Ein Zitat von Konfuzius

Der überlegene Mann ist besorgt, dass er nicht die Wahrheit erfährt; er ist nicht besorgt, dass Armut über ihn kommen könnte. — © Konfuzius
Der überlegene Mann ist besorgt, dass er nicht die Wahrheit erfährt; er ist nicht besorgt, dass Armut über ihn kommen könnte.
Haben Sie keine Angst, dass Sie zu viel über Ihn nachdenken und unwürdig von Ihm sprechen, vorausgesetzt, Sie werden vom Glauben geleitet. Fürchten Sie sich nicht davor, falsche Meinungen über Ihn zu haben, solange diese mit der Vorstellung des unendlich vollkommenen Wesens übereinstimmen.
Deine vorgetäuschte Angst davor, dass ein Irrtum auftauchen könnte, ist wie der Mann, der den ganzen Wein aus dem Land fernhalten würde, damit die Menschen nicht betrunken würden. Es wird als ungerechtfertigte und unkluge Eifersucht empfunden, einem Menschen die Freiheit, die er von Natur aus besitzt, zu verweigern, in der Annahme, dass er sie missbrauchen könnte.
Die Gefahr besteht nicht darin, dass die Seele daran zweifelt, ob es Brot gibt, sondern dass sie sich durch eine Lüge einredet, dass sie keinen Hunger hat.
Aber wenn das Denken zum Besitz vieler und nicht zum Privileg einiger weniger werden soll, müssen wir mit der Angst Schluss machen. Es ist die Angst, die die Menschen zurückhält – die Angst davor, dass sich ihre gehegten Überzeugungen als Wahnvorstellungen erweisen könnten, die Angst davor, dass sich die Institutionen, in denen sie leben, als schädlich erweisen könnten, die Angst davor, dass sie selbst weniger Respekt verdienen, als sie sich eingebildet haben.
Wir sind die Weisen. Neide uns nicht – wir, die wir zu weise sind, uns dem Feuer zu nähern, damit wir uns nicht verbrennen; Wir, die zu weise sind, um zu lieben, damit die Liebe nicht verschwindet und wir verletzt werden. Wir sind die Weisen. Neide uns nicht um unsere Weisheit – wir, die wir zu weise sind, um zu leben, damit wir nicht sterben.
Der überlegene Mann ist in Bezug auf seine Rede darauf bedacht, dass sie aufrichtig ist.
Der Arme möchte seine Armut verbergen, der Reiche seinen Reichtum: Der Erste fürchtet, verachtet zu werden, der Letztere, ausgeplündert zu werden.
Verdientes Lob zurückzuhalten, damit es nicht eingebildet wird, ist genauso unehrlich, wie die Zahlung einer gerechten Schuld zurückzuhalten, damit Ihr Gläubiger das Geld nicht schlecht ausgibt.
Ein Mann sollte mit seinen Vorgesetzten leben wie mit seinem Feuer: nicht zu nahe, damit er nicht verbrennt; noch zu weit weg, damit er nicht erfriert.
Wenn ich Angst habe, die Wahrheit zu sagen, weil ich sonst die Zuneigung verliere oder der Betroffene sagen könnte: „Du verstehst es nicht“, oder weil ich Angst habe, meinen Ruf als Freundlichkeit zu verlieren; Wenn ich meinen eigenen guten Namen über das höchste Wohl des anderen stelle, dann weiß ich nichts von der Liebe auf Golgatha.
Eine schädliche Wahrheit hat keinen Vorzug vor einer schädlichen Lüge. Beides sollte niemals ausgesprochen werden. Der Mann, der eine verletzende Wahrheit sagt, sollte, damit seine Seele nicht gerettet wird, wenn er etwas anderes tut, darüber nachdenken, dass eine solche Seele es nicht unbedingt wert ist, gerettet zu werden.
Zögere nicht, zur Gnade zu kommen, sondern beeile dich, damit der Räuber dich nicht überholt, damit der Ehebrecher nicht an dir vorbeigeht, damit die Unersättlichen nicht vor dir gesättigt werden, damit nicht der Mörder zuerst den Segen an sich reißt, oder der Zöllner oder der Unzüchtige oder einer von ihnen diese Gewalttätigen, die das Himmelreich mit Gewalt an sich reißen (vgl. Mt 11,12). Denn es erträgt freiwillig Gewalt und wird durch Güte tyrannisiert.
Der blutende Krieger liegt niedergestreckt auf der Erde, und Israels Schönheit auf den Bergen stirbt. Wie sind die Mächtigen gefallen! Stille meinen Kummer, lass meine Tränen sanft fallen, damit meine traurige Geschichte nicht an die Ohren des Außerirdischen gelangt: Biete dem Ruhm an, dumm zu sein und zu zittern, um im heidnischen Gath oder Ascalon unsere Schande zu verkünden, damit das stolze Philister, damit unser hochmütiger Feind nicht mit gottlose Verachtung beleidigt unser feierliches Leid.
Die Menschen sind bestrebt, finanzielle Mittel für das Alter anzusparen; Sie sollten auch darauf bedacht sein, einen spirituellen Weg für das Alter vorzubereiten.... Weisheit, Reife und Ruhe kommen nicht plötzlich, wenn wir in den Ruhestand gehen.
Wer keine Übel empfindet, sollte sie daher fürchten; Und wenn das Glück lächelt, seid doppelt vorsichtig, damit ihn nicht unbarmherzig das Verderben trifft und er ohne Mitleid fällt.
Von beiden Polen wird eine Art moralische Erpressung ausgeübt. Man nimmt an, dass die Unterschicht durch Wohltätigkeit und Sozialfürsorge abgestumpft werden sollte, damit es nicht böse wird. Auch die Oberschicht muss durch umfangreiche Almosen versöhnt werden, damit sie nicht den „Anreiz“ verliert, weiterhin Wohlstand zu generieren.
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