Ein Zitat von Kurt Vonnegut

Armut ist selbst für eine sehr schwache amerikanische Seele eine relativ milde Krankheit, aber Nutzlosigkeit wird sowohl starke als auch schwache Seelen töten, und zwar jedes Mal. — © Kurt Vonnegut
Armut ist selbst für eine sehr schwache amerikanische Seele eine relativ milde Krankheit, aber Nutzlosigkeit wird sowohl starke als auch schwache Seelen töten, und zwar jedes Mal.
Ich konnte kein Huhn töten, ich konnte keine Kuh töten – ich war damals auch Vegetarierin – also dachte ich, was könnte ich da überhaupt töten? Ich konnte dies nicht töten und ich konnte das nicht töten.
Du kannst die Liebe nicht töten. man kann es nicht einmal mit Hass töten. man kann die Liebe, das Lieben und sogar die Lieblichkeit töten. Sie können sie alle töten oder sie in tiefes, bleiernes Bedauern versetzen, aber Sie können die Liebe selbst nicht töten. Liebe ist die leidenschaftliche Suche nach einer anderen Wahrheit als der eigenen; und wenn man es einmal ehrlich und vollständig spürt, ist die Liebe für immer. Jeder Akt der Liebe, jeder Moment, in dem sich das Herz ausstreckt, ist ein Teil des universellen Gutes: Es ist ein Teil Gottes oder dessen, was wir Gott nennen, und es kann niemals sterben.
Der Vorteil des schnellen Spiels besteht darin, dass Sie die Spieler dazu bringen, ihre Chips mit relativ schwachen Händen einzusetzen, da es für sie schwierig sein wird, jedes Mal zu glauben, dass Sie ein starkes Blatt haben. Der Nachteil besteht darin, dass Ihre Gegner schwach erhöhen, wenn Sie überhaupt nichts haben, was Sie zum Aussteigen zwingt.
Du tötest Menschen, die du hasst, oder du tötest aus Wut oder du tötest, um dich zu rächen, aber du tötest niemanden, der dir gleichgültig ist.
Für jeden, den wir von Ihnen töten, können Sie zehn unserer Männer töten. Aber selbst bei diesen Chancen werden Sie verlieren und wir werden gewinnen.
Du kannst meinen Körper töten und du kannst mir das Leben nehmen, aber du kannst niemals meine Seele töten. Meine Seele wird ewig leben!
Wenn Menschen so viel Mut in diese Welt bringen, muss die Welt sie töten, um sie zu brechen, also bringt sie sie natürlich um. Die Welt zerbricht, jeder Einzelne, und danach bleiben viele an den zerbrochenen Stellen stark. Aber wer es nicht bricht, tötet. Es tötet die sehr Guten und die sehr Sanften und die sehr Mutigen unparteiisch. Wenn Sie keiner von diesen sind, können Sie sicher sein, dass es Sie auch töten wird, aber es wird keine besondere Eile geben.
Wenn du stark bist und gegen die Schwachen kämpfst, dann bist du ein Schurke, wenn du deinen Gegner tötest. Wenn du dich von ihm töten lässt, bist du ein Idiot.
Das Gleiche gilt für Leute, die sagen: „Was dich nicht umbringt, macht dich stärker.“ Selbst Leute, die das sagen, müssen erkennen, dass genau das Gegenteil der Fall ist. Was dich nicht umbringt, verstümmelt dich, verkrüppelt dich, macht dich schwach, macht dich weinerlich und überheblich zugleich. Je mehr Schmerzen, desto pompöser wirst du. Was dich nicht umbringt, macht dich unglaublich nervig.
Ein Kampf ist eine schreckliche Konjugation des Verbs töten: Ich töte, du tötest, er tötet, wir töten, sie töten, alle töten.
Obama trifft jetzt eine Entscheidung, die zum Tod vieler tausender Zivilisten in Afghanistan durch amerikanische Hand führen wird. Nach den üblichen Maßstäben eines Präsidenten ist er ein anständiger Mann. Aber diese Standards sind nicht gut genug. Er ist in der Lage, entweder zu töten oder nicht zu töten, und er hat die Entscheidung getroffen, zu töten.
Was mich damals wie heute an New York beeindruckte, war der scharfe und gleichzeitig immense Kontrast zwischen den Langweiligen und den Klugen, den Starken und den Schwachen, den Reichen und den Armen, den Weisen und den Unwissenden … die Starken oder diejenigen, die letztendlich dominierten, waren so sehr stark und die Schwachen so sehr, sehr schwach – und so sehr, sehr viele.
Wir töten die Frauen. Wir töten die Babys. Wir töten die Blinden. Wir töten die Krüppel. Wir töten sie alle ... Wenn du damit fertig bist, sie alle zu töten, geh auf den verdammten Friedhof und töte sie verdammt nochmal, weil sie nicht hart genug gestorben sind.
Wenn du stark bist und gegen die Schwachen kämpfst, dann bist du ein Schurke, wenn du deinen Gegner tötest ... wenn du dich von ihm töten lässt, dann bist du ein Idiot. Hier liegt also ein Dilemma vor, unter dem andere vor uns gelitten haben und aus dem es meines Erachtens einfach keinen Ausweg gibt.
Man sollte kein Lebewesen töten, es nicht töten lassen, noch sollte man ein anderes zum Töten anstiften. Verletze kein Lebewesen, weder stark noch schwach, auf der Welt.
Anhänger des Weges [von Chán], wenn Sie das Verständnis erlangen möchten, das mit dem Dharma übereinstimmt, lassen Sie sich niemals von anderen in die Irre führen. Egal, ob Sie nach innen oder nach außen blicken, was auch immer Ihnen begegnet, töten Sie es einfach! Wenn du einen Buddha triffst, töte ihn. Wenn Sie einen Patriarchen treffen, töten Sie den Patriarchen. Wenn Sie einem Arhat begegnen, töten Sie ihn. Wenn du deine Eltern triffst, töte sie. Wenn du deinen Verwandten triffst, töte ihn. Dann wirst du zum ersten Mal Emanzipation erlangen, dich nicht in Dinge verstricken und dich frei bewegen, wohin du auch gehen möchtest.
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