Ein Zitat von Kola Boof

Ich sehe keinen großen Unterschied zwischen dem afrikanischen Zustand und dem schwarzen amerikanischen Zustand. Der einzige wirkliche Unterschied besteht darin, dass schwarze Amerikaner im reichsten Land der Erde leben, umgeben von einer mehrheitlich weißen Bevölkerung, und fast völlig von ihrer ursprünglichen Kultur und ihrer von Gott gegebenen Identität getrennt sind.
Eines der Dinge, die die schwarze muslimische Bewegung wachsen ließen, war ihre Betonung afrikanischer Dinge. Dies war das Geheimnis des Wachstums der schwarzen muslimischen Bewegung. Afrikanisches Blut, afrikanische Herkunft, afrikanische Kultur, afrikanische Bindungen. Und Sie wären überrascht – wir haben herausgefunden, dass der schwarze Mann in diesem Land tief im Unterbewusstsein immer noch mehr Afrikaner als Amerikaner ist.
Afroamerikaner sind keine monolithische Gruppe. Daher neigen wir dazu, über die schwarze Gemeinschaft, die schwarze Kultur, das afroamerikanische Fernsehpublikum zu sprechen, aber wir haben genauso viele Facetten wie andere Kulturen.
Ich habe nie versucht, vor meiner Rasse davonzulaufen. Ich wurde als schwarzer Mann geboren. Das weißt du in deinen Knochen, sobald du in der Lage bist, dieses Land zu verstehen ... Meine Einstellung zum Leben in Bezug auf Rasse ist, dass ich den Unterschied zwischen Schwarzen und Weißen nicht sehe.
Das Theater des Absurden hat darauf verzichtet, über die Absurdität der menschlichen Existenz zu streiten; es präsentiert es lediglich im Sein, also in konkreten Bühnenbildern. Das ist der Unterschied zwischen dem Ansatz des Philosophen und dem des Dichters; der Unterschied, um ein Beispiel aus einem anderen Bereich zu nehmen, zwischen der Vorstellung von Gott in den Werken von Thomas von Aquin oder Spinoza und der Intuition von Gott in denen von Johannes vom Kreuz oder Meister Eckhart – der Unterschied zwischen Theorie und Erfahrung.
Die potenzielle Bedeutung des schwarzen feministischen Denkens geht weit über den Nachweis hinaus, dass afroamerikanische Frauen Theoretikerinnen sein können. Wie die schwarze feministische Praxis, die es widerspiegelt und die es zu fördern versucht, kann das schwarze feministische Denken eine kollektive Identität unter afroamerikanischen Frauen über die Dimensionen des Standpunkts schwarzer Frauen schaffen. Durch den Prozess der Neuformulierung kann das schwarze feministische Denken afroamerikanischen Frauen eine andere Sicht auf uns selbst und unsere Welt bieten
Wir müssen die Armut im Ghetto oder das Leid, das Weiße den Schwarzen zufügen, nicht herunterspielen, um zu erkennen, dass die immer gefährlicheren und unvorhersehbareren Lebensbedingungen der Mittelklasse zu ähnlichen Überlebensstrategien geführt haben. Tatsächlich deutet die Anziehungskraft der schwarzen Kultur auf unzufriedene Weiße darauf hin, dass die schwarze Kultur mittlerweile auf eine allgemeine Erkrankung hinweist.
Ich habe meine Kultur nicht missachtet, wenn ja, dann war es die weiße amerikanische Kultur, und ich habe meine wahre Kultur akzeptiert, als ich Mohammed Ali akzeptiert habe, denn das ist ein schwarzer Name, der Islam ist die Religion des schwarzen Mannes, und das würde ich gerne tun Ich möchte sagen, dass ich diesen Punkt klarstellen möchte, dass ich meine wahre Kultur zurückerobert habe, und die darin besteht, ein schwarzer Mann zu sein und einen schwarzen Namen mit einem schwarzen Körper zu tragen, und keinen weißen Namen, also würde ich nie sagen, dass ich das nicht getan habe verleugne meine Kultur.
