Ein Zitat von Kohta Hirano
Im Namen Gottes sollen die unreinen Seelen der lebenden Toten in die ewige Verdammnis verbannt werden. Amen.
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Gott ist wütend auf den Menschen. Wenn wir nicht glauben und Buße tun, werden wir alle verdammt sein. Tatsächlich ist es für ihre Befürworter unmöglich, dies auch nur zu sagen, ohne sich sofort selbst zu widersprechen. Ihre Lehre macht ihnen Angst. Sie erklären auf verschiedene Weise, dass sehr viele Menschen gerettet werden, ohne zu glauben, und dass die ewige Verdammnis weder ewig noch die Verdammnis ist.
Sollen wir die Menschen in einem Narrenparadies halten? Sollen wir sie in einen sanften Schlaf wiegen, aus dem sie in der Hölle erwachen werden? Sollen wir durch unsere glatten Reden zu Helfern ihrer Verdammnis werden? Im Namen Gottes, wir werden es nicht tun!
Wir haben das Ziel noch nicht erreicht, aber ... mit der Hilfe Gottes werden wir bald den Tag erreichen, an dem die Armut aus dieser Nation verbannt wird.
Wir haben das Ziel noch nicht erreicht, aber ... mit der Hilfe Gottes werden wir bald den Tag erreichen, an dem die Armut aus dieser Nation verbannt wird.
Gebetslose Seelen sind christuslose Seelen, christuslose Seelen sind gnadenlose Seelen und gnadenlose Seelen werden bald verdammte Seelen sein. Erkenne deine Gefahr, die du das gesegnete Vorrecht des Gebets völlig vernachlässigst! Du bist in den Fesseln der Ungerechtigkeit, du bist in der Galle der Bitterkeit. Gott errette dich, um Seines Namens willen!
Die Grausamkeit eines fidschianischen Gottes, der dargestellt wird, als würde er die Seelen der Toten verschlingen und dabei möglicherweise Folter anrichten, ist gering im Vergleich zur Grausamkeit eines Gottes, der Menschen zu ewigen Qualen verurteilt.
Ich bin zuversichtlich, dass es wirklich so etwas wie ein Wiederleben gibt, dass die Lebenden aus den Toten hervorgehen und dass die Seelen der Toten existieren.
Wir bitten Dich, o Christus, dass Du uns im Bann der Unsterblichkeit bewahrst. Mein Gott, wir denken und handeln nie wieder so, als ob Du tot wärst. Lass uns Dich immer mehr als einen lebendigen Herrn kennenlernen, der denen, die glauben, versprochen hat: „Weil ich lebe, werdet auch ihr leben.“ Hilf uns, uns daran zu erinnern, dass wir zum Überwinder des Todes beten, damit wir uns nicht länger vor den Problemen und Bedrohungen der Welt fürchten oder bestürzt sein mögen, da Du die Welt überwunden hast. In Deinem starken Namen bitten wir um Deine lebendige Gegenwart und Deine siegreiche Macht. Amen.
…Wenn also die letzte und schreckliche Stunde dieses bröckelnde Fest verschlingen wird, wird die Posaune in der Höhe erklingen, die Toten werden leben, die Lebenden sterben, und Musik wird den Himmel verunsichern
Und sie müssen Ihnen keinen Kummer bereiten. Wie meine Großmutter aus den Highlands sagte – und sie hatte den Anblick –, um die Toten muss man sich keine Sorgen machen! Vorsicht vor den Lebenden! Und sie war eine weise Frau. Die Toten sind weder deine noch meine Hilfe, die armen Dinger. Aber die Lebenden brauchen uns. Mindestens dreißig Seelen, Phryne, sind immer noch auf dieser Insel, um Gott zu preisen, die jetzt vielleicht Engel oder Teufel sind.
Für mich war das Universum völlig ohne Leben, ohne Absicht, ohne Willen, sogar ohne Feindseligkeit; Es war eine riesige, tote, unermessliche Dampfmaschine, die in ihrer toten Gleichgültigkeit weiterrollte und mich Stück für Stück zermalmte. Oh riesiges, düsteres, einsames Golgatha und Mühle des Todes! Warum wurden die Lebenden ohne Begleiter und bei Bewusstsein dorthin verbannt? Warum, wenn es keinen Teufel gibt? Nein, es sei denn, der Teufel ist dein Gott?
Entweder ist die Seele unsterblich und wir werden nicht sterben, oder sie geht mit dem Fleisch zugrunde und wir werden nicht wissen, dass wir tot sind. Lebe also, als ob du ewig wärst.
Für heilige Menschen ist der Name Jesu ein Name, von dem man sich nähren kann, ein Name, den man transportieren kann. Sein Name kann die Toten auferwecken und die Lebenden verklären und verschönern.
Wenn ich eine Religion hätte, wäre ihre Gottheit Audysseus, der Klanggott, und er wäre ein rachsüchtiger Gott, der Menschen mit billigen Bühnenmonitoren ewige Verdammnis austeilt.
Sollte dieses vergangene Eden, das wir in unserem ewigen Leben kannten, nicht Form und Farbe haben? Denn wo keine Zeit ist, soll nicht alle Zeit sein? Werden wir in dieser ruhigen Brust, an der unsere Seelen hängen, nicht unsere Lieben finden, die über den Herdstein der Ewigkeit hinaus trauern?
Gott hat zu seiner eigenen Ehre und zur Entfaltung seiner Eigenschaften der Barmherzigkeit und Gerechtigkeit einen Teil der Menschheit ohne eigene Verdienste zur ewigen Erlösung und einen anderen Teil zur gerechten Strafe für ihre Sünden zur ewigen Verdammnis bestimmt .
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