Ein Zitat von Laozi

Das Universum ist unsterblich; Ist unsterblich, weil es kein endliches Selbst hat und daher unendlich bleibt. Ein gesunder Mensch bleibt sich selbst umso voraus, wenn er sich nicht weiterentwickelt. Indem er sich nicht auf sich selbst beschränkt, erhält er sich außerhalb seiner selbst: Indem er niemals ein Selbstzweck ist, wird er endlos er selbst.
Die zerstörerische Hand des Menschen verschont nichts, was lebt; Er tötet, um sich zu ernähren, er tötet, um sich zu kleiden, er tötet, um sich zu schmücken, er tötet, um anzugreifen, er tötet, um sich zu verteidigen, er tötet, um sich zu unterweisen, er tötet, um sich zu unterhalten, er tötet um des Tötens willen.
Manchmal stellt sich ein Mann vor, dass er sich selbst verliert, wenn er sich hingibt, und dass er sich selbst behält, wenn er sich verbirgt. Aber das Gegenteil geschieht mit schrecklicher Genauigkeit.
Wie kann man die Vielen befreien? Indem er zunächst sein eigenes Wesen befreit. Er tut dies nicht, indem er sich erhebt, sondern indem er sich erniedrigt. Er erniedrigt sich zu dem, was einfach, bescheiden und wahr ist; Indem er es in sich integriert, wird er ein Meister der Einfachheit, Bescheidenheit und Wahrheit.
Der Mann, der sanftmütig ist, ist nicht einmal sensibel für sich selbst. Er achtet nicht immer auf sich selbst und seine eigenen Interessen. Er ist nicht immer in der Defensive … Wirklich sanftmütig zu sein bedeutet, dass wir uns nicht länger schützen, weil wir sehen, dass es nichts gibt, was es wert ist, verteidigt zu werden … Der Mann, der wirklich sanftmütig ist, hat nie Mitleid mit sich selbst, er hat nie Mitleid mit sich selbst. Er redet nie mit sich selbst und sagt: „Es fällt dir schwer, wie unfreundlich diese Leute sind, dich nicht zu verstehen.“
Wenn ein Mann anfängt, sich selbst ein wenig zu kennen, wird er in sich viele Dinge sehen, die ihn zwangsläufig erschrecken werden. Solange ein Mann nicht vor sich selbst entsetzt ist, weiß er nichts über sich.
Wenn der Mensch seine Ehre in erster Linie darauf setzt, sich auf sich selbst zu verlassen, sich selbst zu kennen und sich selbst einzusetzen, und zwar in Selbstvertrauen, Selbstbehauptung und Freiheit, dann strebt er danach, sich von der Unwissenheit zu befreien, die ein seltsames, undurchdringliches Objekt zu einer Barriere und einem Hindernis macht zu seiner Selbsterkenntnis.
Nur in dem Maße, in dem jemand diese Selbsttranszendenz der menschlichen Existenz auslebt, ist er wirklich ein Mensch oder wird er zu seinem wahren Selbst. Er wird es, nicht indem er sich um die Verwirklichung seines Selbst kümmert, sondern indem er sich selbst vergisst und sich hingibt, sich selbst übersieht und sich nach außen konzentriert.
Es gibt vielleicht kein wahreres Zeichen dafür, dass ein Mensch wirklich Fortschritte macht, als dass er lernt, sich selbst zu vergessen, dass er die natürlichen Gedanken über sich selbst verliert und an den Einen denkt, der höher ist als er selbst und dessen Führung er sich und alle Menschen anvertrauen kann.
Wie splittert man die Murmel ab, die nicht dazugehört? ... Das geschieht durch fünf Dinge: Demut, Ehrfurcht, Inspiration, tiefe Absicht und Freude. Kein großer Mann hat sich jemals den Weg zur Größe gebahnt. Solange man nicht lernt, sich selbst zu verlieren, kann man sich selbst nicht finden. Niemand kann sich durch sich selbst vermehren. Er muss sich zunächst aufteilen und sich dem Dienst an allen widmen und sich so durch rücksichtsvolle und dienende Handlungen in alle anderen hineinversetzen.
Demut versammelt die Seele durch die Kraft der Stille in einem einzigen Punkt. Ein wahrhaft bescheidener Mensch hat nicht den Wunsch, von anderen gekannt oder bewundert zu werden, sondern möchte von sich selbst in sich selbst versinken, ins Nichts werden, als wäre er nie geboren worden. Wenn er ganz in sich selbst verborgen ist, ist er ganz bei Gott
Gott hat uns geschaffen, damit die Freude, die er in sich hat, auch uns gehört. Gott denkt nicht nur an sich selbst oder redet mit sich selbst. Er genießt es! Er feiert mit unendlicher und ewiger Intensität die Schönheit dessen, wer er als Vater, Sohn und Heiliger Geist ist. Und wir wurden geschaffen, um mitzumachen!
Der Himmel ist ewig, die Erde ewig. Sie ertragen das, weil sie nicht für sich selbst leben. Auf die gleiche Weise stellt sich der weise Mensch an die letzte Stelle und findet sich dadurch an erster Stelle, hält sich außen vor und bleibt dadurch im Mittelpunkt, gibt sich selbst auf und wird dadurch erfüllt.
Der Weise trägt Kleidung aus grobem Stoff, trägt aber Juwelen an seiner Brust; Er kennt sich selbst, zeigt sich aber nicht; Er liebt sich selbst, schätzt sich selbst aber nicht sehr.
Ein Mann, der sich nie in einer Sache verloren hat, die größer ist als er selbst, hat eines der Bergerlebnisse des Lebens verpasst. Erst indem er sich selbst verliert, findet er sich selbst. Erst dann entdeckt er all die verborgenen Kräfte, von denen er nie wusste, dass er sie hat und die andernfalls schlummern würden.
Ein Mann, der sich selbst belügt und an seine eigenen Lügen glaubt, wird unfähig, die Wahrheit zu erkennen, weder in sich selbst noch in irgendjemand anderem, und am Ende verliert er den Respekt vor sich selbst und anderen.
Der Mensch ist immer durch die ganze Breite des Wesens, das er nicht ist, von dem getrennt, was er ist. Er macht sich von der anderen Seite der Welt zu erkennen und blickt vom Horizont auf sich selbst, um sein inneres Wesen wiederzugewinnen.
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