Meine größte Inspiration ist das schwarze Amerika und was sie in der Kunst gemacht haben. Ich habe mich immer wie ein Außenseiter in Amerika gefühlt und was schwarze Amerikaner getan haben, um diesem Buch namens „Amerikanischer Traum“ ein Kapitel hinzuzufügen, so kompromisslos und wahr zu sein und so viel zur Kunst und Kultur in der Welt beigetragen zu haben. Zu den größten Inspirationen in meinem Leben gehörten schwarze Amerikaner. Und ich wollte nur Danke sagen. Sie waren eine große Inspiration für mich und dieses Land.
Wir sind die Namen durchgegangen – Neger, Afroamerikaner, Afrikaner, Schwarz. Für mich ist das ein Hinweis darauf, dass ein Volk immer noch auf der Suche nach seiner Identität ist. Wer bestimmt, was schwarz ist?
Identität ist sehr persönlich... Identität ist politisch. Meine Identität ist, was ist, und sie ist, was sie sein wird. Und ich glaube nicht, dass sich irgendwelche Informationen so tiefgreifend ändern werden ... Ich weiß [bereits], dass ich eine schwarze Frau bin, und zwar eine schwarze Frau mit gemischter Abstammung, wie die meisten Afroamerikaner.
Gott hat die Menschen in Technicolor erschaffen. Gott hat nie einen Unterschied zwischen Schwarz, Weiß, Blau, Grün oder Rosa gemacht
Der schwarze Mann in Nordamerika war politisch am kränksten. Er ließ zu, dass der weiße Mann ihn in eine solche Dummheit spaltete, dass er sich selbst für einen schwarzen „Demokraten“, einen schwarzen „Republikaner“, einen schwarzen „Konservativen“ oder einen schwarzen „Liberalen“ hielte ... obwohl es einen Block mit zehn Millionen schwarzen Wählern geben könnte das entscheidende Kräfteverhältnis in der amerikanischen Politik, da die Stimmen der Weißen fast immer gleichmäßig verteilt sind.
Der Krieg gegen Drogen ist ein Krieg gegen Menschen, aber insbesondere war er ein Krieg gegen Menschen mit niedrigem Einkommen und ein Krieg gegen Minderheiten. Wir wissen, dass es in den Vereinigten Staaten von Amerika keinen Unterschied im Drogenkonsum zwischen Schwarzen, Weißen und Latinos gibt. Aber wenn Sie Latino in den Vereinigten Staaten von Amerika sind, ist die Wahrscheinlichkeit, wegen Drogenkonsums verhaftet zu werden, etwa doppelt so hoch wie bei Weißen. Wenn Sie Schwarz sind, ist die Wahrscheinlichkeit, dass Sie verhaftet werden, etwa viermal höher, wenn Sie Afroamerikaner sind, als wenn Sie Weiß sind. Dieser Drogenkrieg hat so viel dazu beigetragen, Familien, Gemeinden, Viertel und Städte zu zerstören, zu untergraben und zu sabotieren.
Für mich ist ein Gedicht, das aus Reimen und Metren besteht, der Unterschied zwischen dem Ansehen eines Films in Farbe und dem Ansehen eines Films in Schwarzweiß. Nicht, dass ein paar Schwarz-Weiß-Filme nicht wunderbar wären. Das gilt auch für bestimmte erfolgreiche Stücke freier Verse.
Mütter kennen den Unterschied zwischen einer Brühe und einer Brühe. Und der Unterschied zwischen Damast und Chintz. Und der Unterschied zwischen Vinyl und Naugahyde. Und der Unterschied zwischen einem Haus und einem Zuhause. Und der Unterschied zwischen einem Romantiker und einem Stalker. Und der Unterschied zwischen einem Felsen und einem harten Ort.
Ich bin eine Afrikanerin, und diese Gedanken quälen mich wahrscheinlich mehr als schwarze Amerikaner, weil es so ist, als würde ich zusehen, wie meine eigenen Kinder in einem Auto gefangen sind, das auf den Grund eines Sees sinkt, und nicht in der Lage sind, sie zu retten – die schwarzen Amerikaner haben ihren eigenen Holocaust im Gange. Man sieht, wie der schwarze Mann schwarze Kinder aus der Landschaft löscht, man sieht schwarze Frauen, die verzweifelt versuchen, die Aufmerksamkeit des schwarzen Mannes zu erregen, indem sie blondes Haar und falsche blaue Augen tragen, 500 Jahre nachdem er sie und ihre Kinder über den Ozean verkauft hat.
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