Ein Zitat von Bell Hooks
Das Schreiben und die Hoffnung auf das Schreiben holen mich von den Grenzen der Verzweiflung zurück. Ich glaube, dass Wahnsinn und Verzweiflung manchmal ein und dasselbe sind.
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Wenn das Schreiben schmerzhaft ist, wenn es furchtbar schwierig ist und man echte Verzweiflung verspürt (ach, die Verzweiflung, so albern sie auch ist, ist real!) – dann sollte man natürlich mit der Arbeit fortfahren; es wäre feige, sich zurückzuziehen. Aber wenn das Schreiben reibungslos verläuft – warum sollte man dann unbedingt weiterarbeiten, denn es wäre dumm, damit aufzuhören? Folglich schreibt man immer oder sollte schreiben.
Ich denke, Verzweiflung und Zynismus sind zwei verschiedene Dinge. Auf der Kehrseite der Hoffnung steht Verzweiflung. Glaube und Zweifel sind dasselbe. Um etwas zu glauben, muss man aktiv am Gegenteil zweifeln. Und aus meiner Sicht ist das das kalte Ende. Sie haben es mit dem Unbekannten zu tun; Du hast es mit Mysterien zu tun.
Es ist die Verzweiflung über den Mangel an Gefühl, Liebe und Vernunft in der Welt. Es ist eine Verzweiflung, dass irgendjemand überhaupt auf die Idee kommen kann, eine Bombe abzuwerfen oder anzuordnen, dass sie abgeworfen werden sollte. Es ist Verzweiflung, die so wenige von uns interessiert. Es ist Verzweiflung, dass es auf der Welt so viel Brutalität und Gefühllosigkeit gibt. Es ist eine Verzweiflung, dass ganz normale junge Männer bösartig und böse gemacht werden können, weil sie viel Geld gewonnen haben. Und dann tu, was du mir angetan hast.
Optimismus ist eine Frage der Optik: Sehen Sie, was Sie sehen möchten, und sehen Sie nicht, was Sie nicht sehen möchten. Hoffnung hingegen ist eine christliche Tugend. Es ist die unerschütterliche Anerkennung all dessen, was der Hoffnung entgegensteht, und die unerbittliche Weigerung, zu verzweifeln. Wir haben kein Recht zur Verzweiflung, und schließlich haben wir keinen Grund zur Verzweiflung
So wie Zweifel, Verzweiflung und Desensibilisierung zusammengehören, so gehören auch Glaube, Hoffnung und Nächstenliebe zusammen. Letzteres muss jedoch sorgfältig und ständig gepflegt werden, während Verzweiflung, wie Löwenzahn, so wenig Ermutigung braucht, um zu sprießen und sich auszubreiten. Verzweiflung ist für den natürlichen Menschen so natürlich!
...eine Geschichte sollte wie eine Achterbahn sein. Das heißt, bevor ich eine wirklich grausame Szene schreibe, muss ich die Stimmung der Menschen zum Beispiel mit einer lustigen Szene heben ... Bevor wir eine Szene der puren Verzweiflung schreiben, müssen wir Szenen der Hoffnung erleben. Und tatsächlich, wenn ich schreibe, amüsiert mich das alles sehr.
Verglichen mit der Person, die sich ihrer Verzweiflung bewusst ist, ist die verzweifelte Person, die sich ihrer Verzweiflung nicht bewusst ist, einfach eine Negativität, die weiter von der Wahrheit und Erlösung entfernt ist. . . . Doch Unwissenheit ist so weit davon entfernt, die Verzweiflung zu brechen oder Verzweiflung in Nichtverzweiflung umzuwandeln, dass sie tatsächlich die gefährlichste Form der Verzweiflung sein kann. . . . Ein Individuum ist am weitesten davon entfernt, sich seiner selbst als Geist bewusst zu sein, wenn es nicht weiß, dass es verzweifelt ist. Aber gerade das – sich seiner selbst als Geist nicht bewusst zu sein – ist Verzweiflung, die Geistlosigkeit ist. . . .
Hoffnung sei eine schreckliche Sache, sagte sie. Ist es? Ja, es sorgt dafür, dass man an einem anderen Ort lebt, einem Ort, der nicht existiert. Für manche Menschen ist es besser als dort, wo sie sind. Für viele ist es eine Erleichterung. Aus dem Leben, sagte sie. Eine Erleichterung vom Leben? Ist das Leben? Manche Menschen haben keine Wahl. Nein, und das ist schrecklich für sie. Hoffnung sei besser als Elend, sagte er. Oder Verzweiflung. Hoffnung gehört in dieselbe Schublade wie Verzweiflung. Die Hoffnung sei nicht so schlimm, sagte er. Zumindest ist Verzweiflung wahr.
Ein verzweifelter Mensch ist über etwas verzweifelt. . . . Wenn er über etwas verzweifelt, verzweifelt er wirklich über sich selbst, und jetzt möchte er sich selbst loswerden. Folglich ist es immer noch keine eigentliche Verzweiflung, über etwas zu verzweifeln. . . . An sich selbst verzweifeln, an dem Willen, sich selbst loszuwerden, verzweifeln – das ist die Formel aller Verzweiflung.
...wir sind nicht ohne Hoffnung auf Erlösung, noch ist es überhaupt der richtige Zeitpunkt für uns, zu verzweifeln. Unser ganzes Leben ist eine Zeit der Buße, denn Gott „will nicht den Tod des Sünders“, wie geschrieben steht, „sondern, dass der Böse von seinem Weg abweicht und lebt“ (vgl. Ez 33,11 LXX). Denn wenn es keine Hoffnung auf eine Umkehr gäbe, warum hätte der Ungehorsam dann nicht unmittelbar zum Tod geführt, und warum sollte uns das Leben nicht genommen werden, sobald wir sündigen? Denn wo Hoffnung auf Umkehr besteht, ist kein Platz für Verzweiflung.
Verzweifeln Sie nicht: Verzweiflung deutet darauf hin, dass Sie die volle Kontrolle haben und wissen, was auf Sie zukommt. Das tun Sie nicht – geben Sie sich hoffnungsvoll den Ereignissen hin.
Ich verzweifle über den Aufstieg moderner Gewalt. Manchmal gebe ich mich wirklich der Verzweiflung hin, diesem tiefen, zukunftslosen Abgrund der Verzweiflung ... Ich beobachte das amerikanische Schlachthaus, die gelegentlichen Angriffe auf Päpste, Präsidenten und unzählige andere, und ich frage mich, ob es da draußen noch viel mehr gibt Können oder ob das Schlachten einfach zum modernen Lebensstil geworden ist.
Das Schreiben hat mich von der Verzweiflung des Lebens befreit.
Das Gegenteil von Hoffnung ist Verzweiflung, und wenn wir verzweifeln, dann deshalb, weil wir das Gefühl haben, dass es keine Wahl gibt.
Wer nie verzweifelt hat, hat weder gelebt noch geliebt. Hoffnung ist untrennbar mit Verzweiflung verbunden. Diejenigen von uns, die wirklich hoffen, machen die Verzweiflung zu einem ständigen Begleiter, den wir aufgrund unseres Engagements für Gerechtigkeit, Liebe und Hoffnung jeden Tag besiegen.
Immer gleich. Mal blitzt ein Funke Hoffnung auf, dann tobt ein Meer der Verzweiflung und immer wieder Schmerz; immer Schmerz, immer Verzweiflung und immer das Gleiche.
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