Ein Zitat von Kurt Vonnegut
Die kleinen Mädchen trugen schwarze Partykleider und schwarze Partyschuhe, damit Fremde sofort wussten, wie nett sie waren.
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Wie wurde die Partei, die den ersten schwarzen US-Senator wählte, die Partei, die die ersten 20 afroamerikanischen Kongressabgeordneten wählte, wie wurde diese Partei zu einer Partei, die jetzt 95 Prozent der schwarzen Stimmen verliert?
Was mich motivierte, der Black Panther Party beizutreten, war, dass ich zusammen mit einigen meiner Kameraden, mit denen ich in New York zusammenarbeitete, von der Black Panther Party gehört hatte und sie Dinge taten, die wir in New York tun wollten York, und wir dachten, das wäre ein besseres Fahrzeug als das Fahrzeug, das wir in New York hatten. Sie waren besser organisiert, hatten bereits ihre Zehn-Punkte-Plattform und ihr Zehn-Punkte-Programm und die Leute hörten bereits davon. Also beschlossen wir, der Party beizutreten, wenn wir die Gelegenheit dazu hätten.
Die einzige Taktik, die den Liberalen zur Verfügung steht, besteht darin, die Menschen einzuschüchtern und ihnen den Eindruck zu vermitteln, die Tea Party sei rassistisch. Die Tea Party ist keine rassistische Bewegung, Punkt! Wenn ja, warum sollten die Umfragen dann immer wieder zeigen, dass der Schwarze gewinnt? Das ist eine rhetorische Frage. Lassen Sie es mich sagen: Der Schwarze gewinnt weiter.
Ich war einmal auf einer Party im Playboy Mansion. Für eine Halloween-Party. Und alle waren nicht kostümiert, oder wenn, dann waren es kleine Hasen oder so etwas, und ich trat als Michael Jackson auf.
Die Republikanische Partei genießt in der schwarzen Gemeinschaft einfach kein hohes Ansehen. Unter Bill Brock versuchten wir, die Basis der Partei zu verbreitern. Darauf müssen wir zurückkommen.
Geschichte ist ein Kontinuum, es sind nicht diese einzelnen Momente. So sehen wir es. Im 18. Jahrhundert gab es in Virginia, bevor es Polizisten gab, Gruppen von Männern, die durch das Land zogen, und wenn sie einen schwarzen Mann oder eine schwarze Frau sahen, gingen sie davon aus, dass dieser schwarze Mann oder diese schwarze Frau ein Sklave war. Wenn man nicht den Passierschein hatte, den man haben sollte, konnte man ausgepeitscht, versklavt oder in Gewahrsam genommen werden – selbst wenn man frei war. Und während ich das lese, denke ich: „Wie unterscheidet sich das von Stop-and-Frisk?“
Ich war ein kleines Biker-Mädchen. Ich fand es cool; Alle anderen fanden es wirklich seltsam. Die anderen kleinen Mädchen trugen alle diese hübschen Kleider, und meine Mutter kaufte mir diese schwarze Lederjacke mit Nieten, die ich liebte.
Ich würde sagen, ich bin schwarz, weil meine Eltern sagten, ich sei schwarz. Ich bin schwarz, weil meine Mutter schwarz ist. Ich bin schwarz, weil ich in einer Familie aufgewachsen bin, die ausschließlich aus Schwarzen besteht. Ich wusste, dass ich schwarz war, weil ich in einem rein weißen Viertel aufgewachsen bin. Und meine Eltern machten im Rahmen ihrer Schutzmechanismen, die sie uns geben wollten, sehr deutlich, was wir waren.
Schwarz sah am besten aus. ... Ebenholz war das beste Holz, das härteste Holz; es war schwarz. Virginia-Schinken war der beste Schinken. Von außen war es schwarz. Smokings und Fracks waren schwarz und gehörten zu den schönsten und teuersten Kleidungsstücken eines Mannes. Um die meisten Fleisch- und Gemüsesorten genießbar zu machen, musste man Pfeffer verwenden. Der aromatischste Pfeffer war schwarz. Der beste Kaviar war schwarz. Die seltensten Juwelen waren schwarz: schwarze Opale, schwarze Perlen.
Als ich ein Teenager war, wurde Black Pride wieder populär. Plötzlich trugen viele Schwarze das falsche Kente-Tuch und Rot, Schwarz und Grün und Bob Marley. Das war sozusagen meine Möglichkeit, meine eigene Identität als schwarze Person zu finden.
Früher war es wahrscheinlich einfacher, als die Bösewichte in schwarzen Umhängen oder was auch immer die Bösewichte trugen, in die Stadt ritten und die Milchkühe ehrlichen Menschen gehörten. Auf den ersten Blick wüssten Sie, mit wem Sie es zu tun haben. Jetzt kleiden sich alle gleich.
Der Jam durchlief eine Phase, in der er Satinjacken trug. Aber das geschah im Vorfeld der Unterzeichnung und Fertigstellung, als wir noch in Pubs und Clubs auftraten – etwa im Jahr 1975. Wirklich schockierend – was würdest du sie außer „schrecklich“ nennen? Wir trugen diese weißen Bomberjacken mit Reißverschluss zu schwarzen Loon-Hosen und schwarz-weißen Schuhen.
Als ich vier war, schloss ich mich einer Gruppe Mädchen an, die über ihre Partykleider sprachen. Ich dachte, sie würden es sich nur einbilden, also stellte ich mir ein fantastisches rosa Samtkleid mit vielen Juwelen vor. Aber sie beschrieben lediglich, was sie tatsächlich trugen, und sie verachteten meine offensichtliche Fiktion völlig. Danach bin ich nie wieder einer Gruppe beigetreten.
Was anziehen? Mir fielen keine Richtlinien dafür ein, was wir in dieser Saison auf einer Party tragen sollten, bei der man gezwungen war, eine ungewollte Verlobung zu feiern, die in eine gewalttätige Konfrontation mit einem rachsüchtigen Wahnsinnigen münden könnte. Offensichtlich waren braune Schuhe out, aber darüber hinaus schien nichts wirklich erforderlich zu sein.
Ich habe viel mit der Idee der sexuellen Identität zu tun und dass diese nicht schwarz und weiß sein muss. Als ich mich zum ersten Mal geoutet habe, gab es fleischige Leute mit Baseballkappen, und das war nicht ich, und dann gab es Mädchen in High Heels und Kleidern, und die fühlten sich auch nicht so an, als ob ich das wäre. Aber nach einer Weile habe ich gelernt, dass dazwischen noch viel Boden liegt.
Aber nicht alles war Sonnenschein und Marvin-Gaye-Lieder. [UCLA] rekrutierte auch schwarze Studenten im Rahmen eines High-Potential-Programms, das Vielfalt auf den Campus bringen sollte. Zwei der Studenten, die an diesem Programm teilnahmen, waren Alprentice „Bunchy“ Carter und John Huggins Jr., beide Mitglieder des Southern California Chapter der Black Panther Party.
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