Ein Zitat von Bell Hooks

Wenn liberale Weiße nicht verstehen, wie sie die Werte und Überzeugungen der weißen Rassisten verkörpern können und/oder verkörpern, auch wenn sie Rassismus möglicherweise nicht als Vorurteil oder Herrschaft anerkennen (insbesondere Herrschaft, die mit Zwangskontrolle einhergeht), können sie nicht erkennen, wie ihre Handlungen dies unterstützen und bekräftigen Genau diese Struktur rassistischer Herrschaft und Unterdrückung, die sie ausgerottet sehen wollen.
Unter Herrschaft versteht man nicht die solide und globale Art der Herrschaft, die eine Person über andere oder eine Gruppe über eine andere ausübt, sondern die vielfältigen Formen der Herrschaft, die innerhalb einer Gesellschaft ausgeübt werden können.
Es gibt drei Möglichkeiten, mit Unterschieden umzugehen: Herrschaft, Kompromiss und Integration. Durch Herrschaft bekommt nur eine Seite, was sie will; durch Kompromisse bekommt keine Seite, was sie will; Durch Integration finden wir einen Weg, auf dem beide Seiten bekommen können, was sie wollen.
Wir Weißen, die uns als Liberale positionieren, entscheiden uns oft dafür, das zu schützen, was wir als unseren moralischen Ruf betrachten, anstatt unsere Beteiligung an Systemen der Ungleichheit und Herrschaft anzuerkennen oder zu ändern.
Sexismus war schon immer eine politische Haltung zur Vermittlung gesellschaftlicher Vorherrschaft, die es weißen und schwarzen Männern ermöglicht, eine gemeinsame Sensibilität für Geschlechterrollen und die Bedeutung der männlichen Vorherrschaft zu teilen.
Nun ist die Libertarian Party eine *kapitalistische* Partei. Es spricht sich für das aus, was *ich* als eine *besondere Form* autoritärer Kontrolle bezeichnen würde. Nämlich die Art, die durch Privateigentum und Kontrolle entsteht, was ein *extrem* starres Herrschaftssystem ist – Menschen müssen... Menschen können überleben, indem sie sich ihm unterwerfen, und im Grunde auf keine andere Weise... Das tue ich Ich stimme ihnen *sehr* überhaupt nicht zu, und ich denke, dass sie das nicht tun. Sie verstehen die *grundlegende* Doktrin, dass man frei von Herrschaft und Kontrolle sein sollte, einschließlich der Kontrolle des Managers und des Eigentümers.
Solange der Imperialismus existiert, wird er per Definition seine Herrschaft über andere Länder ausüben. Heute wird diese Herrschaft Neokolonialismus genannt.
Die internationale Ordnung ist keine Evolution; es ist eine Zumutung. Es ist die Vorherrschaft einer Vision über andere – in diesem Fall die Vorherrschaft der Prinzipien des liberalen freien Marktes in der Wirtschaft, der demokratischen Grundsätze der Politik und eines friedlichen internationalen Systems über andere Visionen, die andere Nationen und Völker haben könnten. Sie wird nur so lange Bestand haben, wie diejenigen, die sie befürworten, die Fähigkeit behalten, sie zu verteidigen.
In den neuen Selbsthilfebüchern für Frauen werden Patriarchat und männliche Herrschaft selten als Kräfte identifiziert, die zur Unterdrückung, Ausbeutung und Herrschaft von Frauen führen. Stattdessen legen diese Bücher nahe, dass die individuellen Beziehungen zwischen Männern und Frauen allein dadurch verändert werden können, dass Frauen die richtigen Entscheidungen treffen.
Der Punkt ist nicht, dass Jesus ein guter Mensch war, der jeden akzeptierte, und deshalb sollten wir das Gleiche tun (obwohl das gut wäre). Vielmehr spiegeln seine Lehren und sein Verhalten eine alternative gesellschaftliche Vision wider. Jesus sprach nicht davon, wie man gut ist und wie man sich im Rahmen eines Herrschaftssystems verhält. Er war ein Kritiker des Herrschaftssystems selbst.
Mein Punkt ist, dass die Entfremdung von Theorie und Praxis, intellektueller und manueller Arbeit ein echtes Problem ist, aber das Ergebnis sozialer Herrschaft; Es ist irgendwie ein Fehler, die Schuld den Untertanen dieser Herrschaft zuzuschieben.
Wenn wir kritisch über Herrschaft nachdenken, müssen wir uns daran erinnern, dass wir alle die Fähigkeit haben, auf eine Weise zu handeln, die unterdrückt, dominiert und verletzt (unabhängig davon, ob diese Macht institutionalisiert ist oder nicht). Wir müssen uns daran erinnern, dass es zunächst der potenzielle Unterdrücker in uns ist, dem wir widerstehen müssen – das potenzielle Opfer in uns, das wir retten müssen – sonst können wir nicht auf ein Ende der Herrschaft, auf Befreiung hoffen.
Der Gegensatz zwischen den Nationalitäten wird an dem Tag seine ganze Schärfe verlieren, an dem weder die ungerechtfertigte Tendenz zur Unterdrückung und Herrschaft noch die ständige Gefahr der drohenden Kriegsvorbereitungen bestehen wird. („L’antagonisme entre les nationalités perdra toute son acuité le jour où n’existera plus la tendance inique à l’oppression et à la domination, ni le perpétuel hazard des menaçants préparatifs de guerre. », Fr. „)
Die Kraft der marxistischen Kritik der Klassenherrschaft stellt einen impliziten Vorschlag dar, dass Feministinnen die Vorteile eines historisch-materialistischen Ansatzes zum Verständnis der phallokratischen Herrschaft in Betracht ziehen sollten.
Die physische Natur liegt zu unseren Füßen, gefesselt mit hundert Ketten. Was ist mit der Kontrolle der menschlichen Natur? Verweisen Sie nicht auf die Erfolge der Psychiatrie, der Sozialdienste oder des Kampfes gegen die Kriminalität. Die Beherrschung der menschlichen Natur kann nur die Beherrschung jedes Menschen durch sich selbst bedeuten.
Die physische Natur liegt zu unseren Füßen, gefesselt mit hundert Ketten. Was ist mit der Kontrolle der menschlichen Natur? Verweisen Sie nicht auf die Erfolge der Psychiatrie, der Sozialdienste oder des Kampfes gegen die Kriminalität. Die Beherrschung der menschlichen Natur kann nur die Beherrschung jedes Menschen durch sich selbst bedeuten.
Alles normale Leben, Peter, lehnt Herrschaft bewusst oder unbewusst ab. Wenn die Herrschaft durch einen Unterlegenen oder einen vermeintlichen Unterlegenen erfolgt, wird der Groll stärker.
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