Ein Zitat von Herb Kohl

Juristische Exzellenz erfordert das Verständnis, dass das Gesetz mehr als ein intellektuelles Spiel und mehr als eine mentale Übung ist. Er oder sie muss erkennen, dass echte Menschen mit echten Problemen von den Entscheidungen des Gerichts betroffen sind. Schließlich mag die Gerechtigkeit blind sein, aber sie sollte nicht taub sein.
Trump hat extremistische Richter auf die Bundesbank berufen, darunter den Richter am Obersten Gerichtshof der USA, Neil Gorsuch, dessen Entscheidungen eine Rechtsphilosophie verdeutlichen, die sich weitaus mehr mit den Rechten von Unternehmen als mit marginalisierten Amerikanern befasst.
Richterliche Exzellenz bedeutet, dass ein Richter des Obersten Gerichtshofs ein Gespür für die Werte haben muss, auf denen der Kern unseres politisch-wirtschaftlichen Systems beruht. Mit anderen Worten: Wir sollten keinem Kandidaten zustimmen, dessen extreme Rechtsphilosophie die Rechte und Freiheiten untergraben würde, auf die sich alle Amerikaner verlassen.
Die Justiz sollte blind sein, insbesondere farbenblind, und in der Lage sein, mit der sehr realen Notwendigkeit einer ehrlichen Strafverfolgung fair umzugehen.
Ich bin genauso taub wie blind. Die Probleme der Taubheit sind tiefer und komplexer, wenn nicht sogar wichtiger als die der Blindheit. Taubheit ist ein viel schlimmeres Unglück. Denn es bedeutet den Verlust des wichtigsten Reizes – des Klangs der Stimme, die Sprache bringt, Gedanken anregt und uns in der intellektuellen Gesellschaft des Menschen hält.
Die eigentliche Debatte ist, dass wir ein Aktivistengericht hatten und das amerikanische Volk kein Aktivistengericht will. Und die wirkliche Angst derjenigen, die sich Samuel Alito widersetzen könnten, ist, dass er das Gericht in einen Bereich zurückbringen wird, in dem das amerikanische Volk uns vielleicht mit einem Obersten Gerichtshof wünscht; Einer, der das Gesetz auslegt, gleiche Gerechtigkeit vor dem Gesetz, der aber nicht voranschreitet, ohne dass wir voranschreiten, die gesetzgebende Körperschaft, die vor ihm voranschreitet.
Wir befinden uns in einem Labyrinth, das wir gebaut haben und in das wir dann hineingefallen sind, aus dem wir jetzt nicht mehr herauskommen. Um das Spiel zu etwas Realem zu machen, zu etwas mehr als nur einer intellektuellen Übung, haben wir uns dafür entschieden, unsere außergewöhnlichen Fähigkeiten aufzugeben und uns um ein ganzes Level zu reduzieren. Dazu gehört leider auch ein Gedächtnisverlust.
Es gibt keine bewegendere berufliche Beziehung als die zwischen einem Gerichtsschreiber und einem Richter am Obersten Gerichtshof. Als Arbeitsplatz ist der Hof einzigartig in seiner Intimität und Intensität.
Im wirklichen Leben wäre nichts langweiliger, als zwei Fremden auf der Suche nach einer Wohnung in Hertfordshire hinterherzulaufen. Aber aus irgendeinem Grund ist das Fernsehen fesselnder als das wirkliche Leben.
Nennen Sie mich nicht einen Intellektuellen. Schließlich gibt es jeden Sommer viel mehr Leute, die ihr Abitur machen, als bei Real Madrid zu unterschreiben. Ich war einfach ein guter und ernsthafter Schüler.
Bei der Suche nach Gerechtigkeit streben Menschen nach der Mitte oder Neutralität, denn das Gesetz ist die Mitte. Auch hier haben Gewohnheitsgesetze mehr Gewicht und beziehen sich auf wichtigere Angelegenheiten als geschriebene Gesetze, und ein Mann mag ein sichererer Herrscher sein als das geschriebene Gesetz, aber nicht sicherer als das Gewohnheitsrecht.
Als Ausübung purer richterlicher Gewalt hat der Gerichtshof möglicherweise die Befugnis, das zu tun, was er heute tut; Meiner Ansicht nach ist sein Urteil jedoch eine unvorsichtige und extravagante Ausübung der Befugnis zur gerichtlichen Überprüfung, die die Verfassung diesem Gerichtshof verleiht.
Eine gläubige Frau kann eine hingebungsvolle Tochter Gottes werden – mehr Wert darauf gelegt, gerecht zu sein als egoistisch zu sein, mehr darauf bedacht zu sein, Mitgefühl zu zeigen als Herrschaft auszuüben, und sich mehr der Integrität als dem Ruf nach Berühmtheit verpflichtet zu fühlen. Und sie weiß um ihren eigenen unendlichen Wert.
Der fundamentalistische Gläubige ist meist ein seltsamer Intellektueller, dem es oft überhaupt an echtem Glauben mangelt. Als selbsternannter Anwalt Gottes, der keiner Anwälte bedarf, erweist er sich sehr leicht als gottloser als der Agnostiker und der Ungläubige. Auf jeden Fall scheint er gegenüber der Poesie taub zu sein.
Kontrolle erfordert in der heutigen Zeit mehr als Gewalt, mehr als Gesetze. Es erfordert, dass einer Bevölkerung, die gefährlich in Städten und Fabriken konzentriert ist und deren Leben voller Anlass zur Rebellion ist, beigebracht wird, dass alles in Ordnung ist, so wie es ist.
Erfolg kann nicht dadurch erreicht werden, dass man blind und sklavisch den Regeln oder Ratschlägen von irgendjemandem folgt, unseren eigenen ebenso wenig wie denen einer anderen Person. Es gibt keinen Königsweg zum Erfolg – ​​kein Patentverfahren, durch das die Erfolglosen auf magische Weise verwandelt werden sollen. . . . Regeln und Ratschläge können sehr hilfreich sein – und das tun sie zweifellos –, aber die eigentliche Arbeit muss vom Einzelnen geleistet werden. Er oder sie muss sein oder ihr eigenes Schicksal gestalten.
Nichts in der Redenskunst ist wichtiger, als für den Redner die Gunst seines Zuhörers zu gewinnen und ihn so zu beeinflussen, dass er eher von etwas beeinflusst wird, das einem Impuls des Geistes impetu quodam animi oder einer Emotion perturbatione ähnelt, als von Urteil oder Überlegung . Denn Menschen lösen Probleme viel mehr durch Hass, oder Liebe, oder Lust, oder Wut, oder Kummer, oder Freude, oder Hoffnung, oder Angst, oder Illusion oder eine andere innere Emotion aliqua permotione mentis, als durch Realität oder Autorität oder irgendetwas anderes Rechtsnorm, Präzedenzfall oder Gesetz.
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