Ein Zitat von Konfuzius

Im Buch der Poesie gibt es dreihundert Gedichte, aber die Bedeutung aller Gedichte lässt sich in einem einzigen Satz zusammenfassen: Habe keine erniedrigenden Gedanken. — © Konfuzius
Im Buch der Poesie gibt es dreihundert Gedichte, aber die Bedeutung aller Gedichte lässt sich in einem einzigen Satz zusammenfassen: Habe keine erniedrigenden Gedanken.
Wenn Sie zwei Gedichte in einem Buch finden, könnte es ein ziemlich gutes Buch für Sie sein. Weißt du, zwei Gedichte, die du wirklich magst. Es gibt einige Dichter, die ziemlich große Namen in der zeitgenössischen Poesie sind und ein Buch schreiben, und mir gefallen vielleicht drei oder vier Gedichte in dem Buch, aber der Rest spricht mich persönlich nicht an; aber ich denke, so sollte es eigentlich sein. Ich denke, es kommt wirklich selten vor, dass einem alles gefällt, was jemand geschrieben hat.
Ich hatte nie vor, Gedichte zu schreiben, Fotograf zu werden oder Filmemacher zu werden. Ich machte einfach viele, viele Bilder und legte sie in ein Album. Einige Jahre später beschloss ich, sie zu zeigen, und plötzlich wurde ich Fotograf genannt. Das Gleiche gilt für meine Gedichte. Es sind Notizen, die ich in ein Buch geschrieben habe und die man als Poesie bezeichnen könnte.
Wer bist du, Leser, der in hundert Jahren meine Gedichte liest? Ich kann dir keine einzige Blume aus dieser Fülle des Frühlings schicken, keinen einzigen goldenen Streifen aus den Wolken da drüben. Öffnen Sie Ihre Türen und schauen Sie ins Ausland. Sammeln Sie in Ihrem blühenden Garten duftende Erinnerungen an die vor hundert Jahren verschwundenen Blumen. Mögen Sie in der Freude Ihres Herzens die lebendige Freude spüren, die an einem Frühlingsmorgen sang und ihre frohe Stimme über hundert Jahre hinweg sendete.
Die Idee, wie man ein Gedicht liest, basiert auf der Idee, dass Poesie Sie als Leser braucht. Dass die Erfahrung von Poesie, die Bedeutung in der Poesie eine Art Kreislauf ist, der zwischen einem Dichter, einem Gedicht und einem Leser stattfindet, und dass die Bedeutung hier nicht nur in Gedichten existiert.
Die Idee, wie man ein Gedicht liest, basiert auf der Idee, dass Poesie Sie als Leser braucht. Dass die Erfahrung der Poesie, die Bedeutung in der Poesie, eine Art Kreislauf ist, der zwischen einem Dichter, einem Gedicht und einem Leser stattfindet, und dass diese Bedeutung nicht nur in Gedichten existiert oder in ihnen liegt.
Was die Unterschiede zwischen Audio und gedruckter Seite angeht, sind mir die klanglichen Aspekte der Poesie wichtig. Während ich sie schreibe, lese ich mir meine Gedichte laut vor. Und ich genieße es, vor Publikum zu lesen. Ich denke, dass die Menschen leichter in Stimmung kommen, wenn sie hören, wie eine Autorin ihre Arbeit liest. Einige Leute haben mir erzählt, dass sie bei einer Live-Lesung mehr Humor in meinen Gedichten hören, als wenn sie sie auf der Seite sehen. Ich denke, das kann eine Frage des Tempos sein. Andererseits habe ich viele Dichterlesungen gehört und weiß, wie viel man verpassen kann. Wenn Sie anhalten, um eine Zeile wirklich zu registrieren, verpassen Sie die nächsten drei oder so.
Die Poesie der Kunst liegt im Betrachten des einzelnen Turms; die Poesie der Natur beim Anblick des einzelnen Baumes; die Poesie der Liebe, wenn man der alleinstehenden Frau folgt; die Poesie der Religion in der Verehrung des einzelnen Sterns.
Die einzige Möglichkeit [das Buch zu schreiben] besteht darin, das Unbook – das goldgerahmte Porträt des Buches – direkt auf den Altar zu stellen und es zu opfern, wirklich zu opfern. Nur dann kann das Buch, das wirklich lebendige, fehlerhafte, endliche Buch, langsam, Satz für fleischlichen Satz, erscheinen.
Ich habe die Gedichte von Shel Silverstein gelesen, Dr. Seuss, und mir ist schon früh aufgefallen, dass Poesie etwas ist, das einfach in meinem Kopf hängengeblieben ist, und ich habe diese Reime noch einmal durchgespielt und versucht, an meine eigenen zu denken. Auf Englisch wollte ich nur Gedichte machen und alle anderen Kinder sagten: „Oh Mann. Wir müssen wieder Gedichte schreiben?“ und ich hätte ein dreiseitiges Gedicht. Als ich in der vierten Klasse war, gewann ich einen nationalen Poesiewettbewerb mit einem Gedicht namens „Monster In My Closet“.
Du schreibst vielleicht zwanzig Zeilen an einem Tag – oder sogar drei wie Euripides in drei Tagen – und hundert Zeilen an einem weiteren Tag – und doch mag es sein, dass in die hundert Zeilen genauso viel gute Arbeit investiert wurde wie in die zwanzig und die anderen drei.
Meine Obsessionen neigen dazu, sich zu häufen, daher habe ich oft Gedichtfamilien, von denen es nur ein paar ins Buch schaffen. Es kann befriedigend sein, Gedichte in meine Datei „beschissene Gedichte“ zu verbannen.
Ich begann damit, Gedichte zu schreiben, bevor ich auf die Idee kam, ihnen Melodien zu unterlegen und Gitarre zu spielen. Irgendwo gibt es ein Buch über all diese frühen Lieder und Gedichte. Ich hoffe, niemand findet es jemals. Ich glaube nicht, dass es meine beste Arbeit ist.
Manche Leser lesen ein Buch wie eine Bedienungsanleitung und erwarten, alles auf Anhieb zu verstehen, aber wenn man schreibt, fügt man natürlich jedem Satz einen Überfluss an Bedeutung hinzu und erzeugt in jedem Satz ebenso viele Resonanzen und Doppelbedeutungen Unklarheiten, die man dort unterbringen kann, damit die Leute es noch einmal lesen und jedes Mal etwas Neues entdecken können.
Es gibt einen Unterschied zwischen einem Buch mit zweihundert Seiten von Anfang an und einem Buch mit zweihundert Seiten, das das Ergebnis von ursprünglichen achthundert Seiten ist. Die sechshundert sind da. Nur sieht man sie nicht.
Irgendwann in Ihrem Leben – und zwar sehr bald – lesen Sie vielleicht ein Buch und merken, dass Ihnen der erste Satz eines Buches oft verrät, was für eine Geschichte das Buch enthält.
Betrachten Sie den Koran ... dieses elende Buch reichte aus, um eine Weltreligion zu gründen, um zwölfhundert Jahre lang das metaphysische Bedürfnis unzähliger Millionen Menschen zu befriedigen, um zur Grundlage ihrer Moral und einer bemerkenswerten Verachtung des Todes zu werden und auch um zu inspirieren sie zu blutigen Kriegen und größten Eroberungen. In diesem Buch finden wir die traurigste und ärmste Form des Theismus. Bei der Übersetzung mag zwar viel verloren gehen, aber ich konnte darin nicht die geringste Wertvorstellung entdecken.
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