Ein Zitat von Lamman Rucker
Meine Mutter und mein Vater waren Visionäre in Pittsburgh, Teil dieses Kollektivs von Menschen, die gemeinsam kreativ und aktiv waren, und ich bin ein Produkt dieser Gemeinschaft und dieser Beziehungen.
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Das waren die Orte, an denen sich viele Menschen trafen, wenn sie wollten, was gegen das Gesetz verstieß [Immorality Act von 1927]. Meine Mutter war Teil dieser Gruppe. Mein Vater war Teil dieser Gruppe. Menschen, die Schwarze und Weiße, Inder und Asiaten waren – und Sie kamen zusammen und sagten: „Wir entscheiden uns, uns zu vermischen, auf die Gefahr hin, verhaftet zu werden.“ Und das taten sie auch.
Meine Mutter, mein Vater und meine Brüder (ich war der jüngste von drei Jungen) waren alle sehr sarkastisch und wir waren eine komplett irisch-katholische Familie. Wir haben nie über unsere Gefühle gesprochen, und wenn doch, haben wir darüber geschrien – dazwischen gab es nichts. Das hat sich einfach auf so viele Arten in meinem Leben ausgewirkt und Beziehungen sabotiert, kreative Dinge sabotiert.
Er nannte seinen Vater und seine Mutter nicht „Vater“ und „Mutter“, sondern Harold und Alberta. Sie waren sehr aktuelle und fortgeschrittene Leute. Sie waren Vegetarier, Nichtraucher und Abstinenzler und trugen eine besondere Art von Unterwäsche. In ihrem Haus gab es nur sehr wenige Möbel und sehr wenig Kleidung auf den Betten und die Fenster waren immer offen.
Die Namen meiner Eltern waren Florian und Mabel Smith. Der Mädchenname meiner Mutter war Dersam. Sie waren deutscher Abstammung und Teil einer Familiengemeinschaft mit meinen Großeltern, Onkeln und Verwandten. Ich war ein Einzelkind.
Die Eltern meines Vaters waren Tischler. Teilweise waren sie auch Baumeister. Sie waren Maler. Und einige von ihnen waren sehr aktiv im Theater und solchen Unsinn, wissen Sie.
Im Jahr 1968 gab es kaum Drehbücher. Wir drehten viele Stücke von Amiri Baraka, die Agitprop-Stücke, die er schrieb. Es war zu einer Zeit, als schwarze Studentenorganisationen auf dem Campus aktiv waren, und so wurden wir zu den Colleges rund um Pittsburgh und Ohio und sogar bis nach Jackson, Mississippi, eingeladen.
Wir wurden in der gesamten Gemeinschaft getrennt, und es war eigentlich ziemlich brutal. Oberflächlich betrachtet schien es das nicht zu sein. Die Leute kamen gut miteinander aus und wir hatten tolle Beziehungen, aber es gab Diskriminierung, die sich negativ auf die Fortschritte der afroamerikanischen Gemeinschaft auswirkte. Die Leute taten es nicht – sie leugneten diese Tatsache.
Ich habe durch die zärtliche Fürsorge meines Vaters für meine Mutter, meine Schwester und seine Schwestern Respekt vor der Weiblichkeit gelernt. Vater war der Erste, der vom Abendessen aufstand und den Tisch abräumte. Meine Schwester und ich spülten und trockneten jeden Abend auf Wunsch des Vaters das Geschirr. Wenn wir nicht da wären, würden Vater und Mutter gemeinsam die Küche putzen.
Ich glaube, ich habe von meinem Vater und meiner Mutter einen Sinn für Moral, für die Gebote und Verbote in der Gesellschaft übernommen; die Vorstellung, dass gute Menschen dies nicht tun; Gute Menschen tragen Verantwortung, gute Menschen beteiligen sich an der Gemeinschaft, gute Menschen wählen, gute Menschen besitzen Land. Das hörte ich von der Kanzel meines Vaters.
Ich hatte ein ganz besonderes Familienleben. Meine Mutter und mein Vater sorgten dafür, dass wir zu Hause Teil der Familie waren und kein Fernsehstar. Und das andere: Mein Vater war voll berufstätig, während ich die Serie drehte.
Mein Vater und meine Mutter passten nicht so gut zusammen. Ich glaube nicht, dass sie eine gute Hochzeitsnacht hatten, und ich war das Ergebnis davon. Wir waren nicht nah dran.
Meine Mutter und mein Vater waren perfekte Vorbilder. Sie waren 25 Jahre lang zusammen und sehr verliebt. Aber ich habe jetzt zu viel zu tun. Ich bin erst 27.
Tatsächlich verließ meine Mutter 1929 Amerika, um Teil einer alternativen Boheme-Gemeinschaft um ihren damaligen Schwiegervater zu werden, der ein bekannter griechischer Dichter war. Diese Gruppe von Menschen lebte in dieser halb-ludditischen Realität und webte ihre eigene Kleidung – gewissermaßen Proto-Hippies –, aber um eine künstlerische Vision herum.
Meine Mutter und mein Vater hatten einen sehr, sehr starken schottischen Akzent. Wir waren Australier, und als ich jung war, sprach ich mit einem viel stärkeren australischen Akzent als heute. Ich wusste jedoch, dass ich den australischen Akzent loswerden musste, wenn ich nach England ging, um Schauspieler zu werden, was ich unbedingt tun wollte. Wir waren Kolonialherren, wir waren irgendwo in Down Under, wir waren diese kleinen Leute dort drüben. Aber ich war entschlossen, Engländer zu werden. So tat ich.
Mein Vater besuchte das College für Schauspiel in Pittsburgh, meine Mutter auch, und dann war meine Mutter eine fest berufstätige New Yorker Theaterschauspielerin. Sie haben irgendwie aufgehört, als ich geboren wurde. Sie haben das ungefähr zehn Jahre lang gemacht, bevor sie Kinder bekamen und dann ich geboren wurde, und sie mochten diesen Lebensstil für Kinder nicht.
Mein Vater und meine Mutter waren aufgrund ihres Glaubens zusammen.
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