Ein Zitat von Bell Hooks

Ich glaube, dass diese Nation nur dann von den Wunden des Rassismus heilen kann, wenn wir alle anfangen, die Schwärze zu lieben. Und damit meine ich nicht, dass wir nur das Beste in uns lieben, sondern dass wir auch das Schwächere, das Verwundete, das Widersprüchliche, Unvollendete lieben können.
Liebe hat eine besondere Eigenschaft: Weit davon entfernt, nachsichtig oder wankelmütig zu sein, hat sie eine Aufgabe oder einen Zweck zu erfüllen: zu bleiben. Liebe ist von Natur aus dauerhaft. Wieder einmal, liebe Freunde, bekommen wir einen weiteren Einblick in das, was der Heilige Geist unserer Welt bietet: Liebe, die Unsicherheit vertreibt; Liebe, die die Angst vor Verrat überwindet; Liebe, die die Ewigkeit in sich trägt; die wahre Liebe, die uns zu einer bleibenden Einheit führt!
Ihr Schweigen ist angenehm. Etwas, das sich entfaltet. Aber was? Nicht die Liebe, die schmerzte und verletzte. Nicht die Liebe, die nur einmal kam.
Es gibt kein Vokabular für Liebe innerhalb einer Familie, Liebe, die gelebt, aber nicht betrachtet wird, Liebe, in deren Licht alles andere gesehen wird, die Liebe, in der alle andere Liebe zum Ausdruck kommt. Diese Liebe schweigt.
Die einzig perfekte Liebe, die es auf Erden gibt, ist nicht die sexuelle Liebe, die voller Feindseligkeit und Unsicherheit ist, sondern die wortlose Hingabe von Familien, die sich die Mutterliebe zum Vorbild nimmt. Das soll nicht heißen, dass Väter keinen Platz haben, denn Vaterliebe mit ihrem Streben nach Selbstverbesserung und Disziplin ist ebenfalls überlebenswichtig, sondern dass unkorrigierte Vaterliebe, sozusagen von beiden Elternteilen praktiziert, ist ein Weg zur Vernichtung.
Unsere Erlösung durch das Leiden Christi ist die tiefere Liebe in uns, die uns nicht nur von der Sklaverei der Sünde befreit, sondern uns auch die wahre Freiheit der Kinder Gottes sichert, damit wir alles aus Liebe tun können, anstatt aus Angst – Liebe zu dem, der uns eine solche Gnade erwiesen hat, dass es keine größere gibt.
Die Griechen waren schlauer als wir und hatten unterschiedliche Wörter für unterschiedliche Arten von Liebe. Es gibt Storge, das ist Familienliebe. Das sind nicht wir. Es gibt Eros, also sexuelle Liebe. Es gibt Philia, das ist brüderliche Liebe. Und dann gibt es noch die höchste Form. Agape.“ Er sprach es „Aga-Pay“ aus. „Das ist transzendentale Liebe, etwa wenn man die andere Person über sich selbst stellt.
Wenn wir verliebt sind, ist unsere Liebe eine zu große Sache, als dass wir sie vollständig in uns behalten könnten. Es strahlt auf den geliebten Menschen aus, findet dort eine Oberfläche, die es festhält und zwingt, zu seinem Ausgangspunkt zurückzukehren, und es ist diese Rückwirkung unseres eigenen Gefühls, die wir die Gefühle des anderen nennen und die uns mehr als nur äußerlich bezaubert Reise, weil wir nicht erkennen, dass sie aus uns selbst stammt.
Die Antwort auf unseren Schrei, die Gott in Jesus gab, übertrifft unsere Erwartungen unendlich und erreicht eine Solidarität, die nicht nur menschlich, sondern göttlich sein kann. Nur der Gott, der die Liebe ist, und die Liebe, die Gott ist, könnte sich dafür entscheiden, uns auf diesem Weg zu retten, der sicherlich der längste Weg ist, aber der Weg, der die Wahrheit über ihn und über uns respektiert: den Weg der Versöhnung, des Dialogs und Zusammenarbeit.
Liebe ist nicht etwas, was wir geben oder bekommen; Es ist etwas, das wir pflegen und wachsen lassen, eine Verbindung, die nur zwischen zwei Menschen gepflegt werden kann, wenn sie in jedem von ihnen existiert – wir können andere nur so sehr lieben, wie wir uns selbst lieben. Scham, Vorwürfe, Respektlosigkeit, Verrat und das Zurückhalten von Zuneigung schädigen die Wurzeln, aus denen die Liebe wächst. Liebe kann diese Verletzungen nur überleben, wenn sie anerkannt, geheilt und selten sind.
Es klingt kitschig zu sagen, aber Fiktion hat viel mehr mit Liebe zu tun, als die Leute zugeben oder anerkennen. Der Romanautor muss nicht nur seine Figuren lieben – was Sie tun, ohne darüber nachzudenken, genauso wie Sie Ihre Kinder lieben. Aber auch die Liebe zum Leser, und das meine ich mit dem Lustprinzip.
Die wahre Kraft ist die Liebe, das, was andere stärkt, das, was zum Handeln anregt, das, was keine Kette zurückhalten kann, denn selbst am Kreuz oder auf dem Sterbebett kann man lieben. Man braucht weder jugendliche Schönheit, noch Anerkennung oder Anerkennung, noch Geld oder Prestige. Lass die Liebe einfach erblühen ... und sie ist unaufhaltsam.
Als Todsünde betrachte ich nicht nur das Lügen der Sinne in Sachen Liebe, sondern auch die Illusion, die die Sinne dort zu erzeugen suchen, wo die Liebe nur teilweise ist. Ich sage, ich glaube, dass man mit seinem ganzen Wesen lieben muss, sonst muss man, was auch immer kommen mag, ein Leben in völliger Keuschheit führen.
Liebe wird durch intellektuelle Analyse geschaffen und bewahrt, denn wir lieben nur das, was einzigartig ist, und sie gehört zur Kontemplation, nicht zum Handeln, denn wir würden das, was wir lieben, nicht ändern.
Die Liebe Gottes ist nicht nur die höchste Form der Liebe, sondern in Wirklichkeit auch die einzige Liebe, von der alle anderen Lieben nur Schatten sind
Liebe ist in uns. Es kann nicht zerstört werden. Es kann ignoriert werden. In dem Maße, in dem wir die Liebe aufgeben, werden wir das Gefühl haben, dass sie uns verlassen hat. Die Liebe zu verleugnen ist unser einziges Problem, und sie anzunehmen ist die einzige Antwort. Durch die Kraft der Liebe können wir die Vergangenheit loslassen und von vorne beginnen. Liebe heilt, vergibt und macht gesund.
Die wichtigste Voraussetzung für das Erreichen der Liebe ist die Überwindung des eigenen Narzissmus. Die narzisstische Orientierung ist eine Orientierung, bei der man nur das als real erlebt, was in einem selbst existiert, während die Phänomene in der Außenwelt an sich keine Realität haben, sondern nur unter dem Gesichtspunkt erlebt werden, ob sie für einen nützlich oder gefährlich sind. Der Gegenpol zum Narzissmus ist Objektivität; Es ist die Fähigkeit, andere Menschen und Dinge objektiv so zu sehen, wie sie sind, und in der Lage zu sein, dieses objektive Bild von einem Bild zu trennen, das durch die eigenen Wünsche und Ängste geformt wird.
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