Ein Zitat von Ko Wen-je

Der Aufstieg der Zivilgesellschaft ist keine Negation der Politik, sondern stellt eine Chance für die Beteiligung der Menschen dar. — © Ko Wen-je
Der Aufstieg der Zivilgesellschaft ist keine Negation der Politik, sondern stellt eine Chance für die Beteiligung der Menschen dar.
Die fortgeschrittene Ausbildung im Tantra hat offensichtlich mit dem Eintritt in Samadhi, der Verneinung des Selbst, zu tun. Das ist es, was der Weg der Verneinung bedeutet, nicht die Verneinung des Lebens, sondern die Verneinung von allem, was keine Erleuchtung ist.
Aber die kapitalistische Produktion erzeugt mit der Unerbittlichkeit eines Naturgesetzes ihre eigene Negation. Es ist die Negation der Negation.
Epikur interessierte sich überhaupt nicht für das, was wir die Probleme der Massengesellschaft nennen würden, und er war der Meinung, dass bürgerliche Politik nur Ärger sei und von den Weisen gemieden werden sollte.
Im elisabethanischen England oder im klassischen Athen... stand das Theater nicht im Mittelpunkt der Kultur, sondern der Gesellschaft, der Politik, der Religion und des bürgerschaftlichen Engagements. Diese Dinge haben ein anderes Publikum.
Für die amoralische Herde, die vor allem Langeweile fürchtet, wird alles zur Unterhaltung. Sex und Sport, Politik und Kunst werden in Unterhaltung verwandelt. ... Nichts ist vor der Forderung gefeit, die Langeweile zu lindern (allerdings ohne persönliches Engagement, denn die Massengesellschaft ist eine Zuschauergesellschaft).
Wahrscheinlich habe ich von meiner Mutter eine Leidenschaft für öffentliche Ordnung und bürgerschaftliches Engagement geerbt.
Mir scheint, dass wir Gefahr laufen, bestimmte grundlegende bürgerliche Werte in der Gesellschaft aus den Augen zu verlieren, wenn wir das Heranwachsen einer ganzen Generation von Menschen zulassen, die wirklich kein Gefühl der Verbundenheit mit der Gesellschaft haben.
Kunst ist für mich eine Negation der Gesellschaft, eine Bekräftigung des Individuums, außerhalb aller Regeln und aller Anforderungen der Gesellschaft.
Ich denke, dass die Gelegenheit, die Menschen in der Welt der Politik, der Wirtschaft und der Unterhaltung zusammenzubringen und die Möglichkeit zu haben, ihren besten Erkenntnissen und Denkweisen zuzuhören, eine großartige Gelegenheit ist.
Lassen wir uns nicht von säkularen Menschen einschüchtern, die das Engagement von Christen in der Politik herabwürdigen.
Religiosität erweist sich als der beste Indikator für bürgerschaftliches Engagement: Sie ist genauer als Bildung, Alter, Einkommen, Geschlecht oder Rasse.
Wir können und sollten es nicht versuchen, Einfluss darauf zu nehmen, wen unsere Mitarbeiter wählen, aber ihre Einbindung in bürgerschaftliche Aktionen zu erleichtern, ist besser für das Unternehmen, besser für unsere Mitarbeiter und besser für unsere Regierungsinstitutionen.
Ich habe mein gesamtes Erwachsenenleben damit verbracht, Minderheitengemeinschaften zu ermutigen, sich in der Mainstream-Gesellschaft, der Zivilgesellschaft, zu engagieren.
Zukünftige öffentliche Bildung erfordert die Beteiligung und Zusammenarbeit verschiedener lokaler, bürgerlicher, privater und gemeinnütziger Organisationen, ein Konzept, das ich gerne als „Community Entrepreneurship“ bezeichne.
Zukünftige öffentliche Bildung erfordert die Beteiligung und Zusammenarbeit verschiedener lokaler, bürgerlicher, privater und gemeinnütziger Einrichtungen, ein Konzept, das ich gerne als gemeinschaftliches Unternehmertum bezeichne.
Der beste Weg, in der Gesellschaft aufzusteigen, besteht darin, alle möglichen Mittel einzusetzen, um die Menschen davon zu überzeugen, dass man bereits in der Gesellschaft aufgestiegen ist.
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