Ein Zitat von Kwame Anthony Appiah
Ich begann mit der Philosophie und suchte nach Antworten. Aber im Laufe der Zeit schätzte ich die Auseinandersetzung mit den Fragen immer mehr. Fortschritt in der Philosophie besteht meines Erachtens in einer klareren Abgrenzung der konzeptionellen Optionen und nicht darin, bestimmte Schlussfolgerungen zu ziehen.
Verwandte Zitate
Das Wesen der Philosophie ist nicht der Besitz der Wahrheit, sondern die Suche nach der Wahrheit. ... Philosophie bedeutet, auf dem Weg zu sein. Ihre Fragen sind wesentlicher als ihre Antworten, und jede Antwort wird zu einer neuen Frage.
Wie in der Mathematik, so sollte auch in der Naturphilosophie die Untersuchung schwieriger Dinge mit der Methode der Analyse immer der Methode der Komposition vorausgehen. Diese Analyse besteht darin, Experimente und Beobachtungen durchzuführen und daraus durch Induktion allgemeine Schlussfolgerungen zu ziehen und keine Einwände gegen die Schlussfolgerungen zuzulassen, sondern nur solche, die aus Experimenten oder anderen bestimmten Wahrheiten entnommen werden. Denn Hypothesen dürfen in der experimentellen Philosophie nicht berücksichtigt werden.
Wenn Leute mich fragen, was Philosophie ist, sage ich, Philosophie ist das, was man tut, wenn man noch nicht weiß, was die richtigen Fragen sind. Sobald Sie die Fragen richtig gestellt haben, beantworten Sie sie, und das ist normalerweise keine Philosophie, sondern die eine oder andere Wissenschaft. Überall im Leben, wo Menschen nicht ganz sicher sind, was die richtigen Fragen sind, ist das, was sie tun, Philosophie.
Ich würde jedem sagen, der glaubt, dass alle Probleme der Philosophie in empirisch überprüfbare Antworten übersetzt werden können – sei es ein Lawrence Krauss, der denkt, dass die Physik die Philosophie obsolet macht, oder ein Sam Harris, der denkt, dass die Neurowissenschaften die Moralphilosophie obsolet machen –, dass es nötig ist sehr viel Philosophie – im ersten Fall Wissenschaftsphilosophie, im zweiten Fall Moralphilosophie – sogar um die Relevanz dieser empirischen Wissenschaften zu demonstrieren.
Sie brauchen Philosophie. Es klingt ein wenig pompös, aber ich denke, wenn man bei einem Film Regie führt, ist die einzige Möglichkeit, eine Antwort auf die Fragen zu finden, die man sich ständig stellt, eine Philosophie zu haben.
Philosophie soll nicht um eindeutiger Antworten auf ihre Fragen willen studiert werden, da in der Regel keine eindeutigen Antworten als wahr erkannt werden können, sondern vielmehr um der Fragen selbst willen; weil diese Fragen unsere Vorstellung davon erweitern, was möglich ist, unsere intellektuelle Vorstellungskraft bereichern und die dogmatische Sicherheit verringern, die den Geist vor Spekulationen verschließt; vor allem aber, weil durch die Größe des Universums, das die Philosophie betrachtet, auch der Geist groß gemacht wird und zu jener Vereinigung mit dem Universum fähig wird, die sein höchstes Gut darstellt.
Niemand macht sich große Gedanken darüber, wem die Fragen gehören oder ob es sich bei einem bestimmten Beitrag wirklich um Philosophie oder vielmehr um nichts anderes als Wissenschaft handelt. Vielleicht anders ausgedrückt: Obwohl ich glaube, dass Wissen eine natürliche Art ist, glaube ich nicht, dass Philosophie eine natürliche Art ist.
Die Philosophie befasst sich auf systematische und fortschreitende Weise mit Fragen, die für jeden von großer Bedeutung sind.
Die Philosophie – reduziert, wie wir gesehen haben, auf den philosophischen Diskurs – entwickelt sich von diesem Zeitpunkt an in einer anderen Atmosphäre und Umgebung als die antike Philosophie. In der modernen Universitätsphilosophie ist Philosophie offensichtlich keine Lebensweise oder Lebensform mehr – es sei denn, es handelt sich um die Lebensform eines Philosophieprofessors.
Die Philosophie zielt auf die logische Klärung von Gedanken. Philosophie ist keine Lehre, sondern eine Tätigkeit. Ein philosophisches Werk besteht im Wesentlichen aus Erläuterungen. Philosophie führt nicht zu „philosophischen Sätzen“, sondern zur Klärung von Sätzen. Ohne Philosophie sind die Gedanken gleichsam trübe und undeutlich: Ihre Aufgabe besteht darin, sie klar zu machen und ihnen scharfe Grenzen zu geben.
Das griechische Wort für Philosoph (philosophos) bedeutet eine Unterscheidung zu sophos. Es bezeichnet den Liebhaber von Weisheit (Wissen) im Unterschied zu dem, der sich im Besitz von Wissen für weise hält. Diese Bedeutung des Wortes hat bis heute Bestand: Das Wesen der Philosophie ist nicht der Besitz der Wahrheit, sondern die Suche nach der Wahrheit. ... Philosophie bedeutet, auf dem Weg zu sein. Ihre Fragen sind wesentlicher als ihre Antworten, und jede Antwort wird zu einer neuen Frage.
Fortschritt besteht nur in der größeren Klärung der Antworten auf die Grundfragen des Lebens.
Philosophie ist kein Wissensschatz, den man jemandem vermitteln kann, deshalb ist das Lesen von Philosophiebüchern nicht immer die beste Art, Philosophie zu lernen. Philosophie ist eigentlich eher der Prozess des rationalen Engagements, der rationalen Reflexion mit einer Vielfalt von Ansichten, Ideen und Meinungen und dem Versuch, sich durch Argumentation zu einer reflektierteren Position durchzuarbeiten. Ich denke, wenn man es so betrachtet, ist das Philosophieren in gewisser Weise ein Teil des Lebens fast aller Menschen, auch wenn sie es nicht als solchen erkennen und sich viele Menschen dafür schämen.
In den Geschichts- und Literaturkursen, die ich belegte, interessierten mich vor allem erkenntnistheoretische Fragen. Was macht eine Erklärung der Französischen Revolution besser als eine andere? Was macht eine Interpretation von „Waiting for Godot“ besser als eine andere? Diese Fragen führten mich zur Philosophie und dann zur Wissenschaftsphilosophie.
Die Philosophie zielt auf die logische Klärung von Gedanken. Philosophie ist keine Lehre, sondern eine Tätigkeit. Ein philosophisches Werk besteht im Wesentlichen aus Erläuterungen.
Ich würde die Weitergabe der Idee der Philosophie, wie sie durch eine Methode der konzeptionellen Analyse definiert wird, begrüßen. Aber das ist nicht das Ende der Philosophie, und es stellt den Philosophen vor die Aufgabe, (unter anderem) Naturen oder Essenzen zu erfassen.
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