Ein Zitat von Lady Gregory
Thomas Davis war ein großartiger Mann, wenn es um Poesie ging, und besser als Thomas Moore. Überall in Irland sind seine Gedichte verbreitet, und er hätte andere Dinge getan, wenn er nicht jung gestorben wäre.
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Die meisten Schriftsteller, die ich in meinen Teenager- und Zwanzigern bewunderte, starben jung. Fitzgerald lebte am längsten. Er war 44. Dylan Thomas war 39. Und wenn man sich dann 40 nähert, denkt man plötzlich: „Vielleicht würde ich gerne länger leben als Fitzgerald oder Thomas.“
Es gibt tatsächlich eines meiner neuen Gedichte – es ist ein gutes Beispiel dafür, wo meine Gedichte gelandet sind. Meine früheren Flusslyrik war eher eine Mischung aus Shelley und Dylan Thomas.
Wenn Poesie nichts anderes als Textur wäre, wäre [Dylan] Thomas so gut wie jeder lebende Dichter. Das „Was“ seiner Gedichte ist kaum ausschlaggebend für ihren Erfolg, und die besten und brillantesten geschriebenen Stücke sagen meist weniger aus als die schlechtesten.
Der Mensch ist sicherlich nicht kreativ, aber seine Kreativität sollte sich nicht auf Gott konzentrieren. Bei seiner Kreativität sollte es darum gehen, eine bessere Welt, eine bessere Gesellschaft, bessere Literatur, bessere Poesie, bessere Gemälde, bessere Skulpturen und bessere Menschen zu schaffen.
Viele andere Kulturen legen mehr Wert auf Poesie als wir. In Irland ist Poesie eine der wichtigsten kulturellen Beschäftigungen, die Kunst, die allen Künsten den Garaus macht.
Thomas deutete mit dem Daumen über seine Schulter und zog die Augenbrauen hoch. „Du hast unseren neuen Freund kennengelernt?“ Miho antwortete und ein Grinsen huschte über sein Gesicht. „Ein echtes Stück Arbeit, dieser Kerl. Ich muss mir einen dieser Schrottanzüge besorgen. Schickes Zeug.“ „Bin ich wach?“ fragte Thomas. „Du bist wach. Jetzt iss – du siehst schrecklich aus. Fast so schlimm wie der Rattenmann da drüben, der sein Buch liest.“
In der Poesie geht es um Gebrauch und Missbrauch, um Verlieren und Wollen, um Leugnen und Vermeiden, um Anbeten und um das Ersetzen des Substantivs. Es bedeutet, das immer zu tun, das zu tun und nichts anderes zu tun. Poesie bedeutet nichts anderes, als Substantive zu verwenden, die verlieren, ablehnen, gefallen, verraten und streicheln. Das ist es, was Poesie tut, das ist es, was Poesie tun muss, egal um welche Art von Poesie es sich handelt. Und es gibt sehr viele Arten von Poesie.
Manchmal riet er mir, Gedichte zu lesen, und schickte mir in seinen Briefen zahlreiche Verse und ganze Gedichte, die er aus dem Gedächtnis schrieb. „Lesen Sie Gedichte“, schrieb er: „Poesie macht Männer besser.“ Wie oft wurde mir in meinem späteren Leben klar, dass diese Bemerkung wahr war! Gedichte lesen: Es macht Männer besser.
Ein junger Mann hat Angst vor seinem Dämon und legt manchmal seine Hand auf den Mund des Dämons und spricht für ihn. Und die Dinge, die der junge Mann sagt, sind sehr selten Poesie.
Ich bin ein Junior, daher heißt mein Vater auch Thomas Rhett Akins. Im wahrsten Sinne des Wortes war es vom Tag meiner Geburt an Thomas Rhett. Es war nicht Thomas oder Rhett, es war Thomas Rhett.
Die Geschichte des ungläubigen Thomas wird nicht erzählt, damit wir Thomas bewundern, sondern damit wir die anderen Apostel im Vergleich bewundern können. Thomas verlangte Beweise … Die anderen Apostel, deren Glaube so stark war, dass sie keine Beweise brauchten, gelten für uns als nachahmenswert.
Ich habe die Poesie nie ausschließlich als eine Domäne der englischen und amerikanischen Literatur betrachtet und viel davon entdeckt, indem ich polnische und andere osteuropäische Poesie, russische Poesie und lateinamerikanische und spanische Poesie gelesen habe, und darin habe ich immer Vorbilder gefunden andere Gedichte von Dichtern, die mir auf meinem Weg helfen könnten.
Gedichte bestehen sehr selten aus Poesie und nichts anderem; und Freude kann auch aus ihren anderen Zutaten entstehen. Ich bin davon überzeugt, dass die meisten Leser, wenn sie denken, dass sie Poesie bewundern, durch die Unfähigkeit, ihre Empfindungen zu analysieren, getäuscht werden und dass sie in Wirklichkeit nicht die Poesie der vor ihnen liegenden Passage bewundern, sondern etwas anderes darin, das ihnen besser gefällt als Poesie.
In den 1970er Jahren lernte ich zum Beispiel, die Poesie von Andrew Marvell und Sir Thomas Wyatt zu genießen und mich mit der Poesie klarerer Sprache vertraut zu machen, als ich es bisher getan hatte. Das führte bei mir zu einer neuen Wertschätzung des mittleren [William Butler] Yeats, der kurzen Drei-Takt-Linie und der vorwärtstreibenden Syntax, und das wiederum zahlte sich in einem Gedicht wie „Casualty in Field Work“ aus. Der Verkehr verlief jedoch meist umgekehrt. Mein Unterricht wurde durch das, was ich las, belebt und war als Dichter begeistert.
Es ist eine oberflächliche Kritik, die Poesie als auf literarische Produktionen in Reim- und Taktrhythmus beschränkt definiert. Das geschriebene Gedicht ist nur sprechende Poesie, und die Statue, das Bild und die musikalische Komposition sind schauspielerische Poesie. Milton und Goethe waren an ihren Schreibtischen keine wahrhaftigeren Dichter als Phidias mit seinem Meißel, Raphael an seiner Staffelei oder der taube Beethoven, der sich über sein Klavier beugte und Klänge erfand und hervorbrachte, die er selbst nie zu hören hoffen konnte.
Ist Schönheit eine Erinnerung an etwas, das wir einst kannten, und ist Poesie eines ihrer Vehikel? Gibt es uns einen kurzen Einblick in das „selten sichtbare helle Gesicht hinter/der Erscheinung der Dinge“? Hier, denke ich, sollten wir uns an die unmögliche Aufgabe machen, Poesie zu definieren. Keine Definition reicht aus. Aber ich muss zugeben, dass ich die Worte von Thomas Fuller mag, der sagte: „Poesie ist ein gefährlicher Schatz.“ Ich rate dir, es nur mit der Fingerspitze zu kosten und nicht davon zu leben. Wenn du das tust, wird es deinen Kopf durcheinander bringen und dir gefährliche Schwindelgefühle bescheren.
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