGBT-Community und die weibliche Community. Das ist meine Community. Das bin ich; Das ist es, was ich bin.
Wenn Sie als Designer etwas entwerfen, das eine Community mit Wartung und veralteter Technologie belastet, im Grunde gescheiterter Technologie der entwickelten Welt, dann werden Sie diese Community weit über schlechtes Design hinaus zerschlagen; Sie zerstören die Wirtschaft dieser Gemeinschaft und oft ist die Gemeinschaft sozial kaputt.
Wenn Sie als Designer etwas entwerfen, das eine Community mit Wartung und veralteter Technologie belastet, im Grunde gescheiterter Technologie der entwickelten Welt, dann werden Sie diese Community weit über schlechtes Design hinaus zerschlagen; Sie werden die Wirtschaft dieser Gemeinschaft zerstören, und oft ist die Gemeinschaft sozial zerrüttet.
Der [Kwanzaa]-Feiertag wird daher zwangsläufig als eine alte und lebendige kulturelle Tradition betrachtet, die das Beste afrikanischer Gedanken und Praktiken widerspiegelt, indem sie die Würde des Menschen in Gemeinschaft und Kultur sowie das Wohlergehen der Familie bekräftigt und Gemeinschaft, die Integrität der Umwelt und unsere Verbundenheit mit ihr sowie die reichen Ressourcen und die Bedeutung der Kultur eines Volkes.
Es ist immer positiv zu hören, wie viele Menschen bereit sind, sich zu engagieren – sei es in der Arbeitswelt, im Bereich der psychischen Gesundheit oder im medizinischen Bereich.
Beschwerden über die soziale Verantwortungslosigkeit der Intellektuellen beziehen sich typischerweise auf die Tendenz der Intellektuellen, sich selbst an den Rand zu drängen, sich aus einer Gemeinschaft herauszuziehen, indem sie sich innerlich mit einer anderen Gemeinschaft identifiziert – zum Beispiel mit einem anderen Land oder einer anderen historischen Periode … Es ist nicht klar, ob das der Fall ist Wer sich dadurch selbst marginalisiert, kann wegen gesellschaftlicher Verantwortungslosigkeit kritisiert werden. Man kann einer Gemeinschaft gegenüber, in der man sich nicht als Mitglied sieht, nicht unverantwortlich sein. Sonst wären entlaufene Sklaven und Tunnelbauer unter der Berliner Mauer unverantwortlich.
Es gibt tatsächlich ein Paradoxon bei der Arbeit, um der Gemeinschaft zu dienen, und zwar dieses: Wenn man direkt darauf abzielt, der Gemeinschaft zu dienen, bedeutet das, die Arbeit zu verfälschen; Der einzige Weg, der Gemeinschaft zu dienen, besteht darin, die Gemeinschaft zu vergessen und der Arbeit zu dienen.
Die sowjetische Erfahrung war viel schlimmer, als Experten im Westen gedacht hatten. Diese Entdeckung hatte enorme Auswirkungen sowohl auf die intellektuelle Gemeinschaft als auch auf die breite Öffentlichkeit.
Gemeinschaft bedeutet Fürsorge: Sich um Menschen kümmern. Dietrich Bonhoeffer sagt: „Wer die Gemeinschaft liebt, zerstört die Gemeinschaft; wer die Brüder liebt, baut die Gemeinschaft auf.“ Eine Gemeinschaft ist kein abstraktes Ideal.
Es ist eine Gemeinschaftsveranstaltung. Gemeinschaftsveranstaltungen schaffen starke Gemeinschaften, und eine starke Gemeinschaft ist eine gesunde Gemeinschaft. Eine gesunde Gemeinschaft ist eine glückliche Gemeinschaft.
Eine Möglichkeit, sehr bescheiden zu werden, besteht darin, die Arbeit, die Sie leisten werden, Ihrer Gemeinschaft zu widmen. Und mit Gemeinschaft meine ich die Gemeinschaft, für die Sie eine besondere Vision haben, die nur Sie sehen, die niemand sonst in einem Raum sieht. Diese besondere Gemeinschaft im Schmerz, die durch einen Schmerz, den Sie erlitten haben, in der Lage ist, diese Vision zu haben, diese Superstrahlen-Vision.
Las Vegas lässt nicht zu, dass der Tourismus die sozialen Normen seiner Gemeinde diktiert. Wir müssen keine langweilige Stadt sein, in die niemand kommen möchte. (Aber) wir dürfen nicht zulassen, dass der Tourismus der Grund dafür ist, dass wir keine Maßnahmen ergreifen. Es besteht keine Rechenschaftspflicht. Als Gemeinschaft können wir anders sein. Wir müssen nicht das sein, was unsere Besucher sind. Wir können an Richtlinien arbeiten, die uns zu einer lebendigen, gesunden Resortgemeinschaft machen.
Die muslimische Gemeinschaft sollte nicht als problematische Gemeinschaft behandelt werden, sondern als eine Gemeinschaft, die bereit ist, ihre Rolle im Mainstream zu spielen.
Einer der großen intellektuellen Fehler der amerikanischen Geheimdienste und insbesondere der Anti-Terror-Gemeinschaft besteht darin, anzunehmen, dass jemand, der uns nicht angegriffen hat, daran liegt, dass er es nicht kann oder dass wir ihn besiegt haben.
Wenn man Muslime als Gemeinschaft, als ganze Gruppe von Menschen, aufgrund der Verbrechen oder Taten einer winzigen Minderheit innerhalb dieser Gemeinschaft dämonisiert, hat das sehr besorgniserregende, reale Auswirkungen.
Viele der Juden, denen die Häuser und Wohnungen in der schwarzen Gemeinde gehörten, betrachteten wir als Blutsauger, weil sie von unserer Gemeinde etwas nahmen und ihre Gemeinde bauten, unserer Gemeinde aber nichts zurückgaben.
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